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博文
爱 的 回 报 (2007-03-25 18:16)

爱 的 回 报

  博友何医生《爱岗敬业行善道》一文中指出:“诚实,不欺,耐心,坚强,专心,不见异思迁,自己掌握自己的命运。若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。行善道,缘份机遇一到,必有果报。”

  这是至理名言!是我们配植善根、秉承善行的做人准则。

无为而治 (2007-03-23 22:46)

无为而治


  出处:《论语'卫灵公》“无为而治者,其舜也与?”

  “无为”作为一种政治原则,春秋末期已经出现。

  使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。认为,统治者的一切作为都会破坏自然秩序,扰乱天下,祸害百姓。要求统治者无所作为,效法自然,让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”,现实依据是变“乱”为“治”;“ 无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”,具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。

  无为而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法。无为而治的思想方法首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的,而且天地万物的运动变化也遵循道的规

红红火火 (2007-02-24 23:33)
红红火火


三十年春节民俗变迁(老照片)
 
  买年货,贴年画,写春联,请福字,剪窗花,春节染上了喜庆的红色;逛庙会,舞龙灯,耍狮子,踩高跷,跑旱船,春节充满了欢快的笑声……几千年,中国人的春节就这样有声有色、有滋有味地一路走来。从1977年到2007年的30年,中国发生了翻天覆地的变化。这些变化,清晰地印在百姓过年的年货中、服装中、休闲娱乐中和拜年方式中。可以说,春节民俗所发生的诸多变化,折射出了我们龙腾虎跃的伟大时代。
 
金猪福寿图 (2007-02-15 15:51)
金猪福寿图
 
  春节临近,风采园里年味浓浓。我把前几天做的剪纸略作修改,请园中的幽默大师老树赶猪送寿。又到老树家中搬来《金猪送福》,为老友们增添喜庆!
 
迎新对联送园友 (2007-02-10 11:09)
迎新对联送园友
 

(本单位好友晓通书赠黄昏颂)

天津蓟县地质博物馆奠基



  近日,天津市蓟县国家地质公园的重点建设项目——蓟县地质博物馆工程举行奠基仪式。该项目占地1万平方米,建筑面积5000 平方米,预计2007年完成主体工程,2008年6月开馆。

  天津蓟县具有深远的历史文化、丰富的地质遗迹资源和优美的生态环境。2001年12月10日由国土资源部批准建立天津蓟县国家地质公园,此次地质博物馆选址位于蓟县国家地质公园府君山地质构造遗迹景区内,是蓟县国家地质公园中的重点建设项目。拟建的地质博物馆以地球科学、中上元古界地层剖面、矿产资源展示为主体,充分体现了现代化、高科技及天津特色,将向我们

老年DIY_金猪送寿 (2007-02-07 23:18)
金 猪 送 寿
 


金猪追老汉,



鹊登蟠桃前,


吃的学问(四) 医食同源
 
    “医食同源说”是从中医的角度用中医的方法去认识和把握营养学,主要有以下几个方面的内容:

    (一)食物的性味

    性味是食物性能最重要的部分。性,也称四性,即寒、凉、温、热。实际上是寒热两个方面的性质。确定事物“性”的依据和药物是相似的,是从食物作用与机体所发生的反应中概括出来的,与食物的食用效果是一致的。一般而言,有清热泻火、解毒安神等作用的食物,其性质是寒凉的,如西瓜、苦瓜、萝卜、紫菜等。反之,有温中散寒、助阳补火等作用的食物是湿热的,如姜、葱、蒜、辣椒、羊肉等。食物中过于寒凉或温热的较少。一些食物寒热性质不明显,也可称为平
吃的学问(三) 饮食宜忌
 
    饮食宜忌体现了中国饮食文化“有所为、有所不为”的大智慧,其最显著的特点是整体认识观和辨证发展观。 

    其认识观有两层内涵:

    第一层指出人是一个完整的有机体,各个组织器官在结构、功能活动、病理变化上相互影响。这就要求我们在进行烹饪时要从多个层次、多个方面思考去设计饮食,应突破传统的色、香、味、形、器的标准,应“以人为本”,根据不同人的不同情况,进行适宜的烹制。

    第二层是说人
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