寒江钓雪_新浪博客

(2009-03-03 20:08)

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星座

白羊座的人
属于渴望型目光,两眼总是有一种渴望的神情,喜欢凝视,不爱回避别人的目光.可以看的出白羊座的人内心是比较火热的,典型的爱好打抱不平的人.
金牛座的人

属于期盼型目光,不同于白羊的他们的眼神总是在寻找目标,但很快就会脱离目标,不喜欢对视的感觉.可以看的出金牛座的人内心是需要关怀的,但是比较的自蔽, 不善于交流.
双子座的人
属于游离型目光,喜欢四处张望,眼睛停留一个地方的时间很短,但是遇到想看到的东西时,可以很长时间不把眼神离开目标.可以认为,双子们的思维敏捷,对于诱惑的抵御能力比较差.
巨蟹座的人
属于忧伤型目光,不知道为什么,从他们眼中总能看到忧伤,他们喜欢把眼神放到一个没有明确目标的地方(如地板,天空,马路等).从这一点应该可以看出巨蟹们的心里是比较复杂的,喜欢胡思乱想.
狮子座的人
属于侵略型目光,他们的眼神犀利而忧郁,喜欢用眼神诱惑别人,目光有很强的侵略性.他们喜欢对视,哪怕你躲开,他还是会找到你的眼神.可以看的出狮子座的心里的征服欲很强,而略微有些忧郁的神情,也是他们心里有所顾忌的体现.
处女座的人

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心的强大

(2009-03-03 20:05)

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情感

恒久以来，
我追寻强大，
心的强大。

从前，
本心告诉我，
自足的心可以强大，
譬如环之无端，
生生不息。

然而，我不强大。
我坦言，

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北归行

(2008-02-27 11:03)

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文化

   清晨,列车行使在内蒙的荒漠上,窗的棱框都结着厚厚的肉松般的冰末,远远望去,一片茫然的雪色,更远处,山峦透出青墨色,映衬着皑皑的雪,雪复接连着天.
       这正是一卷流动的水墨画!
       于是题诗曰:
                      列车过北地,满目接茫然,
                      墨色青山远,雪景寻鹿难,

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药师琉璃光如来本愿功德经

(2007-09-19 14:01)

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人文/历史

药师琉璃光如来本愿功德经

唐三藏法师玄奘奉诏译

香赞：

炉香乍热　法界蒙熏　诸佛海会悉遥闻　随处结祥云　诚意方殷　诸佛现全身

南无香云盖菩萨摩诃萨 (三称)

南无本师释迦牟尼佛（三称）

开经偈：

无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇　我今见闻得受持　愿解如来真实义

药师琉璃光如来本愿功德经

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无题

(2007-09-14 11:44)

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文学/原创

无题

昨夜多烦忧，

酒酣复饮愁，

几曾迷醉苦，

君言上心头。

语直心意快， 　行滞履步迟．　

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往日小诗一首

(2007-08-28 15:17)

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文学/原创

　　　　　圆

　　　　　无棱无角无不同

　　　　　有心有缘有万千

　　　　　八面玲珑团团转

　　　　　碌碌世人尽是圆

　　于９８年秋，应同桌之衅，其指圆为题，遂做此诗！

　　今观此诗，聊以谴愁，更以自勉！

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~~!

(2007-08-08 13:34)

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校园生活

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从文学喜好透视你的鉴赏能力

(2007-08-06 15:43)

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艺术赏析

1、下面三个字中，你觉得哪个字显得品味最高？
　　A韵
　　B涵
　　C轩

2、下面的句子中，哪个你第一眼见到就由衷难忘？
　　a人生如果没有希望，就像长空中没有飞鸟，没有灵动的色彩；
　　b人生如果没有希望，就像断了线的风筝，永远随风飘荡；
　　c人生如果没有希望，就像航船没有希望，永远无法到达彼岸

选择Aa的人：你希望人生时时充满惊喜，你也期许自己能像一朵散发生命力的鲜花，
而不是变成一朵日渐干枯的干燥花。工作上当然也是如此，待遇或职位都不是你最重
视的事情，你想要从公事中，得到自由发挥的主控权，考验自我的实力和耐力，如果
不能得到舞台，或是你不再是众所瞩目的主角，这哪里会是你能忍受的，你自然会想
要另谋发展，燃起生命的新火花。

A-b：你的欣赏能力属于良好，没有特别的欣赏特点，现实中你喜欢的两样东西可能都
不太特别，但是没关系，有时候中庸一点在社会上好立足的。

A-c：你的欣赏能力属于优减，现实中你为人目的性很强，所以往往会偏离欣赏与否的
角度，你只会知道怎么样才是成功的渠道，会

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关于预言

(2007-08-06 15:35)

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人文/历史

在一条河流中，绝大多数都是泥沙和浮萍，根本无知无识的随波逐流。只有少数的人有所觉醒，发觉到有一些无形的力量在左右着自己。于是他们挣扎、奋斗，却往往是毫无结果。有少数的幸运儿被带往了一条幸运的河流，他们还以为这是自己的力量使然，于是俨然以征服命运的强者身份出现。其实他们不过是河中的一只小虾而已，一旦命运转换，这些所谓的‘选民’又会重新沉入水底。在小鱼小虾中有极少数的力量会继续成长，成为了比较大的鱼。大鱼中有一些会不经意的跃出水面，这时才会看到一些前方的河流。” （选自亵渎）

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华严经

(2007-08-06 15:32)

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人文/历史

大方广佛华严经卷第四十（四十华严）
　　　　罽宾国三藏般若奉　诏译

　　入不思议解脱境界普贤行愿品
尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子。如来功德。假使十方一切诸佛经不可说不可说佛刹极微尘数劫。相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门。应修十种广大行愿。何等为十。一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转****。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向
善财白言。大圣。云何礼敬乃至回向。普贤菩萨。告善财言。善男子。言礼敬诸佛者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故。起深信解。如对目前。悉以清净身语意业。常修礼敬。一一佛所。皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽。我礼乃尽。而虚空界不可尽故。我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我礼乃尽。而众生界。乃至烦恼无有尽故。我此礼敬无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业无有疲厌复次善男子。言称赞如来者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切刹土。所有极微。一一

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