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5月19日天安门广场 (2008-05-21 21:10)
 
下午去了天安门。
我想,关于广场上的情况,大家都在新闻中了解了。
想说的是,本来带着巨大的悲伤进入的广场,但是出来的时候,心中确是敞亮的!
没有在现场你是绝对感受不到的。
当默哀结束的时候,没有一个人走。大家共同的肃静了片刻。
之后,是绝对令人难以想象的。
数万人的广场一下子就爆发出海一样的声音。
有人开始唱国歌,有人开始喊“抗震救灾,众志成城”,有人喊着“中国加油,四川加油”。声音此起彼伏混成一片。
然后,大家都开始鼓掌!
之后,所有的喊声不约而同地统一了,非常简单,就是“中国!加油!”
 十分钟让你看懂中国经济形势

(佚名)

1、 什么是经济发展?
  简单的讲经济发展就是有钱,但钱从何来?钱只能印出来。
  那么到底是什么使印钞机不停的运转?
  假设一个岛上有1000口人,与世隔绝,人与人之间交换物品过活,但有时候你手里用来交换的东西不一定就是对方想要的,怎么办?于是人们就用都喜欢的金银作为交换的东西,于是交换方便了。但金银要磨损,携带也不方便,当交换活动频繁时,发现这个东西太繁琐,限制了交换活动,于是为了解决这个问题,想了一个办法,就是由岛上的管理者发行一种符号,用它来代替金银,于是钞票出现了。
  刚开始这种钞票可以随时得兑换金银。大家都很放心,因为钞票就是金银。可是岛上金银的产量太小,当人们的交换活动更加频繁时,钞票不够用了,只能暂停交换。暂停交换的后果就是大家不生产别人想要的东西了,因为虽然别人用,但交换不出去,套用现在的话说就是经济发展减速了。
  于是大家想了一个办法,成立一家钱庄,这个钱庄是大家的,由钱庄来发行钞票,印出的钞票借给想用钱的人,然后这个人有钱
 

新闻背景:

小学生字典将鸡解释为妓女 (重庆晨报)

  这本由南方出版社出版的新华字典自称“富有时代气息”,但家长多表示小孩用这种字典不太妥当
  本报深圳17日电 10岁的小孩在翻看字典时无意中发现字典里对汉字“鸡”字的解释很“奇怪”,家长发现后心里有些不安,觉得让小孩继续使用这本字典不太妥当,准备没收它然后给孩子另换一本。
  小莲(化名)今年10岁,马上就要上小学四年级了,任小姐则是这个孩子家的阿姨。前天晚上,小莲在翻看字典时无意中发现字典中对“鸡”字的解释有点“奇怪”,就问了妈妈跟阿姨。字典中对“鸡”字的解释一共有两个。第一个是“家禽”,第二个是“妓女的贬称”。其中,“妓女的贬称”下还有更详尽的表述。
  小莲的妈妈和任小姐看到这样的解释在字典中出现都大吃一惊。据任小姐说,这本字典是学校给学生统一订的。昨天上午,任小姐还特地找出家中的现代汉语词典进行对照,发现其中对“鸡”字的解释只有“家禽”一项,并没有孩子手上字典中的第二种解释。小莲妈妈觉得这样的解释出现在字典中很不妥,当下决定要给孩子另外再买一本不同的字

动物试验毫无必要 (2008-03-13 14:39)
 

  动物试验毫无必要

     

作者  雷·格瑞克

                             译者 桑鱼

 

    很多人在道义上反对动物试验,即使他们是试验的假定受益人。大家对这类人的印象是他们“宁愿牺牲医学进步,也要避免动物受苦”。然而政府和媒体却对如此好心不屑一顾,侮蔑他们是在“反科学”。

    但如果动物试验根本不能给医学带来什么好处呢?反之,如果它是在阻碍医学的发展呢:不可信的试验结果会误导科学家,结果不但伤害了病人,还浪费了本应花在人体研究上的宝贵资金。如果事实如此,那唯有停止动物试验才能保证所有人的利益。

    为了得出正确结论,我们需要先对现代医学进行细致研究。我和妻子进修医学和兽医后,又花了十年的时间去研究现代医学,写出了我们的第一本书:《神圣的母牛和金色的雌鹅:人

 

也说家族伦理与社会公德

叶天

 

     引子:有人在看过电影《盲山》之后,认为片中农民之“盲”是重视家族伦理、不重视社会公德的儒家思想造成的。这是对儒家思想的很大误解。可以说,《盲山》中的那个山村之所以会出现那些践踏人性的事情,恰恰是因为没有儒家的道德、伦理、文化才造成的。

 

一、
    儒家文化从孔孟之初就努力成为一种广泛存在的平民文化。但是任何文化在延续的过程中都会有不自觉且难以摆脱的流变问题。这不仅仅是儒家文化,世界各国各民族的文化都是如此。我们今天复兴传统文化,不是简单还原一、两百年前的“文化”,而是尽量去接近两千年以前的传统。

    如果认为儒家的声音一直存在至今,那么广大农村和各阶层的人士就必然都是经受了儒家文化洗礼的,那么,为什么晏阳初和梁漱溟的乡村建设工作,都是从恢复儒家言传身教的工作开始呢?因为早在他们那个年代乃至更早的时候,儒家文化已经成为了精

南方雪灾中所想到的 (2008-03-09 10:45)
 

南方雪灾中所想到的

叶天

      上一次全国性的大灾难,应该是2003年的非典。当时,真是“万人空巷”(路上基本没有人,岂不是“空巷”),谣言四起,人心惶惶。

     其时,瀚海沙刚刚成立一年,我们满怀热情,但是还不知道到底可以做些什么事情,也没有太明确组织的定位和项目运作。原本计划在03年春天的时候外出考察,结果也被非典搅黄了。困于北京,坐在家里,外面时时充满着病痛和恐慌,我们被内心的责任感煎熬着。好在手里有东拼西凑来的近2000人的邮件列表,于是,一份真诚而朴拙,且尚未有任何计划性的电子通讯发出了。记得第一期的文章就是“恐慌止于智”,呼吁公众保持理智、自律,不听不信不传播各种谣言,为尽早战胜非典尽每个个体应有的力量。

 

     出乎意料的是,我们发出的文章很快得到了不少朋友的回应,纷纷称赞我们的举动。受到鼓舞的我们,一口气出了25期电子通讯,都是有关非典主题的,内容却是五花八门。直到全国形势出现了一些好的转机,同时有更多民间组织和个人加入了进来

 

你能证明自己是一个正常人吗?
刘燕敏

格雷'贝克是美国《探路者》杂志的一名记者。前不久,他去意大利采访了三个特殊的人物。这三个人在疯人院里被关了28天,而他们全是精神正常的上班族。
事情的经过是这样的。一名负责运送精神病人的黑人司机,因为疏忽,中途让三名精神患者逃掉了。为了不至于因此而失去工作,他把车开到一个巴士站,许诺可以让人免费搭乘他的车去某地。最后,这名司机把其中的三人,作为精神病患者送进了指定的医院。
为了避免院方产生怀疑,在交接的时候,他还这样告诉医生:这批病人比任何一批都难以押送,不仅容易激动,而且还胡言乱语。最后的结果是这样的:这三个人一走出车门,就被强行架到床上,并绑了起来。当这三个人意识到自己被带进了精神病院时,一切都已经晚了。他们身上所有的物品及腰带,都被医护人员不容分说地取走了!
格雷'贝克关心的不是这个故事,他想了解的是,这三个人是通过什么方式证明自己不是精神病患者,从而成功走出精神病院的。下面是他采访的片断(为了尊重当事人的隐私,格雷'贝克把受访者的真名全部隐去,以甲乙丙代替):

瀚海沙论坛好帖推荐 (2008-03-08 09:52)
 

瀚海沙论坛好贴推荐

 

一、心灵绿洲

 

1、净化心灵

http://www.desert.org.cn/bbs/showthread.php?t=1168

 

2、快乐国--不丹

http://www.desert.org.cn/bbs/showthread.php?t=1153

 

3、机械唯物主义的不敬畏之后果

http://www.desert.org.cn/bbs/showthread.php?t=1235

 

4、没有灵魂的文化轻飘飘

http://www.desert.org.cn/bbs/showthread.php?t=1244

 

5、中国唯一一个没有贪污的王朝

http://www.desert.org.cn/bbs/showthread.php?t=1264

 

6、重新认识中国历史

http://www.desert.org.cn/bbs/showthread.php?t=1265

 

7、给一位朋友的回信

http://www.desert.org.cn/bbs/showthread.php?t=1268

 

8、唐太宗纳谏故事

http://www.desert.org.cn/bbs/showthread.php?t=1170

 

 

 

二、自然动物

 

1、百岁鲸鱼体内发现19世纪武器残片

http

有关减肥 (2008-03-07 10:33)
 

有关减肥

叶天

 

一、

禅宗六祖慧能大师得了五祖弘忍的法衣之后,遵照师父嘱托隐居了十五年。六祖出山的时候,正好赶上一个法会,他就混迹人群中聆听。突而,旗杆上的幡掣动,进而,引发了两个人的辩论。一人说,风吹幡动,一人说,是幡自动,一个看似简单的现象,激起禅客的雄辩。不多时,两人形成了对立阵营,随之有了旁人的拥趸,引经据典,好不热闹。正在二人面红耳赤之际,晴空中传来霹雳,一个浑厚且极具穿透力的声音响起。六祖正言道,既非风动亦非幡动,是汝等心动。

 

                                 二、

习惯决定性格,性格决定命运。

生理是心理的达成。一个人有什么样的心态和精神取向,就有什么样的外在生活习惯。生活习惯不但可以固化成为性格,同时也必定固化成为另一种形态,这就是体态和体质。中医说“诸内必形于诸外”。

肥胖,与其说

吸烟·吸毒·性交 (2008-03-07 10:31)
 

吸烟·吸毒·性交

                              叶天

一、前言

我是怀着近乎沉痛的心情,坐下来写这篇文字的。

沉痛是因为最近一段时间,尤其是这几天来,谈到、见到、听到了许多事情。

沉痛还因为,从这些事情当中,我更进一步地解读到了人的许多问题,比如惰性、放纵、自以为是,还有更可怕的,但是却在人们中间尚未形成共同忧患意识的过分推崇理性的逻辑思维。

沉痛更因为是,我真诚、几近虔诚地坐下来想和写一些问题,被悲哀和痛苦煎熬,然而,我知道,必定有相当多的人对此不以为然甚至根本不屑一顾。

世界依然按部就班地运行,我们所经历过和正在经历的诸般痛苦,依然还要或是更加强烈地折磨着我们。即使一些人知道这煎熬原本就起源于我们内在的弱点,即使一些人试图找到或是已经找到了克服或超越我们内在弱点的良药,然而,我们身处的这个社会依旧会一如既往虚伪地进行下去。它一方面将一些人和他们的探索供奉起来,

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