甘肃靖远人。擅山水，花鸟及书法。作品多次参加权威机构举办的展览并获奖、发表、结集出版，被社会各界广泛收藏。曾在北京、天津、兰州、深圳等城市举办个展或联展，并被《美术报》、《中国书画报》、《东方书法》、《甘肃日报》、《深圳商报》、《中国文化报》等报刊杂志发表或专版介绍。系中国美术家协会敦煌创作中心委员。毕业于西北师范大学艺术学院美术系油画专业，后于首都师范大学美术学院、中国艺术研究院研究生部及清华大学美术学院学习。师从杨国光、龙瑞、陈绶祥先生及著名学者林冠夫、刘荫伯、邱振中等先生。出版有《张巨鸿中国画集》
《张巨鸿中国画集》出版发行
靳勒：从“冲撞”到“主人”: 中广网兰州12月12日消息当记者见到靳勒时，他正在给大三的学生上雕塑课，利用上课的间隙，他接受了采访。靳勒毕业于西安美术学院雕塑系，现在是西北师大美术学院的雕塑老师。采访从他最近在北京举办的一个展览说起——
从新古典主义视觉对中国古典山水画精神的重新审视(二）
张巨鸿
实际上，中国古典山水画所蕴涵的精神，大致可以用温克尔曼形容古典希腊雕塑的“高贵的简洁和宁静之壮美”来形容。当然，希腊雕塑的简洁（注[1]）似乎在中国古典山水画，尤其是古典写实主义山水画风中并不明显，但高贵，宁静及壮美却是对中国山水画中的古典精神最恰
从新古典主义视觉对中国古典山水画精神的重新审视(一）
张巨鸿
总论
艺术发展有其内在的逻辑。无论中西，古典时期的艺术风格均有一种共同的精神。这种精神具体的说，就是温克尔曼所提出的一些重要的概念，即宁静，高贵，和宏大。本文从这一视觉简要的对中国古典山水画的精神进行了分析。由于篇幅所限，本文无法进一步论述这些古典精神如何在近代走向衰落和离析。但一个事实是，中国山水画艺术在近现代失去了古典时代特有的那种宁静，高贵和宏大壮美。我们今天要寻求复兴传统的中国艺术，必须首先寻求重建这些古典的艺术精神。
按：巨岩弟从一朋友博客中得知其正在征集关于靖远一中原老校长张克让先生的文章（《烛光—张克让先生风采录》编委会成立暨征稿启事）后，遂打电话给我，谈及其八十年代转学事。那时要从乡村小学转入靖远一中读初中是极其困难的事情。其时我们全家刚从三十年被蹂躏的苦难中解放出来，还灰头土脸。因没有到县城的路费，我的父亲便以自行车带小弟从160里外的靖安乡张洼村翻过黄金洼到靖远县城，希望小弟能在县城读书。我的老师周玉林先生的出身和我相当，又因为周老师是我初中的班主任，和我有很深的交情，便以真诚之心帮忙，带了巨岩的画去找张校长。所幸张校长慧眼识人，他大笔一挥，便彻底改变了一位贫穷乡村小孩一生的命运，这在我们都是永远不能忘记的事情。此文巨岩弟已经发给征集发起人之一高财庭先生。今亦转发于寒博，以表示我们全家对张克让先生和周玉林先生的感恩之心，并祝张校长、周老师健康长寿！
摄
养
予观近世，欲海横流，浮华趋烈。种种讹异，痴迷颠倒。譬若饮食，一席费钱，动辄数千累万，以成恶习。人皆以陆珍海错为贵，搜珍掠奇，夸非常馔，破肚剐肠，以填五内。然物性各有损益，服之过甚，则如虿毒腐臭。人视野菜粗粮为贱，用之得当，不惟可口，且若佳肴良药。然世人何贵虿毒而贱良药，不亦谬乎？
食为生命之基，非食无以养生。然为贪口腹之乐，穷舌根之味，广开戮剐，滥杀生灵，日复一日，食之无度，则不但无补身心，，抑亦造恶业而损德减寿。屡犯杀生之戒，而以此欲求长寿平安
悼季羡林教授仙逝
文星殒落
暮云暗
天地寒凝霜色
