所有媒体都说，热比娅利用互联网“组织”和“煸动”……老太婆是何等网络高手！

    互联网也认人吗？前几天，我给人传一篇文章，内容是一些七十岁以上的老人写的多年前的事情，无论是QQ直接传，或是用附件传邮箱，都被“绿坝”了，它客气地表示“为了保护你……”

    到底是“奥数害人”，还是“人害奥数”，这不是很明显的事情吗？

    到底奥数班不是跟体育班、美术班、音乐班及所有“兴趣班”一样的性质吗？为什么惟独奥数成了邪教？

    为什么奥数在别的国家能够培养孩子的智力，发现并培养天才？

    数学是一个民族智能的体现，它终究还体现为一个国家的竞争力。文艺复兴的历史被人文学者叙述时，或者我国转述文艺复兴史的时候，“忘记”了一点，即伴随它而来的，也是数学的复兴，是现代数学的兴起。很遗憾，它首先在西方兴起，没有在东方兴起。

    但奥数在今天的中国已经成了“害人”的东西，杨东平先生有文章，标题叫《打倒万恶的奥数》。试想除了奥数以外，对任何一样事物喊“打倒”，不被惊为文革语言的复兴，而“打倒奥数”却赢得举国上下一片喝彩？而打倒的原因，不是别的，是它“万

    国家历史杂志居然有这么反动的文章。

    我曾经想，像胡适那样痛苦而坚定地离开大陆，内心对时局的判断需要多么的清醒。有时我又想，或者，那时要看清形势，应该也不是多么困难的事情？国民党固然腐败，确实黑暗，但它多少还留存一些现代政府的形式，而大陆1949年后演出的正剧，不是此前已经试演过的么，例如在延安。

    这篇文章，综合了此前已经多有叙述的材料，作者的取裁表明了他的判断。近年来，许多文章深情地缅怀那一段历史，感叹而唏嘘，人心的向背是明显的。包括这篇文章在内的这些文章只不过是为已经发生的史实找注脚。当然，这一段历史目前还是羞羞答答的，还有待更明确的阐发。

    文章标题说他们当时的选择，是在军队围城时的“去留抉择”，其实，从后来发生的历史来看，此一去留，不仅是他们个人的命运转折，也差不多是国家命运的缩影。他们离开了，差不多都没有再活着回到故乡，这是多么悲剧的命运。但是，他们有谁后悔过吗？

北平围城中的去留抉择

国家历史记者 李远江
 
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转贴一下，那几天太忙，没有转。

2009年06月10日长江商报记者卢欢报道
“文怀沙造假案”波澜又起
　　备受关注的“李辉质疑文化名人文怀沙”事件又起波澜。
　　继何三畏5月底在《南方周末》上发表《评析李辉“质疑”文怀沙的方法》的文章后，易中天近日也旧话重提，在《东方早报》上刊发以《李辉先生，请勿“ 飙车”》为题的文章。易中天提到对待历史问题，要讲究一个“度”，赞成“既要有大智慧，更要有大慈悲”，而“所谓‘拿起笔，做刀枪’，除非是面对强权，否则未必是什么好事”。
　　本报记者昨日就易中天的“道德飙车论”连线了李辉。
易中天：
“你没有权力在公共空间动用道德私刑”
　　易中天在文中首先就“质疑文怀沙”事件提出疑问，即在公共空间对另一个人进行“道德批判”和“道德谴责”，要不要有“规则”和“底线”？如果要，它们又该是什么？
你何必展览文老“内衣”
　　易中天表示认同何三畏先生的观点，觉得李辉此前的“质疑”至少存在三个问题:一，抽离历史环境，追查历史道德；二， 使用单边信息，追查他人隐私；三，使命过

    谁说有关方面或有关机构就没有幽默感呢，昨天为听乌鲁木齐的消息，多听了几声央视新闻频道，发现他们又制了一个笑话，他们的新闻片头，即新闻频道自己的广告辞——
    一个低沉的男中音，深情地说（画面是什么，没注意）：求真的力量……
    尾音还要浪几浪。
    这种反讽，简直比成都市的户外广告“和谐、自信、包容”和“一起创造，共同分享”（最近，市区的户外广告全换成这两句政府广告了，参见7月2日南方周末）还要高一级。
    和谐得没有人招惹，如果不挖苦自己，就很寂寞不是？
   

    7月6号的官方报道，介绍事件背景，讲到上个月26号广东一个工厂发生的事件，使用的“新疆人”的概念。新疆是一个行政区划概念，跟报道要表达的意思，当然是两回事。

    7号，央视新闻频道，多用一个词叫“群众”，如“一个群众”从电影院往外跑，看到外面有“一个群众”正在被打，就吓得折回来了。“群众”这个概念更有意思，“群”而且“众”，就是多数人了？在个群体事件中，如果你被认定为“群众”，你的命运有两种，一是“不明真相”，一是“受害者”。

    这么敏感的事件，如何报道？不面向市的纯政治媒体，当然随便怎么报道都没有错，但我们要在市场卖的，还要有尊严的媒体，怎么办呢，虽然官方会发指示。

    以前，民族问题是媒体的禁忌，仿佛不存在这回事，官方媒体有所涉及，也只是宣传，正如这一次，7号晚上，央视新闻频道选了一个在新疆的汉族“道德模范”（时间倒是很及时，是重播呢，还是提前播的？）。

    想起前年夏天，在乌鲁木齐市，访问书记栗智（昨天在央视新闻频道见他电视讲话），他老提“三种势力”，我不得不下了点功夫去想。后来

钱学森：你的伟大只欠一个道歉
吴晓波
2009-06-02

2009年似乎是一个与纪念有关的年份，我们纪念建国60周年、五四90周年、洋务运动140周年等等，不过，我们似乎还应该“纪念”50年前的那场大饥荒：从1959年到1961年，后世称为“三年自然灾害”时期，国民经济跌入空前的萧条低迷。全国工厂关停近半，2千多万新招职工被驱回农村。因粮食的短缺，广大乡村爆发大面积的饿死人现象，非正常死亡人口超过2千万，个别地方甚至出现了“人相食”的惨况。

这一篇专栏要写的人和事，远跟整整半个世纪前的那场灾难有关，近则是被不久前的一个颁奖盛典引发出来的。

3月28日，凤凰卫视在北京大学百周年纪念讲堂举办了“2008影响世界华人盛典”的颁奖礼，盛典的最高大奖——“终身成就最高荣誉大奖”，颁给了著名科学家钱学森，他出生于辛亥革命爆发的1911年，两年后就将成为百龄福寿老人。我在电视前，目睹了感人的盛况，而我的心底却隐约浮现出另外一些景象，我喝着很浓的普洱茶，沉着气，把它强行压了回去。

几天后，我去香港浸会大学演讲，在电影院观看了2008年奥斯卡获奖电影《朗读者》――香港人翻译成《读爱》。那是一个

如果一边有土，一边没有，房屋就应该倒塌的话，那重庆那些悬在崖边房子为什么还不倒呢？

你有孩子吗？

    詹姆斯的发问是关于中国政府要求境内生产销售的计算机预装绿色上网过滤软件的问题，他的原话是：据《华尔街日报》报道，自7月1日起，中国政府将要求所有在中国境内生产销售的计算机出厂前必须预装一种软件，而该软件可能屏蔽一些网站。你能否证实？

    詹姆斯的问题貌似平和，但隐含着对中国采取加强互联网管理措施的质疑。

    秦刚微笑发问（他先生的任务是回答问题的，他发问叫咄咄逼人）：你有孩子吗？

    在对方不明就里、哑口无言时，秦刚用平实的语言解释了所装软件的名称和用途，以及安装软件的初衷。他指出，中国互联网是开放的，此举是为了维护社会公众的利益，防止有害信息在互联网上传播。