惟庄

         对  话

又一次官场小说研讨会。周末下午三点钟开始时，我以为是新闻发布会。兴致所至，我情愿带着耳朵，而非仅剩一张嘴留下来，再之后喋喋不休，说一些不着边际的话。我的强项不是恭维，是冷眼旁观，就像扫描整个周围飞逝而过的萤火虫，缺乏审视阴暗的精神。

不是第一次提到类型小说。尤其关于官场这个敏感的话题，颇多的顾忌围绕着我，欲言又止。在妻子耳旁嘀咕不休，她很是感觉厌倦，反复重申短短的一句话：“官场那么深奥难测，不懂点政治，何劳写手来操作这个题材？”翻来覆去，每当遭遇同一句话重复率极高的时候，我心情沉重，为着平常人对于官场诸多的不屑一顾而懊恼着。我经常刻意回避有关机关单位的事，放在心里收藏，完全可以做到沉默，若是飞出来，我不会描绘一个又一个独特形象，把文字践踏在足下。

一个下午不算太长，其中的过程颇为热烈，与会者彼此之间争辩得少，一片祥和气息。到底是形式和结构相统一，预先布置好了似的，严丝合缝，生产流程一般，走到了黄昏之间。随着一滴水珠砸

阅览细雨蒙蒙飞扬思绪的时候，或是没有读后感的，一如手足无措时节，心头很是一团火热。我走进一所校门的刹那间，无以名状，想起了学生时代的我。如果能够回到那样的时刻，真的万幸，可以把梦想推进到实实在在的现实状态中。

却不能熟识木槿花和长长的吊兰，别样的花朵更是过眼烟云，垂下的许是一场空茫，早已不存它的芳华，嗅不到已经走远的春天气息。但是一抹绿色长存，在心头回首往事总有绿意在，并长相厮守，舍不得隔离。怀旧怎是意味着倒退，希冀着也许没有了寄托，有时依恋一个幻梦，花色鲜艳与焕发情感同时喷张。我翻一翻书，仍然很盲目，没得机会深悟一下心里不适合于生发春天。把吊兰搁置在办公室以内，或者眼光以内并非尽是漫长的人生，却是无以为继，无目的地寻找本不存在的一方宁静荷塘。毕竟春季走得遥远，还未到大汗淋漓之时，我跨进一个小门槛时，如是回到了过去的青春年华。

一旦热度也很张狂，预感到毒气袭扰，什么样的方式能够排除热的毒素？在夏季似乎无所指望，停歇片

可不可以如此假想一番，将自身躯体变作水样的姿态，颇似一条摇摆不断的鱼儿，再缓缓地游动不停？再之后，我前方的路程成了一个湖面，待浪花飞溅时，潜入水底。好像在湖上游谨守诺言一样，约束得长久，而后无法与飞鸟约定，共享深广的美丽蓝天。

走到大海的前期准备许是湿身，连羽毛都将退化了，不再向往飞翔。这里的乡土语言紧密着水，以及跟流水相关联的事。比如花钱用到多少个数目，说的是“几寸水”，或者是“几尺水”，如果以“丈”为单位，简直是富豪之家的措辞了。关切到人缘关系这一层，一如既往地表述为这里的人情比较“深”，深不可测的，抑或这里的情感也太“浅”了，浅的随水飘走。毕竟距离大海又那么远，沿江沿湖，总归是小鱼小虾在游，眼光岂能更加深厚呢。

从新世纪开端以来，我没在水气弥漫中窒息过。九江至南昌不是很遥远，第一趟动车启动，全部时间总共是一节课的功夫，有点像是幻觉，仿若亲历了一次悬疑剧的过程，生存了不可设想的感触。不论步幅迈得多大，身边的湖水涤

前几日遇到一个老友，略作了一些寒暄，然后把话题往更广阔处引申了。他说：“今年正好是毛泽东在延安文艺上的讲话发表七十周年了，与时俱进地思忖一下，在当今可以延伸到三贴近这个根本要求，其实就是文学艺术服务于社会大众，来源于广大人民生活实际，反映时代的主旋律。放弃小资情调是有其必然性的。”我应答自如，点点头示意良久，表示认同他的观点，也在私底下酝酿了属于自身的很多想法，表现得很是认真。 

曾几何时，颇自鸣得意，追求个性化，自觉或不自觉地把生存状态集中至阅读和写作里，也是自得其乐，我往往沉湎于个人化的小氛围中。时而情绪上兴致高涨，时而作“孤芳自赏”状，很难融入社会的大家庭。我以为写作是个人的事，阅读同样可以单独一个人作为，却想不到承担责任，以及教化大众的文学功能，更无所谓把文学当做一个事业来做。甚至于一味地依托一轮皎洁的明月，像是面壁似的，独饮美酒，在雪夜中漂流不定，既表现出摇曳不断，又不止息地度过一个人的梦幻。

从自身看

         孩子的脸在映红

由于自身居所的紧密关系，踏进浔海小区世界的时候，我彻底折服了。因为有了我心向往之的所在，且是颇具一点点依赖的感受，心旷神怡，也是毫不矫情，什么时节都是沉迷的。当地平线没有消失的一瞬间，我很自然想到了香格里拉，那个使人魂牵梦绕的美丽的仙境，却是表现得永恒。所以，我就惯于漫步，在浔海这个精神世界里，却欲罢不能，完全可以等同于香格里拉，甚至于梦幻一般的感觉那样悠远。不必计较那一些细节因素，往往细节上的东西可以叫我慢慢沉醉，以及领受到无与伦比的美好。

不曾忘怀，曾有过一位哲人说过：“我们执著于人、国家、信仰或观念，而所执著的对象一旦消失或失去了它的重要性，我们落入虚空、匮乏的状态，然后又会产生对另一个东西的执著。”

我就开始执著于神奇一样的浔海的领域。岂止是门前的大石块和它的书法作品，池水再深，恐怕是不及我对于浔海的深情感觉，内涵有多厚实，若理解能力扩张一下，自不待言，飞奔的情结不可少，我天天经过的细碎振奋亦不可缺少。每每来

波德莱尔幻想中的“恶之花”极具象征意义，那是另类眼光看待世俗，所以，“人性恶”其本质上替代了人的原罪，于是赎罪便流行起来。人生的过程犹如磨难，把本身附着的邪恶逐渐消除掉，以善的态度生活，对待社会和社会人，慈善和大爱切实必不可少了。生长的生命要去书写，更是要去创造优秀精神，眼色里容纳而进的鲜活象征可以涵盖所有事物。

先不去纠缠于人性的优和劣，何者为人，真正了解其内容的又有多少人？当不知人为人者，将象征、情愫和自然风景胡乱混合一处，其实是在歪曲人的深情的悠长，兽性也在无端地延长。人性和兽性不可分别，热血和情感就当做一纸荒凉，追求和梦觉显然无所依靠，思想没有了，精神何在？

象征之林这个概念说的是人与社会，不太具象的这个比喻，也许抽象的，但是可能不是非常实在的，有些凭空想象的意思。看到艳阳高照的时刻，心中颇坦荡，生发出春风满面的表情来。看到飞雪飘洒时，无意间寄托了很多的伤，悲悲切切，好像欲望洗脱浑身的委屈，又是充满着希冀的。

正好雨季未消，倘若不发散一把思维，走出去的信心将些许发霉了。不驻足于一个点上，适合我缠绵于意念中的图和现实中的画，唯此若隐若现的迷蒙状态，我微微感到淡雅。我一直以来，努力着与世无争，也在祈求小隐，把实际现状里的行为描述为无尽的坦然，臆测中的心绪，其他的庞杂和零碎皆忘却脑后了。思绪若走得无比辽远，无所担忧，或者稍稍淡漠，心满意足了。

绝少有过这种现象。应友人之邀，他态度颇诚恳，亦带着嘱咐的意味，在某一日下午去看他的画展。我不懂绘画艺术，甚至于分辨不出水粉画与油画的区别，看看热闹罢了。在那一天里，我听完了一首圆舞曲，心情显得好转了许多，也就在激动之余，步进了画展的现场。

对于一幅画作，个人有个人不同观点，随着生活阅历和绘画经历的差异，那又是风格迥异，带给品画者的感应千差万别。如表现江南烟雨街巷，颜色过于鲜艳芬芳，适得其反，我以为白描手法更为生动了。如同古代那个画法，表现出来的山水风景，其实苍劲而悠远，视觉上的审美岂是一个

连续几天以来，几乎没有停息过下雨，接二连三的雨扬扬洒洒，神似幻觉的梦境绵延不断了。雨季由此带来满是迷蒙的天色，仿佛生活在一片朦胧之中。陷于阴沉里或是美丽的，没有晴朗的天足可以停止户外跋涉，就着小窗台，淋湿发际和手心，举止轻柔而温文尔雅，我能够领受过去没能深刻的情愫。在初夏版式的背景，天然色也许是一抹蓝，幽深而深不可测，我伸进水里的足踝感到了凉意。

多雨的天很像是提示我乘早休憩，把忙乱的脚步止住，不再求得无端的回忆。也可以去思虑良久，多想一些关乎于连续不绝的雨，因为它承载了我经年累月的抱负。崇尚上帝的信徒一旦俗气了，还不如退出，寻迹天堂的路途。亏在我是无神论者，不迷信，也不跟风，更不随波逐流。

有关雨的话题不胜枚举。我坚持等待心愿圆满，就会等来雨后的彩云，以及无声息的宁静。戴望舒梦幻里的雨巷散发着浓郁丁香一般的气息，还有安宁和不绝地等候，最终是聊以自慰，该等的姑娘没有到来，等来的是无穷无尽的失意。清明那天泛滥着很多酒意