心  感

刘梦溪

    骨肉亲情之间，在某种特定的情境之下，会发生心灵感应的事，每听人讲起，但由于神秘莫解，人们未免疑信参半。我个人，因为有过这方面的直接经验，所以笃信不疑。

    儿时居乡下，家里养有一马一骡，在水草繁茂的夏季，骑马牵骡去野外放牧，是我最快意的事情。一次遇雨，到附近的草屋中躲避，当雷声大作、雨下得最急促的一刹那，我突然心慌意乱，不能自持，疯了似的在草屋里走来走去，好长一会儿才镇静下来。雨停后回家，看到母亲手缠绷带坐在床上，原来雨下得最大的时候，她在路上不小心跌了一跤，跌断了左手的手臂，与我在草屋中出现烦躁难安的反常心理的时间完全相同。

    母亲说这是我和

为《新京报》读者推荐的10本书

刘梦溪

    日前接《新京报》张弘先生的短信和邮件，就两个问题向我征询意见。一是2009年度我认为最值得向公众推荐的书，二是《新京报》“书评周刊”已经三百期了，希望我说几句期许的话。书我推荐了十种，大都是平时给研究生开的必读书目。1《论语》，2《孟子》，3《诗经》“小雅”部分，4《史记》的“列传”，5《文心雕龙》“体性篇“和“知音篇”,6韩愈《原道》和《师说》，7章学诚《文史通义》“文德”和“知难”，8《百家姓》，9《三字经》，10《千字文》。附语则说：“读者层阶不同，选读可耳。但即使大学执教者，也不妨多读几次‘百三千

怀念柳存仁先生

刘梦溪

钱钟书先生称柳先生为：“高文博学，巍然为海外宗师。”余英时先生叹美其治

学精神则说：“他的著作，无论是偏重分析还是综合，都严密到了极点，也慎重

到了极点。我在他的文字中从来没有看见过一句武断的话。胡适曾引宋人官箴勤

、谨、和、缓’四字来说明现代人做学问的态度，柳先生可以说是每一个字都做

到了。”

《中国文化》“困知勉行”的力量源泉

刘梦溪

    现在大家看到的是《中国文化》2009年秋季号。长期护惜本刊的季羡林先生、任继愈先生和柳存仁先生，接连在今年的夏秋之间离开我们。还有与本刊文字往来密切的卞孝萱先生、舒芜先生，也在不久前辞世。这使得今年的学术秋天倍添寂寥，故特于“学林人物志”专栏聊寄瓣香。

    季、柳两先生是本刊的学术顾问，他们有多篇文字在《中国文化》刊载。季先生的文章，包括第一期的《新博本吐火罗文A(焉耆文)<弥勒会见记剧本>第十五和十六张译释》、第二期的《敦煌吐鲁番文

大学和学术不能市场化

和杜维明教授的一次对话

我和杜维明先生有过两次访谈对话，第一次是1992年9月在哈佛“文化中国”的会议之余，第二次是1998至1999年，我以访问学者的身份再次来到哈佛，我们做了一次时间更为充分的交谈。我敢说，我们谈话的内容远没有过时。下面将大学和学术不应市场化的一段对话择刊在这里，以引起关心此一问题的朋友的讨论。

    刘梦溪：当我

人才不一定出于学校

刘梦溪

    现在的学位制度颇类于古代的科举，已经成为青年人读书上进成才立业的不能绕行的途径。各行各业的工作都需要学历和学位。一个单位进人，学历和学位是必不可少的前提。

    但学历和学位并不是成才的必然条件。即使有了硕士或博士学位，有了博士后的研究经历，仍然不一定成为像样的人才。学历和学位其实并不是一个人成为出色人才的决定性的因素。

    已故的张舜徽先生，淹贯博通、著作等身，我曾说他是章太炎之后最堪称国学大师的人。但他没有进过学校，既无学历又无学位，完全靠刻苦自学，成为一代通儒。他是我所

古韵乡情

刘梦溪

我们该怎样向大师致敬

《解放周末》对话刘梦溪

    一日痛失季羡林、任继愈两位学术泰斗，让我们的文化天空更添寂寥。

    近来，追怀与省思汹涌不绝。更有来自网民的“中国从此再无大师”的感叹，叩击社会的文化情怀。

    究竟，大师于我们的意义何在？我们该怎样向大师致敬？而“从此无大师”的背后，又隐含着这个时代关于精神、道德和人文情怀的怎样一种贫瘠与苍凉？为此，《解放周末》独家专访了中国文化研究所所长刘梦溪教授。

“竹柏春深护讲筵”

——白鹿洞书院访学记

刘梦溪

    更让我感叹的是，全国科举考试，历代进士的数量，江苏第一，浙江第二，江西第三。而状元最多的省份，则是江苏第一，江西第二，浙江第三。江浙多进士自然知晓，江西如是，前所未知，此可见历代江西人文之盛。

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    我国现代教育体制，在文化传承方面有一项重大的遗漏，就是传统的书院方式不仅传授知识，而且“传道”，甚至“传道”是更主要的。现代的大学制度反是，基本变成了知识的生产和消费的工厂，教师只教书，不

怎样看“国学”和“国学大师”

——《领先》杂志对话刘梦溪

   国学到底是什么？与国学相连接的是另外一个炙手可热的概念——国学大师，应该怎样界定？具备什么样的条件才有可能被称为国学大师？

   所有这些，都是众说纷纭，莫衷一是。刘梦溪先生长期致力于思想文化史的研究，近年尤其关注国学的渊源和辨义问题。在接受《领先》记者采访时，围绕这些问题逐一详解，大有拨云见日之感。

   身为中国文化研究所所长的刘梦溪教授，对无论国学冷还是国学热时，他都秉持独立的学人风格，以理性、建设性的研究姿态，为国学和传统文化的复兴与重构尽其心力。

   提到季羡林先生，刘梦溪说，季先生高明，两年前