一灯能除千年暗

    唐人对地毯的描绘多蕴惊艳之情，“地衣镇角香狮子，帘额侵钩绣避邪（秦韬玉《豪家》）”岑参描写守边高级将领使用的地毯、挂毯：“高堂满地红氍毹”、“织成壁衣花氍毹”。白居易《红线毯》记录了宫廷用毯“温且柔”，“彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。”白居易还对不同产地的地毯做了比较“太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷。”这些零星的文字给我们提供唐人使用地毯的一些信息，有一点不容置疑，地毯在唐朝绝对是奢侈品。宋时地毯似乎多了起来，进入中产阶级。他们的诗词多有记述这类小点缀，“犹卧氍毹，明月知人瘦。香消後，乱愁依旧。”（史达祖）；“焚香置榻拂氍毹，困倚蒲团坐结趺”（李复《题大圆庵》）这般情调叫人怀疑其信仰的虔诚度。尽管这些句子很唯美，可惜的是，那些诗集不是插图本，想象不能满足我们对老地毯见上一面的渴求。万历年间(1610)徐氏起凤馆刊印的《西厢记》里终于出现了水磨青砖地儿上的温柔，张生抚着琴一定是唱着《凤求凰》，关于张生莺莺的浪漫史我们不怎么关心毕竟是旁人家的故事。念念不忘的是马蹄足琴桌下垫的一张大地毯，万字锦纹规

1，辽上京南塔装饰，参阅王玉亭博客  辽上京南塔

   塔上的鹰形巨鸟即佛教的迦楼罗。

2，翁牛特旗解放营子墓木椁壁画【青幰车出行图】（见 项春松 《赤峰古代艺术》第49页 ）

   项先生如是描述壁画之“鹰”—— 车

契丹人使用地毯的文献记录：“太祖微时兵仗器物及服御皮毳之类” 【《辽史》卷三十七 志第七】

辽朝地毯来源有三个途径：

    一、战争掠夺，（神冊元年）秋七月壬申，親征突厥、吐渾、党項、小蕃、沙陀諸部，皆平之。俘其酋長及其戶萬五千六百，鎧甲、兵仗、器服九十餘萬，寶貨、駝馬、牛羊不可勝算【遼史卷一本紀第一　太祖上】。毡毯是游牧民族的重要物质财富，西域（新疆）是栽绒地毯的发源地之一，上述战利品理论上应有地毯织物。  

    二、外交朝贡，朝贡是一种政治性的官方贸易，双方互惠方物土产。“会同元年（938年）八月“庚子，吐谷浑、乌孙、靺鞨皆来贡”。地毯历来是西域诸国朝贡品的主要品种。

    三、边境贸易和民间走私。《辽史食货志》记载：“雄州、高昌、渤海亦立互市，以通南宋西北诸部、高丽之货，故女直以金、帛、布、蜜、蜡诸药材

凡人一到命归阴，

便尔飘飘无一形；

骨肉都经火焚尽，

单剩得阴魂飘渺如在梦中行。

                    ——荷马《伊利亚特》

                      覆面.人偶.招魂：最后的抚慰

   “永远不叫冬天和死亡来临的一切努力都是徒劳的”，生命与死亡是人类的永恒主题，考古学知识会告诉我们已经远逝的人对待死亡的态度——人们如何安慰先他（她）而去的亲朋好友，

    日本山中商会是二十世纪上半叶国际最大的中国古董销售商之一，在英伦、美国相继开展中国日本文物拍卖，成为二十世纪早期中国古美术热潮重要“推手”之一。1941年美国对日宣战，冻结了日本山中商会在纽约、波士顿、芝加哥分店的资产。美国政府1943年于纽约举办的《Collection of chinese and other far eastern art》【中国和其他远东艺术收藏】是山中商会拍卖史的黯然绝唱。此场拍卖物品几乎涵盖中国古美术的所有门类，这些珍宝分散世界各地，有的下落不明。记录山中商会藏品的展览

                    负罂捧縢

    刘铭恕先生是第一位以詹姆斯•弗雷泽“杀耄王”理论对辽代再生仪进行探讨的中国学者。本篇阅读随笔于前贤真知灼见基础上详前人所略，微言深究，截取契丹再生仪、皇帝纳后仪中酒与丝的巫术应用为例，以弗雷泽的交感巫术理论探寻契丹人早期巫术信仰。

    辽文献中记载诸多酒、丝织品应用于生育礼仪的例子，其中以再生仪最为经典。再生仪是契丹统治者独尊、纪念性的模拟诞生的

2011年3月18日—27日荷兰马斯特里赫特举办的欧洲艺术和古董博览会TEFAF，以经营国古董而著名的三巨头之一、“青铜女王”Gisèle Croës ，展出的辽代银面具。不能目睹实物即便看图片亦是莫大的欣喜，—— 好俊的脸儿！回味是一种哀凉——中国的顶级艺术品依然在外流。不久，国内古美术品市场上的赝品“艺术”更会登峰造极的精妙因为吉赛儿的展出给市场注入一个大剂量的兴奋剂——　辽代的面具很值钱。多一点艺术欣赏，少一点商业化，也许我们得到的快乐方能久一点。

    古董商坂本五郎曾说过：“许多人都清楚地知道获得好评的美术品，但对第一次面世的艺术品却一无所知。”他说的没错，当这件辽朝的鎏金青铜冠被摆在案上时陌生却似曾相识。冠保存得很好曾被小心地用丝织品包裹过，丝织品已经碳化在冠面留下斑驳的黑色痕迹。细心的观察会发现冠的表面和内里局部依然残留腐朽的丝织物。冠面因为鎏金层的保护作用锈蚀并不严重，背面锈色极其丰富。半个小时后冠被易主，这件鎏金青铜冠成为鹤舞堂2011年度最激动的收集品。

    这只冠是怎样造成的？从技术层面来看，当冠的设计图被确定下来，匠师选择一张精良的青铜板片按照图纸裁割，一张宽约17.4cm，长度约62cm的薄青铜片被裁成

巴黎亚洲艺术博物馆藏：

男性青铜鎏金面具和冠

高：24.1cm 长：21.5cm (面具)；高：23.7cm 长：28.3cm (冠)

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