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德不孤,必有邻
有道德的人不会孤立,一定会有同志和朋友。一方面,有道德的人自有修养和风范,自然会影响周围的人,吸引周围的人成为同志和朋友。另一方面,有道德的人既巳献身于道德学问,就会耐得住孤独和寂寞,即使暂时没有得到周围人的理解,也会在道德学文中,在先贤的思想和人格中找到种交的同志和朋友,这样,他也不会孤立。说到底,因为道德是跨越时间和空间的局限而绵延发展的,所以,有道德的人也不会受时间和空间的限制,总会找到自巳的同志和朋友。
博文
<<匆匆>>读后感(2009-11-18 20:07)

匆匆

作者: 朱自清

 

  燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢?
  我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
  去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
  在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?
  你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?

 

读后感:


   古往今来,人们都在感叹人生的短促,时光流逝的迅速。从孔老夫子的“逝者如斯夫!不舍昼夜”,到曹操的“对酒当歌,人生几何?”到现在各种各样有关光阴消逝的描述,人们总害怕时光的消逝,总时时在珍惜时光,时时在描述时光的飞逝,然而很少人会像朱自清那样,用诗一般形象精炼、富有抒情性和节奏感的散文,于洒脱之中感悟时光的匆匆!   
   作为一个真诚对待人生,热烈追求光明的知识分子的内心自由,《匆匆》鲜明地表现了对未来的追求、探索,以及在现实中无所适从的空虚与怅惘。但《匆匆》没有采用直抒胸臆的写法,而是把重心放在了对匆匆流逝的时光的描写上面,作者内心的波澜几乎完全是通过对时光流逝的形象作描绘表现出来的。   
   在描写流逝的时光时,作者运用了化无形为有形以及拟人的写法。“像针尖上的一滴水滴在大海里。”准确地表现出时光是在无声无息、不为人察中消逝了;作者又把过去的日子比做轻烟,“被微风吹散了,如薄雾,被太阳蒸融了。”字里行间融进了作者那一代人对时光流逝,无限怅惘的情绪。“我察觉他走的匆匆了,伸出手去遮挽时,他又从遮挽的手边过去。天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞过去了。……”作者在这里又利用了拟人的手法,把时光完全人格化了,一方面表现出时光一往无前、转瞬即逝的态势,一方面则极其传神地表现出作者面对匆匆流逝的时光欲留不能、欲速不及的惋惜、怅然的心理。   
   “在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我又能够做什么呢?”这不单单是作者的对时光流逝的感叹,更是人们对青春不再的感慨。是的,我们又能够做些什么呢?“只有徘徊罢了,只有匆匆罢了”。在此我也有同样的感慨,几十年,在迷迷糊糊之中便过去了,虽知时光的匆匆,却又无奈时光的飞逝。光阴一去不复返,“为什么偏要白白走这一遭啊?”这是一个看似平常而思之肃然的问题。作者没有正面回答,但答案是明确的,肯定的,不能白活一回。

 

 

   旭日腾升,秋爽风清,万紫千红。两岸话三通,华夏思统;一国两制,港澳回中。邦交活跃,国力提升,神七披虹游月宫。春潮涌,喜江山翘首,百业俱兴。

   沧桑巨变凯歌颂,赞四代英贤盖世功。忆豪气峥嵘,扬眉吐气;鼎新革古,富民强兵。五环花映,汶震牵情,六十华诞和谐融。征途远,任风云舒卷,旗舞寰中。

 

星河鹭起涌暮云,
贵富溅贫亦不匀;
开心网里众掏金,
红眼病染秋鬓人;
玉簪螺髻斗嶙峋,
牧场菜园葬名分。

*>*夏 荷*<*(2009-07-31 23:42)

日暖风雷动,荷花带露红;

漫湖赤霞染,遍地绿云笼;

渭滨欣娇艳,农人爱果丰;

渊明遂志愿,籍苑正耕躬。

*>*抒怀*<*(2009-06-14 12:39)

 

 

柔肠千转风剪柳,
裁断恩怨折烦愁;
杯中情长醉眉骨;
月下独酌神荡悠。
画船搁浅岁月走,
红叶诗篇华章留;
心泉催醒芳草绿,
采撷风儿寄春秋。

 

 

七律·桃花吟(2009-05-29 17:49)

 

 

 

 

最恋人间桃花缘,绣女织绵飞笑颜。

俏撩绮岭红霞动,影泛清溪碧浪旋。

心萼采来情缕缕,卧云沉迷梦年年。

谁欹皎月轻弦拨,一曲盈香醉里眠。

 

 

      关于“毛主席万岁”名句的出台有许多个版本,一方面体现出伟人为广大劳动人民所拥戴的真实性和影响力,另一方面也反映了当时中国社会渴望民主进程中的毛主席领袖崇拜。在这些传闻的历史佚事里,最值得研究探讨的非蒋介石的褒奖了。有新闻报道记载,早在1945年国共两党“重庆谈判”期间,蒋介石就对交谈中的毛泽东六次呼喊“毛主席万岁”,充分展现出他对毛主席的佩服之心。
  据东森新闻网刊文,台湾资深媒体工作者张友骅说:“蒋介石不愧是一代人杰,他一见毛泽东进了官邸,站在台阶前迎接的蒋介石,就高喊‘毛主席万岁’,喊了三次。在对这一历史事件的回忆里,有一篇蒋介石的日记里这样写道:“我很佩服毛泽东,就是说以毛泽东的烟瘾那么大,居然跟我对谈八个小时不抽一根烟,这个真让我吓了一大跳。”毛泽东对工作的严谨态度,让蒋介石肃然起敬,甚至还专门派贴身卫队来保护毛泽东的个人安全。
为此,1945年10月9日《大公报》作了详细的报道,现摘录如下:
    ......昨晚张部长又一次大请客,地点在军委会大礼堂,被邀者推广到党政军文化新闻各界,约达四五百人之众。许多敏感的报人与各党派人到得特别早,候到预定的6时半,就纷纷拥入,忙着交谈,大家都意味着将有极重要的节目出现。
  6时3刻,毛泽东、周恩来、王若飞三氏到了,立刻引起全体注意。他们三人也忙着同大家寒暄,会场的空气好像显得更温暖了......
  张部长在热烈的掌声中结束了他的“忠实的报告”,就请毛泽东先生发表演说。毛先生从容走近扩音机,首先感谢各方面。他感谢蒋主席的邀请,招待周到;他感谢张部长主持欢迎与欢送会,他感谢各界惠然光临,说是很不敢当。现在全国人民、各国友人都很关心我们所谈的问题。因为我们不仅是谈两党的问题,而且是谈与全国人民利害相关的问题。无论军事与政治问题,都关系到人民的利益。
  毛先生讲到这里,特别提到张部长的报告,说是“讲得很对”。现在中国与全世界,都打倒法西斯,世界已经一片光明。两次世界大战,由上次大战开始,到这次战争结束,整整三十年,最后打倒法西斯,使世界推进到新阶段。张部长说我们要统一,统一是好的,不统一不好,我们一定要统一!(鼓掌)困难要用政治方法来解决,不能考虑政治以外的方法。(大鼓掌)
  毛先生说:“和为贵”,只有和,才能求得双方的一致。和是最大多数人的愿望。和平、民主、团结、统一、富强,是我们今后的方针,我们要用统一的国家迎接新局面。“可是困难是有的,”毛先生说到这里兴奋极了,“我们不怕困难!各党派不怕困难,中国人民不怕困难!”我们要在蒋委员长领导之下,克服困难,建设独立、自由、民主、统一、富强的新中国!大家一条心,要和平、民主、团结、统一。(鼓掌)毛先生更郑重声明:“我们的合作,是长期的合作。困难会打消的。”
  最后毛先生大喊:“新中国万岁!”在高度的热情中,这样结束了他的演说,申明了他的最后态度。
  蒋委员长则以咆哮般的大喊“毛主席万岁!”,连喊三次,回赠毛泽东。

尽管从文中我们可以看出这是蒋对毛的一次友谊回应,也可以说并非出自内心,从后面的内战可以看出;但是他那六声呼喊,与未来的巧合碰撞,却不得不为人所探讨和说道。除了这个最“另类”的版本以外,更符合实际情况的可信依据则是出自教育家黄炎培之口。
  1949年初北平解放后不久,毛泽东专门设宴款待黄炎培等二十多位知名民主人士。第二天,毛泽东又单独设晚宴招待黄炎培,两人畅谈时局直到深夜。这是其它人士没有得到的殊荣,使黄心潮澎湃。到第三天,北平市市长叶剑英在国民大戏院开欢迎会时,黄情不自禁地振臂高呼口号:“人民革命万岁!中国共产党万岁!毛主席万岁!” 据说,在民主人士中,黄是首先喊出这个口号的。
  最近,历史学家雷颐在《“万岁”故事》一文中,援引百年潮杂志的文章说:中国第一个喊“毛主席万岁”的是彭真。这也让本就扑朔迷离的个人崇拜言论变得更加复杂。实际上,不管是这话开始出自谁的口中,都是亿万百姓心中最真挚的情感表达。

 

 

 

 

 

 

 

 

<摘文>

 

 

夜雨情思滴滴绵,烛花馨梦香又甜。

欢歌笑语颦颦传,晓风春月是几年?

 

 

 

 

榻上开卷眉飞扬,敢与骚客论华章。


烛花轻歌人心畅,紧搂诗韵入梦香。

 

 

 

    

    众所周知,'诗、书、礼、乐、易、春秋'被称为六经,因为乐经在焚书坑儒中的亡佚而仅剩'五经'。史学家最新发现的这篇战国时期的劝酒乐诗,极可能是乐经的篇目。

周武王致毕公诗:

  乐乐旨酒,宴以二公,

  任仁兄弟,庶民和同。

  方壮方武,穆穆克邦,

  嘉爵速饮,后爵乃从。

周公致毕公的诗则是:

  英英戎服,壮武赳赳,

  毖精谋猷,裕德乃究。

  王有旨酒,我弗忧以浮,

  既醉又侑,明日勿修。

           <十分珍贵的历史文物,中国传统文化的震撼性发现,让人读起来情不自禁,激动万分!>