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唯戏为梦
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很到位,戏剧存在的问题,归根结底还是戏剧人自己的问题!!!
很到位,戏剧存在的问题,归根结底还是戏剧人自己的问题!!!
原文地址:转贴李伟博文作者:张应湘老师

戏剧的商业性与艺术性、技巧与思想

昨天 和D君聊起戏剧的商业性与艺术性的关系,今天在会上又有关于戏剧的技巧与思想的关系问题的讨论,都和对戏剧的危机的思考联系在一起。

 

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(2012-04-17 20:20)
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文化

名贤集

 

但行好事,莫问前程。与人方便,自己方便。善与人交,久而敬之。

 

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(2012-04-17 07:34)
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文化

   窗前,是几株枝繁叶茂的桂花树,几场春雨过后,一层新叶仿佛给树们披上薄薄的粉衣,看着树们一天天长高长大,竟有一个调皮的树枝不知何时伸过来,似乎要窥探我书房的秘密!秋天,她们把我泡在香气之中,夏天,他们帮我吸去旺盛的暑气,冬日,他们会顶着白雪摇头晃脑地享受冰洁和清纯。四季入诗桂花树!

  不知不觉,窗前的桂树把我的书房跟绵绵的绿色联为一体,各种各样的树,高高矮矮、根相连叶相牵,完全可以忽略夹杂期间的建筑,这绿色顺着脚爬上岳麓山,并把这座名山的灵气传回来——山顶的道骨、山腰的佛韵、书院的墨香。感受这种灵气,魂魄没有理由不澄净起来,其实,这绿色托起的不仅仅 是风景。

  不管是陋床高卧,还是秉烛夜读,不离不弃陪伴我的是树上的鸟儿,每一个清晨都是在她们的鸣唱中开始的:这鸣唱飞到我的耳畔之后立刻就会飘进我的梦乡,于是,我睡得格外安详:游走书卷的时候,鸟儿清晨的关关鸣唱每次都平添无数的神趣,聆听并阅读鸟儿们的鸣唱,渐渐地,我似乎感受到她们的诉求和心曲了

 

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四年前,承蒙湖南省话剧团团长毛剑锋先生厚爱,我受命写话剧《千古一真人》-----屈原在湖南,毛先生在艺术上倒是没说啥,只是建议我把屈原和湖湘文化结合起来,并希望这个话剧能最大限度承载、传播湖湘文化的精髓和风采。做戏剧,我是体制外的无名之辈,敢不知天高地厚接下这任务,唯一的原因是对戏剧和湖湘文化的热爱,因为我一直在写湖湘文化名人的系列话剧,于是我放下学术准备接近尾声的王夫之,决定先写屈原。

接下活来容易做起来难,从第一稿到现在,我只能小心翼翼地处理每一个细节,也会因为某一个细节废掉整幕戏,直到废掉全部,一次又一次的自废,一次又一次的违约,拖拖拉拉到现在,依然是我不满意的东西!面对手下的文稿,我知道还会有很

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文化

  几年前,我受命写话剧屈原-----千古一真人。这么大的人物,我照例先扫清学术通道,搜集资料、阅读文献、专著,从研究屈原的学术成果开始,我的求证范围逐渐扩大,至少涵盖了文学和史学,工楷手录楚辞是必须的,在史料搜求激发我感觉的东西也是必须的,但我的疑惑也不可遏制地弥漫放大!直到雷倒自己。

  既然大家都把屈原当作历史人物,我当然要在历史文献中求证,力图消除我的疑惑。首先当然是司马迁的《史记》,以史记为圆心,前推后倒,居然顺着刘之几的《史通》摸到司马光那里,在史学层面这两个人对司马迁可没有半点客气,受他们的启发,我看到了司马迁在《史记》中夹带的私货一个是贾谊,一个是屈原。(参见拙文史家绝唱三人行)联想到胡适先生曾把屈原叫做“箭垛式”人物,胡先生其实是委婉否定屈原历史存在的真实性,继续顺藤摸瓜,除了几个国内的学者,几个小日本的此类论述似乎更加可信!!于是我写了《史家绝唱三人行》的笔记,用我的考据验证了胡适等人的判断。疑惑没了,我反而无所顾忌了!!

   不过,我还是不敢忽略专家学者的成果,依然意志坚定地渴望得到他们的启发,一篇又一篇的文章阅过,看到的还是翻过来倒过去

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  广州媒体人、和韩寒有私人交往的周筱赟在微博上说:“我早在2009年就说韩寒就是当代的鲁迅。我需要阅读获得启蒙,而韩寒从不看书,却能说出鲁迅胡适一样的话,韩寒就是天才。”“事实上,韩寒从18岁开始,就不再看任何书了。……他的思想完全是天生的。”

  我讽刺说:“鲁迅胡适看了无数的书才能说出那样的话,而韩寒从不看书却能说出鲁迅胡适一样的话,比鲁迅胡适牛多了,说他是当代鲁迅那是贬低他了,岂止是天才,就是神嘛。”

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TMD
(2012-01-14 04:09)
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文化

各位朋友的春节大餐是什么?告诉你们,我的春节大餐是 失败。每一道菜都是失败,做人也好、做艺也好,都是失败。享用这个大餐,我别无选择!!!!!!我TMD为了艺术选择孤独,但没有选择失败,我活着,骨子里自然愿意选择成功,最后还是失败!!我还是TMD别无选择!!!。
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文化

   今天是我成为“微博控”的第四十天,这些日子,除了单位的工作和必不可少的应酬,我主要做三件事。1、翻阅旧作,在自己的剧本和文章中找回自信。2、写作新戏,算是借此整体发泄自己的郁闷。3、借题发挥猛发微博。结果呢,都是收获,收获来自微博的智慧,来自朋友的鼓励!

   花很大时间写这些文字,其实就是为了发泄,免得自己带着郁闷走进2012,免得因为过去的不愉快影响我未来的工作,算是给2011年画上一个句号!原因是我去年的一个话剧:

   2011年十月十四日,我编剧、导演的话剧《钥匙》在湖南大剧院正式公演,效果很好,但我对那天的表演、舞美等方面很不满意,不过我还是有信心把她修改、完善,戏里的事情好办,戏外的事情叫我恼火到底。原来,我陷入一场谋划,我和我的作品成了有些人算计的对象。该戏的创作初衷是我这些年写戏累坏了、卡住了,导个戏换换脑筋,直接的原因是本省某大学(985)表演系(本科)要调我过去,为了表达诚意、表现实力,2010年十月,我带着几个研究生开始了疯狂的创作,投入了大量人力物力和财力,并得到湖南大剧院领导的鼎力支持。他们免费提供了A厅,我们于2011年元月六日就演出了一次,

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文化

  朝鲜血海艺术团的《梁祝》今晚在湖南大剧院上演,昨天,我有幸观看他们的彩排,感觉很震撼,除了舞台上的美轮美奂,我更为朝鲜艺术家的精神所感动,乃至有一种震撼,在彩排现场,他们每一个工作人员都是那么认真,对每一个细节都精心处理,追求极致,听不懂他们的话,但可以感受到他们对艺术的纯粹。

  据大剧院的朋友说,装台之后,对光、对调度、调景等整整用了一天,我去的时候大约是四点,刚好赶上带妆全状态走戏,亮点不断,整体效果真好!!确实值得观赏!!尤其是演员的基本功给我极深刻的印象。一招一式都透着满满的精、气、神,每一个细节都展示着艺术的张力。几段舞蹈印象最深刻!!!!

  同样是朝鲜的这个艺术团曾经在湖南大剧院演出音乐剧《红楼梦》,舞台效果依然很好,彻底征服了我,对他们的艺术精神肃然起敬,看得出,他们是以虔诚的心态对待艺术,所以,在处理中国经典名著时候格外尊重、谨慎。可是,我们中国人又是怎么对待自己的国宝呢!!!!

   从《红楼梦》到《梁祝

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(2011-12-07 12:05)
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文化

我一直在努力做一个好老师,二十多年过去,算是桃李满天下了,但每次上课前都心怀恐惧、十分紧张,生怕出什么错讹!!昨日开讲《三国》,学生们似乎很期待,给了我格外的压力,只有在讲台上,我才会找到师者的感觉和乐趣!!讲台传播真理、舞台创造美感,人之一生,二者兼有、何其幸也。我怎么会放弃。

   在我看来,讲台和舞台都是最 神圣的地方,对他们的任何亵渎,都会导致我极大的愤怒,有些同行,拿着十几年前发黄的讲义给学生们讲授几十年前的“先进知识”,我鄙视!有些做戏的人,出于各种原因在舞台上“脏口”不断,我会以刺刀见红的姿态批判

   中国的高等教育还延续前苏联的模式,每个大学机构设置都等同相应级别的政府机关,唯一不同的是大学没有火葬场之类的单位。拿文科类的专业划分和设置来说,基本还是五十年代苏联老大哥那套,教材的观念体系乃至材料还是六十年代的格局,唯一不同的是,教材的价钱翻了几十倍!!!!!

   “学术腐败”是最有当代中国特色的一个词汇

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