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    夏季午間冗長,無意讀到道家陳摶老祖《心相篇》,驚喜道家亦有如此文理俱佳之勸世文,窃以為有助於个人進德修業,大有功於社會人心安稳,兹將全文謹錄如下:

【心相篇全文】

心者貌之根,審心而善惡自見;

行者心之發,觀行而禍福可知。

出納不公平,難得兒孫長育;

語言多反復,應知心腹無依。

消沮閉藏,必是好貪之輩;

披肝露膽,決為英傑之人。

心和氣平,可卜孫榮兼子貴;

才偏性執,不遭大禍必奇窮。

轉眼無情,貧寒夭促;

時談念舊,富貴期頤。

重富欺貧,焉可托妻寄子;

敬老慈幼,必然裕後光前。

輕口出違言,壽元短折;

忘恩思小怨,科第難成。

小富小貴易盈,刑災准有;

大富大貴不動,厚福無疆。

欺蔽陰私,縱有榮華兒不享;

公平正直,雖無子息死為神。

開口說輕生,臨大節決然規避;

逢人稱知己,即深交究竟平常。

處大事不辭勞怨,堪為橋樑之材;

遇小故輒避嫌疑,豈是腹心之寄。

與物難堪,不測亡身還害子;

待人有地,無端得福更延年。

迷花戀酒,閫中妻妾參商;

利己損人,膝下兒孫悖逆。

賤買田園,決生敗子;

尊崇師傅,定產賢郎。

愚魯人,說話尖酸刻薄,既貧窮,必損壽元;

聰明子,語言木訥優容,享安康,且膺封誥。

患難中能守者,若讀書,可作朝廷柱石之臣;

安樂中若忘者,縱低才,豈非金榜青雲之客。

鄙吝勤勞,亦有大富小康之別,宜觀其量;

奢侈靡麗,寧無奇人浪子之分,必視其才。

弗以見小為守成,惹禍破家難免;

莫認惜福為慳吝,輕財仗義盡多。

處事遲而不急,大器晚成;

已機決而能藏,高才早發。

有能吝教,己無成子亦無成;

見過隱規,身可托家亦可托。

知足與自滿不同,一則矜而受災,一則謙而獲福;

大才與見才自別,一則誕而多敗,一則實而有成。

忮求念勝,圖名利,到底遜人;

惻隱心多,遇艱難,中途獲救。

不分德怨,料難至乎遐年;

較量錙銖,豈足期乎大受。

過剛者圖忠拙停瑸膫M保全元;

太柔者作事難成,平福亦能安受。

樂處生悲,一生辛苦;

怒時反笑,至老奸邪。

好矜己善,弗再望乎功名;

樂摘人非,最足傷乎性命。

責人重而責己輕,弗與同止彩拢

功歸人而過歸己,侭堪救患扶災。

處家孝弟無虧,簪纓奕世;

與世吉凶同患,血食千年。

曲意周全知有後;

任情激搏必凶亡。

易變臉,薄福之人奚較;

耐久朋,能容之士可宗。

好與人爭,滋培湺俺逃邢蓿

必求自反,蓄積厚而事業能伸。

少年飛揚浮動,顏子之限難過;

壯歲冒昧昏迷,不惑之期怎免。

喜怒不擇輕重,一事無成;

笑駡不審是非,知交斷絕。

濟急拯危,亦有時乎貧乏,福自天來;

解紛排難,恐亦涉乎囹圄,名揚海內。

餓死豈在紋描,拋衣撒飯;

瘟亡不由邤担R地咒天。

甘受人欺,有子忽然大發;

常思退步,一身終得安閒。

舉止不失其常,非貴亦須大富,壽可知矣;

喜怒不形于色,成名還立大功,奸亦有之。

無事失措倉皇,光如閃電;

有難怡然不動,安若泰山。

積功累仁,百年必報;

大出小人,數世其昌。

人事可憑;

天道不爽。

如何餐刀飲劍?君子剛愎自用;小人行險僥倖。
如何投河自縊?男人才短蹈危;女子氣盛見逼。
如何短折亡身?出薄言,做薄事,存薄心,種種皆薄。
如何凶災惡死?多陰毒,積陰私,有陰行,事事皆陰。
如何暴疾而歿?色欲空虛。
如何毒瘡而終?肥甘凝膩。
如何老後無嗣?性情孤潔。
如何盛年喪子?心地欺瞞。
如何多遭火盜?刻剝民財。
如何時犯官府?調停失當。
何知端揆首輔?常懷濟物之心。
何知拜將封侯?獨挾蓋世之氣。
何知玉堂金馬?動容清麗。
何知建牙擁節?氣概淩霄。
何知丞簿下吏?量平膽薄。
何知明經教職?志近行拘。
何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐。
何知秀而不實?蓋謂自賢兼短行。
若論婦人,先須靜默;

從來淑女,不貴才能。
有威嚴,當膺一品之封;

少修飾,准掌萬金之重。
多言好勝,縱然有嗣必傷身;

盡孝廉慈,不特助夫還旺子。
貧苦中毫無怨詈,兩國褒封;

富貴時常惜衣糧,滿堂榮慶。
奴婢成群,定是寬宏待下;

資財盈筐,決然勤儉持家。
悍婦多因性妒,老後無歸;

奚婆定是情乖,少年浪走。
為甚欺夫?顯然淫行。
緣何無子?暗裏傷人。
合觀前論,曆試無差;

勉教後來,猶期善變。
信乎骨格步位,相輔而行。
允矣血氣精神,由之而顯。
知其善而守之,迳咸砘ǎ

知其惡而弗為,禍轉為福!

 

 

【陳希夷簡介】

名摶,五代,宋初的道家隱士。號圖南、扶搖子。安徽亳縣人。少年舉進士不第,後有出塵之志,其歸隱詩曰:
“十年蹤跡走紅塵,回首青山入夢頻。紫綬縱榮怎及睡,朱門雖貴不如貧。愁看劍戟扶危主,悶聽笙歌聒醉人。
攜取舊書歸舊隱,野花啼鳥一般春。”遂隱居武當山,服氣辟谷,廿餘年,後居華山。精研《周易》,著有《無極圖》、《先天圖》。其學為周敦頤、邵康節所繼承發展,對宋代理學頗具影響。宋太宗極為禮重,賜號 “希夷先生”。《心相篇》是他的不朽之作,本書以“心者貌之根,審心而善惡自見;行者心之發,觀行而禍福可知”為綱,闡明“心相”的理論與實踐,列舉吉凶禍福之徵兆,壽夭貴賤之標誌;均處世待人之格言,實千古不易之定論;末後勸人“知其善而守之,迳咸砘ǎ恢鋹憾椋溵D為福。”讀者既可用以對照修心,防非止惡;又可用於擇交觀人,親賢遠佞。是修心,積德、造命之有益讀物。

 

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原文地址:修行环境浅说作者:法门寺佛学院


                    修行环境浅说

                                                       2011级学僧:照如 

我们每个人都在选择环境,也在努力适应环境。虽然经过努力可以改变环境,但是大多情况下,我们都是在随顺着外面的环境。本来我以为自己是个很独立的人,但是一次一次的事实证明了,面对环境,我经常是个失败者。我几次三番的以为自己可以一个人管好自己,好好学习经论,但是后来都被琐事和自己的烦恼打败了,我最终还是选择了到佛学院学习。

环境是指周围所存在的条件,总是相对于某一中心事物而言的。通常所说的环境是指围绕着人类的外部世界,环境是人类赖以生存和发展的物质条件的综合体。环境为人类的社会生产和生活提供了广泛的空间,丰富的资源和必要的条件,包括自然环境和社会环境两种。不管是哪种环境,在当今物质和信息高度发展的社会,我们每天都要面对太多的人和事物。所以我们的生活和修行在很大程度上,都在受外在环境的制约和影响。

尤其对我们凡夫来说,环境对我们的修行还是有很大影响的。如果在一个积极向上的环境里,受到周围的人感染,他也会积极勤奋起来但如果在一个懒惰散漫的群体,同样也会变成一个懒汉。一般情况下,一个人如果不能改变这个环境,那么就很容易被这个群体给同化。出淤泥而不染的人毕竟是少数,大多数是有惰性的,当周围的人都不思进取,得过且过,他也会变得消极度日;别人都没有目标和计划没有良好的执行力在这种环境感染下,本来是一个勤快的人也会变成一个庸碌懒散的人。因为我们很多人心中都没有放下对环境的执著,对五欲六尘的贪恋就会受到环境的影响。

对于没有空性见的我们时刻都在受外面境界影响利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐的八风,随便哪个风吹一下,很多人都会受不了。别人赞叹我们,我们就欢喜;别人毁谤我们,我们就生气,受影响。六根总是跟着六尘转。根境识三和合就产生触,就会产生受,就会去分别执著很多东西。在我们不能很好把握自己的身口意时,那我们就要学会去选择环境。《瑜伽师地论》云:谓由如是所修善法。无倒修治初业地已。远离一切卧具贪着。住阿练若。树下空室。山谷峯穴。草藉逈露。冢间林薮。虚旷平野。边际卧具。是名乐远离。经论中经常这样教我们要乐远离,寂静处住。一个清净环境,就会避免干扰,减少对外境的贪染,避免受外面不好的环境影响如果有善知识的摄持,就会更好的让我们身心安住。华智仁波切《自我言教》云:“不可去处有三种:怨仇争处不可去,众人聚处不可去,玩乐之处不可去。”孟母三迁的故事大家都耳熟能详。都是要我们学会选择环境。我们修行佛法的人,如果经常会受到外面的环境影响,最好还是选择适合自己修行的环境。

在寻找合适环境的同时,还必须要学会适应环境,努力给自己创造环境用佛法的智慧,观照诸法空相,学会观人空、法空,以至于心不随境转本来我们凡夫就业障较重,要不断的调整自己的身心要知道我们的违缘障碍,都是自己制造出来的。如果自己做的不好,没有一定的修行功夫那么深山里也不会安,在禅堂里也修不成禅,一样会有很多的障碍与违缘,阻碍我们的修行。

同样,也有的人主张我们修行就是要历事炼心。在逆境中更好修行,要在最困苦、最不好的环境修行,越是能修忍辱,越有境界折磨,才是修行最佳的环境。温室里的花朵经不起大风大雨,离开了自己习惯的环境,境界现前时又会让人烦恼不断。在平时就要时刻提起正念,烦恼即菩提,不去分别执著在自他缘起的观待上好好的观照诸法的实相,把心缘在善法上的时间越多,造作烦恼恶业的机会就越少。虽然唯识说“万法唯心,识外无境”,又有的说“心净则国土净”,这种境界不是我们凡夫之人一天两天能修得到的。我们必须如此经过长时间的努力,善法的种子才会早日发芽,不断壮大,最终开花结果。

   如今,在佛学院,有一个很好的修学环境,虽然偶尔也会有些烦恼的现行。不过,大家都在进步,这是一个不争的事实。

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每天要早上3:00点起,原来是上早课,从今天开始是去开水房烧开水。

 

看着噼噼啪啪的火苗,那种可以为别人付出的快乐真是难以言表。

 

其实越简单的生活越接近本源,快乐来自于最基础的东西。就如太阳照在大树上,我们在树下静坐。

 

若我们不被欲望所牵,生命是可以逆回的,我们的心灵可以穿越,重新回归出发时霞光满天的生命的树下。

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健康

    我生在四世同堂的一个乡村农户。一个大队10个小队,千户人是应该有的。那时大学很难考,大队有考上大学的,人们就会问:是不是X队X姓人家的?大队出大学生几乎都离不了我家,人们都说我家祖上积德了。
能生在这样一个家里,相对而言,我们的福报应该都可以的。
    可惜,我的福报都让手淫给败消了。
    我开始上学的时候也很顺,经常不知咋的就可以拿第一二名。所有竞赛也可以让别人惊讶一下。年级的一、二名基本就是我家的两个孩子。可惜,自从有一次无意中坐下翘二郎腿,裤子太紧,就无意中学会了手淫。我们那个年代(上世纪70年代)的人手淫挺惨,自己是小孩子,不知道这是怎么回事,只因为很舒服,所以,就上瘾,时间长了,察觉到它带来注意力不能集中,手抖,精力不济,困乏等问题,也曾想克制自己,但是手淫年代越长越难控制自己。自己不知道如何应对,心里负担重,只是觉得很灰暗,别人也都不知道,或者,都不明白还有手淫这回事。我手淫了10几年,从小学低年级开始。影响其实很大,但,小孩子根本就不明白。现在才知道,其实,我鸡胸,发育不良,体质很差等原因,应该就是因为手淫。因为那个很费精力,每次手淫完,就困乏得眼睛都睁不开了,不得不就势趴着睡一觉。自己独处一室学习就忍不住要手淫,越手淫精力越差,到最后脑子也不清楚了,眼睛也看不清了,精力不济啊。我眼睛100度近视,高考体检却连老师的指示教杆都看不清。高考看试卷就是一个一个字,而不是一句一句话,考得那个惨啊,三年楞没考上一个大学,最后腿也更不得劲了,人都说娃长得好啊,咋就这么命不好呢。不上学了,没那个环境和压力了,手淫基本很少了,我的体质才好一些。
    找对象费周折,好的成不了,好不容易结婚了,家庭生活却过得乱七八糟,因为自己福报差多了,身体也差,经常累,累了肯定心情好不了,动不动就发脾气,曲解别人的好意,这就是精力不济带来的直接后果,给周围亲人带来很多烦恼和麻烦,搞得所有和我有关的人都难过上舒心日子。淫欲真是害人的很哪。因为手淫习惯的培养,所以,我的淫心很重,经常满脑子都是那些事。碰到邪淫环境,加上现实中生活不满意,犯邪淫,出轨,那是意料中的事。堕胎。离婚。等等。生活真是不止痛苦两个字啊,破罐破摔,真是想赶紧结束什么的感觉,心安不下来,真是生不如死的感觉。直到有一天碰到了一本地藏经,才让我恍然明白一切的罪根在哪里。
    万恶淫为首,诸事不顺都因一个“淫”字。诸位,做人一定要戒色啊,慎之又慎之啊!如履薄冰啊!色字头上一把刀啊,那是真真切切的啊!!!!
    放纵自己一时的淫心,快乐一下,代价就是无休止的心灵的黯淡、身体不可弥补的亏空。真如刀尖舔蜜,被割了舌头。奉劝后来者,千万在“淫”字上警觉,不要淫欲过重,男女之事当如古人所说,为传宗接代而已,不要迷信天天做爱可以带给你快乐和放松,天天做爱你就离精气神枯竭越来越近了。人的精气神要养,而不是不知节制。这个需要个人自己体会啊。精气神不足,自然出门就要打的。所谓通过锻炼提高体质,不如您好好节欲,关掉电视静养身心。
    淫欲太多,身体必然越来越不好,心情也自然好不了,会越过越恐怖,家庭不顺是必然,关键是你自己,表面看着还算人样,实际是手掂不起物,身体耐性很差,肾气不足,整天困乏,走一点点路都心慌,出门看见太阳就觉得刺眼,稍不顺心就发脾气,脑子不能容忍,小心眼。其实,就一个活生生的“亏”啊,身体精气亏得太多啦。
    浪费人的精气神的就是“色欲”。就是夫妻之间情欲也不要太过了。这方面奉劝有心人可以看看古书,像古人学习。这是我的切身体会啊。要不然,你就等着到一定年岁,身体跟你自己作对吧。那时痛苦只有自己承受,无人替代得了的。
    网友:我爱我家(402476555) 戒手淫例证:我曾经手淫3年,这三年里我活得很痛苦,诸事不顺,最后贫病交加,差点命都没了。现在彻底戒除2年半多了,待遇也比以前好,以前一月就2000,现在1W,自己很忙,很充实,准备和女朋友一块商量结婚前的蜜月怎么度过。没有时间想手淫。我真心的劝解各位同修,手淫会大量最快消耗你的福报,到时候你痛苦不堪,苦海无边,回头是岸。

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杂谈

起眼观上座,切莫学下流;量大福也大,越贪越没有。
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师父曾经在深夜里手捧着《释门法戒录》对我说:“莫贪财,学忍辱;戒游戏,勤诵读;远年轻近耆宿。思古人,麻麦粥;思古人,粪扫服;思古人,树下宿。少苦行,老享福;享福早,寿命促;望出世,听吾嘱!”曾经在凌晨三点钟上早课之前,到我房间来察看我是否在用功修行,鼓励我打坐静心是成就道业的重要方式。曾经在狂风暴雨中同抬一根一百多斤的木棍到超然亭避雨,慈悲的眼神充满了对末学的期许和怜悯!在日常生活中,师父一定都是带头苦行,以身作则;任劳任怨,不屈不挠;无怨无悔,敢作敢当!

师父说:如果有人教导你持戒念佛、正见正行、听话随众、禅定智慧、了脱生死、证悟菩提,那个人才是真正的善知识,你应当亲近他,听他的话而去努力修学。如果只教你过着舒适的生活而没有道德行持、如果只教你获得眼前的利益却不谈了生死度众生、如果只教你念经拜忏为人超度佛事却没有在内心去用功、如果只教你高深莫测的佛法教理却连做人都不合格,那个人就不是真正的善知识,你应当远离他。

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杂谈

如果人生可以重来  我一定不要再迷惑颠倒,害人害己
 
如果人生可以重来  我一定不再自私自利  
 
被我伤害过的人们  请你们接受我深深的忏悔
 
(一)
 
人家  在这时候
一定是  满怀喜悦
 
而我
对着你  却是如此迷惑
 
 为了一己私念
孩子  我把你放于牺牲台上
 
轻轻地  一滴生命之水
就这样凋零
 
如此?
如此轻易?
 
无知?无畏? 麻木?无动于衷?  嫌弃嫌恶?  恶念心生?
这个社会 让我自私的心 比过虎狼蛇蝎
 
 
佛菩萨在上
祈请您加持我生生世世不要再犯此罪
 
 
如果生命可以重来      我死也不犯此罪
否则
让我  长劫轮回,永不超生!
 
 
(二)
 
有什么痛     痛过失去之痛
 有什么恶     恶过杀害自己的孩子
 
人命
生命
 
孩子
亲生
 
如果没看到
不是存在
 
如果没有养大
不是孩子
 
不,不是血肉
不是石头
 
生    命
“生”   而   成   “命”
 
从存在的那一刻起
任何人都已没有  为一己之私  剥夺生命的权利
 
(三)
 
如果你有命  
也许你会是个漂亮乖巧聪明可爱的孩子
 
如果你有命
也许你会很孝顺父母
 
学业有成  事业顺利   子孙满堂  光宗耀祖
但在 私心一起的刹那
 
这一切
灰飞烟灭
 
一个生命  一个灵魂  一个爱心
刹那间   全部质变
 
如果生为血肉之躯没有疼痛
那是万无可能
 
针扎一下  蝼蚁尚知伤痛
何况为人类
 
谁说胚胎不知痛 
如何嘈杂都可以惊动他?
 
最痛的却是  那被杀的 是你  亲亲的孩子
杀他的  是他的妈妈 
 
热时 他替你煽扇    冷时 你为他加衣
小时他依赖你    老来他养活你
 
而这一切  在那自私的一刻 
转化为“此恨绵绵无绝期”
 
在这个时代  人类 是如此的 自私
母亲 是如此的 可怜 可怕
 
(四)
 
孩子   我错了  我好后悔 
我的一己私念
 
让你   失去  生而为人的  权利
独自承受 一种万劫不复的 苦 痛
 
自私自利 已经把我 侵蚀 腐坏
到极点
 
惩罚   总会  来的
但请给我 改正的机会
 
 
对不起
对不起
对不起
。。。 
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(2012-03-24 16:28)
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杂谈

爱的背后是恨,这个男女之情,真是不是冤家不聚头。处理不好的时候,真是很伤人。

 

别人问起我的婚姻,我都说:“缘分尽了,不得不离啦”。

 

我和我老公,16年来已分不清是爱还是恨。我个人认为所有问题都是因为他只会用他自己的看法,不试图理解沟通所致。他眼中的我,和我其实是不一样的人。人是多面的,他激发起我心中恶的一面。有一天,我忽然发现,我一直以为对他的爱竟然是恨,恨到愿用生命去纠缠(真是恐怖),看到这一点,我有一种释然,我清楚我对他不再有恨了。这种男女之“爱”非常“貌似爱”,这一刻,我明白了,它不是爱,真正的爱,是安详和慈悲的。

 

我貌似温和,但非常自我中心(这是我们这个世界上多数人的通病),自认为是好人。其实我很自私,自我中心的人,都是很自私的人,因为事事都第一个想到自己,自然伤害到别人。

 

外面的人我不敢惹,人家不会包容我,我又不能打不会骂,所以,外人和我相处,都觉得我挺乖的。在家里那就不一样了,我本性流露,事事喜欢自我中心,什么事都要按我的主意,头脑一热别人的话听不进去,还喜欢对老公指手画脚。老公没按我的意思就不高兴。男人也是父母娇生惯养的,这样自然经常脸色不好看,生闷气撂挑子,“你喜欢你自己去干”,就闪人了。我就觉得他不理解人,也很生气。就开始吵起架了。先是冷战,他闪人,你爱干什么就干什么,反正我不帮你,不理你。装修房子装得很艰难。这个时候我犯了人生最大的错误。吵架吵得很难过,我为了报复他,和一个帮我的人好起来了。他知道了,忍受不了。于是,拉我到我父母面前,而我就认了。从此,吵架上升为打架。而且没有任何辩解和改善的余地。我认为我就是有错也是一个巴掌拍不响,大家能好好反省沟通一下也好。事实是没机会不可能是那样了,好像是古代,这样的事情是要沉河的,在现代,我算捡了一条命。反正,从此的日子就不知道是怎样过的了,我好想已经回忆不起来了。但是,彼此的恨那是非常明显的了。男人恨,遇事不顺是动手打人,女人恨,顶嘴的话是句句犀利,越打越厉害,家变成非常恐怖的地方,呆着就想跳窗了。跑又跑不了,打又打不过,到最后,熬不过只有屈服。女人屈服了,男人就不打了。但架还是会吵,苟延残喘,爱还没消磨完,男人后来不动手了,他受不了就警告,“不要再说了,你再说我就控制不住了!” 日子就这样过着,慢慢的,似乎那些事情大家也淡忘了。慢慢的相处似乎也好一些了。但是,女人后来工作比较顺利,还考上了研究生,于是她的那些丑事似乎被遮盖了些,在家里的地位,慢慢的又好起来了。但是女人和男人之间的感情,却越来越难相处了。女人一直没有从内心深处认识自己的错误,没有认识所犯错误对男人、对婚姻的伤害,这些年只是表面屈服,缺乏真心的忏悔,所以,他们的婚姻一直过得不如意,女人对男人一直心怀恨意,对暴力更是耿耿于怀。这样的生活男人自然过的不好,家不幸福,工作也不是很顺心,心情一直都不好,但要顾忌老人孩子,一切男人都忍受了,对女人自然根本谈不起爱。女人考上研究生,接触到的都是比男人优秀得多的男人,家里的男人又冰又冷,于是,慢慢的女人的感情就游移了。当女人要和男人离婚时,男人很快同意了。去办离婚的时候,女人趴在男人胸前哭了,哭得很伤心,但也很决绝。女人是在哭自己怎么一直真心投入的“爱”咋就落这样的下场。“相爱容易相处难”,女人临扯证前这样对男人说。

这个故事说到这里似乎可以结束了。但是,生活是没有结束的。生命也一样。

拿到那个离婚证书的那一时刻起,女人轻松了。而男人开始了对女人跟随的历程。男人的解释是,从那一刻起,他就只想让女人再回来。

女人拿了离婚证,思来想去,不做坏人,毅然决然断了婚外情,也哭过也寂寞过,渐渐地,过上了一个人清净的生活。

 

我的老公人很好,为人真诚,会讨人欢心,全家人都喜欢他,对我也不错。但离婚前,我们已发展到一个锅里吃不了一顿饭,一个车里坐不下半小时,只要看见对方,就浑身不舒服要吵架,烦烦躁躁的,很麻烦,像热锅里的豆子。他打人,我婚外恋,最终只能离婚收场。

我老公很孝顺。我们结婚时间不长孩子就出世了,于是就从乡下请婆婆来帮忙照看小孩。那时公公被返聘也在西安上班。婆婆从乡下来和我们挤在不到15平方米的房间内,照看小孩和帮着做家务。公公在比较远的地方上班,有时也过来住。不足15平方米的房间里有时住25口人,也没有什么隔帘之类的。我傻乎乎的,也没感觉出妥不妥,我眼睛里就是我老公和孩子。换衣服不方便我没人时换,或者去隔壁的公厕换。这样住了一段时间,有闲话传到我耳朵里了。我就是一个墙头草,没智慧还爱面子。我听了流言就动心思了。那我就要叫公公别住这里,婆婆可以。可我生来嘴笨,不会找借口拒绝人,而且那人还是我老公的父亲、我孩子的爷爷。说个例子,我高中毕业时,一个不熟的同学到我家里来玩,见我的一样东西好就要借,我已经借给我表妹了,但是,我就是不会说,半天说不出话,她看我脸红说不出话,就借走了。姑姑在旁边看得清楚,问明白我咋回事,教了我好半天,才算让我知道了一点应对之道。

现在这事,想来容易做起来难啊,我只会想不会说啊。我傻的很,不懂结了婚还有老公可以商量,有事还是习惯闷到肚子里。最后实在想不出辙,只好用行动来逼老人自己明白。其实,我心被流言左右了,还埋怨老人不给我们晚辈留面子,让我们被人说。后来,我鼓动老公在房间中间加了帘子,没维持多久,老人带着小孩搬到上班的地方去住了(呆不住了,媳妇存心逼的,而且,这样暗做手脚逼老人走的事我做过不止一回,我顺便在这里忏悔一下)。我因此事对公公有看法后,这个看法一直就没去掉。这年过春节,我要求我老公不和老人一起,我们自己过年。老公为难了好久,迁就我,答应了。但是,那个年他过的那个难受啊,坐卧不宁的。从那以后他对我也有看法了(换做我也会的,明明和父母同在一个城市,而过春节不一起团员,事情做得太缺德)。

小孩1岁多大一点时,我把她弄到我娘家,我妈妈帮忙照顾,婆婆就回去了。后来大姑姐隐隐约约说婆婆说我不孝顺,我也不以为意。孩子在我家,我妈我可拧不过,所以,日子算太平无事。

孩子2岁多,我们住上新房,老公把公公婆婆接过来,说婆婆受了那么多年苦,晚年该享享福了。公公婆婆来了,一直没有出嫁的老公的姐姐不久也跟过来了。

婆婆很爱干净、很勤快,我出门不叠被子,回来被子都是整整齐齐的,我的脏衣服没来得及扔洗衣机里洗,回来婆婆都给放洗衣机洗过了,我回来只是到厨房打打下手,基本不用干活,小孩的衣服更不用管的。但是婆婆的生活习惯带了很多农村方式。有一天我看到她们在马桶涮洗拖把,我就不敢不管了,我说不要在马桶涮拖把,她们说用刷子把马桶刷干净了,你看,马桶白白净净的。我说再干净的马桶,也难保没有眼睛看不到的细微的粪便,拖把要天天拖地,日积月累,家里都会有卫生间的味道的。我老公她姐姐就哭了。我老公就跟我没完了。我感觉很委屈。类似的事情发生了几次。最后一次,我和我婆婆交流,话还没说几句,我俩还都没什么,我老公就跟我发脾气了。我哭了,我真不明白我老公要怎样?我觉得婆婆对我好,我要对婆婆好(确实我对我婆婆比对我妈还好),我们交换思想也是为了更好相处。但我在我老公跟前已不可能申辩什么,他对我有看法,申辩让他恼羞成怒。我委屈啊,所以,我开始就恨他了:在你眼里你的亲人都是需要保护的弱者,我就是要不停的打击的强者,只要打倒我就恢复天下太平了,我就是那坏人呐。日子实在难过了,我就盼我婆婆他们离开这里。别人我不敢惹,我无心说的话,他们都不会容忍,有本事让我被我老公收拾到,我就像走在玻璃渣上的小冰人。有一天我看我婆婆收拾完厨房的活戴着围裙坐在沙发上小憩,我就小心地坐过去。“妈!”我婆婆转过头看着我,我非常小心地说“你们回老家去住吧”。一颗眼泪就从我婆婆的眼里掉了下来。吓得我赶紧离开,再也不敢提这话了。

日子,只能这样忍受着过。到这时我才发现原来弱小是力量啊,而我只是外强中干的纸老虎。

忍来忍去,想到,原来把这份折磨强加给我的人,不是我婆婆,不是我公公,不是小孩的姑姑,他们都是自然的反应,都是可以理解的,而不可理喻的是我老公强硬把这份折磨加给我!没有他不讲理,我那里会这么难过。这样一想,他的缺点就一堆了:他总是不等我把话说完就跑了,反过来还态度很恶劣地骂我话不说完;他总是对我忽冷忽热,有时候冰冷冷一点不关心我死活,我怀孕七八个月半夜吵架出门,他连找都不找;总是欺负我嘴笨反应慢,把所有的理都说到他那里,而且,得“理”不饶人;心眼小,从不认错,还恨我!我是喜欢他的,可是日子,太难熬了。 “有多喜欢就有多恨”!这话是真的,“有多大压迫就有多大反抗”!这话也是真的,“有多大作用力就有多大反作用力”!这话是真的。

就一句话,我们婚姻里两人的日子都不好过。以至于后来发生的种种事情,都是我们不能反省自己的报应!

搁在心最不能过的有几件事,在这里吐一吐,算反省忏悔,也供后来者引以为戒吧。

第一件事是我婆婆吐血叫了急救车送医院抢救,我男人给我打电话,要我拿些钱过去,我因嗔恨我男人处处让我难过,一直盼着我婆婆他们搬回老家让家里平静些,所以,借了钱,磨磨蹭蹭想着睡过午觉再送过去,还是现在,后来实在良心不安,才没敢睡觉,打出租送钱过去了。去了看到老人真不行了,才有悔意。这个错犯得太恶大恶。我想起来就恨我老公(反咬一口,不知从自身找原因),“不是你平时那么蛮狠不讲理,哪里招惹我犯这样的大错啊,恨死你了。”他自然也恨死我了,“我妈妈快不行了在医院抢救,让你拿钱来,就差几毛钱,你磨蹭着送不来,你心咋就那么坏,恨死了。”(当然,这个钱没有直接造成抢救延误。就几毛钱,旁的交钱人替着给掏了。而且,我们单位离医院也很远,打车大概得一小时吧。)

第二件事:跟我老公为小事赌气,而跟别人好了,犯了人生不可挽回的大错。在古代,要沉河的。大恶!

第三件事:几次不想和老人住了,暗做手脚恶意逼老人走。连累别人。大恶。

第四件事:这一生堕掉了自己亲生的三个孩子。

第五件事:就是我婆婆的那颗眼泪。

这是我在这片人生中所犯的最后悔的大恶。希望后来者千万要记住一句话:人生短短几十年,要想良心安宁、生活美满,请记着随时随地提醒自己,千万不能以自私自利心、恶心、恶意对待任何人。那些恶到最后都让你自己难过!

 

实在的,老公对我如何是他的事情,我因为老公对我误解报复他,是我愚痴了。因为对老公的一念嗔恨曲解,自己往沟里跳,犯了无法挽回的错,在愤恨中忘了做人的界限,这个错犯得。。。太大了。这几年细思量,才知道,所有一切恶因,都是自己糊涂,背离为人之本分导致了人生的苦果。生为人,任何人娶妻,都是想要她帮助持家,生儿育女,一日三餐,维护家人,相夫教子,组建一个温暖的家,携手度过几十年人生而已。而夫妻之间,最不能逾越的就是对婚姻的忠诚。家是由一个男人和一个女人,互相扶持,而组成的一个生存单元,上有老人需要赡养,下有小孩需要抚养,平辈有兄妹需要照应,为人妻不明事理,内不能安家,在夫妻相处中不尊重丈夫,事事都要顺我意,自己吃苦头,家人跟着受连累,自然过的是苦日子。在思想上,自私自利,没有树立起做人的基本道德标准,不知约束自己,所以,碰到问题犯糊涂,没有分辨是非的能力,自私自利的恶念来时,任性胡为,伤人害己。

真是,可怜!可悲!可叹!

我为我犯的所有错误深深忏悔!希望我的婆婆、公公、爸爸、妈妈、丈夫、女儿原谅我。

同时感恩他们对我那么多年的包容!希望有缘看到忏悔书的人不再犯我同样的错误,家庭和睦,幸福安康!

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文化

1.将人钱买要浴焚之字纸,取用作践者。一百罪。夭折。子孙贫贱。

2.骗人买字纸钱,不买字纸焚者。一百罪。定然恶病夭折。

3.己身不敬字纸经书。又不训教子弟,递相轻侮者。一百罪。恶疮遍体。生痴聋暗哑。

4.遇字纸焚处,踏践扑灭收用者。八十罪。定生肿毒。

5.家中破书废纸,换碗换糖作践者。八十罪。定生痴聋暗哑。

6.家藏敬字书文,或拭秽并糜烂者。七十罪。多恶事无救。

7.僧道以有字幡作囊(náng有底的口袋)杂用者,六十罪。薄福受刑。

8.以字纸包药裹经书木鱼器用者。五十罪。蒙蔽慧心。

9.以字纸拭物拭几,及揉搓弃地者。四十罪。遭流离去智慧。

10.劝善书惜字文,不信不传者,三十罪。穷年窘迫,生不肖子。

11.以经书字纸,放船舱底,并马上骑坐者。十罪。生疮受人欺侮。

12.己身不敬字纸,反笑人者,十五罪。多遭横非。

13.以字纸漂污水,焚秽地者。十五罪。多目疾皆盲。

14.以经书作枕头,及以钱与字放床褥者。十五罪。穷苦受杖。

15.以字纸引火打亮者。十罪。生疮癣。

16.见妇女剪字纸做鞋样,为花垫盘盛盒,男子不禁止者。十罪。受官刑惩。

17.字纸糊窗垫,褙(bèi把布或纸一层层粘在一起)屏表书者。定冤枉不明。

18.以字纸嚼烂吐壁上,及扯碎作书捻者。十罪。烂唇。手生恶疮。

19.掩昧敬字纸功德者。十罪。不得吉祥。

20.女眷以字纸书夹鞋样。男子不禁止者。十罪。不得吉祥。

21.妇女绣字于荷包,香袋、扇插、枕头上,不行禁谕,及系带于腰间,枕卧亵污者。五罪。得晕眩拘孪(jìng luán痉挛肌肉收缩,不能自如伸展)疾。

22.亲笔乱写。抛散不顾,及旋写旋抹者。五罪。足生毒疮。

23.以字纸扇书启插鞋袜者。五罪。足生毒疮。

24.以字号写器物上,致人坐践者,四罪。家店不祥。

25.以不净手检阅经书者。三罪。生叉指疮。

26.以字砖垫路者。三罪。行事不顺遂。

27.于地上画字者。三罪。多遇险阻。

28.剜裁字迹者。一罪。多受惊。

29.以字纸褙神像,拾纳墙壁内者。一罪。虽有别功不录。

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文化

   人生世间;所资以成德达才,建功立业,以及一才一艺,养活身家者,皆由文字主持之力,而得成就。字为世间至宝,能使凡者圣,愚者智,贫贱者富贵,疾病者康宁。圣贤道脉,得之于千古,莫不仗字之力。使世无字,则一切事理,皆不成立,而人与禽兽无异矣。既有如是功力,固宜珍重爱惜。

1.平生以银钱买字纸至家,香汤浴焚者。万功,增寿一纪。得享富贵。子孙贤孝。

2.平生遍拾字纸至家,香水浴焚者。万功,增寿一纪。长享富贵。子孙荣贵。

3.多收字纸,字灰深埋净地者。一千功。安乐不流离。子孙昌盛。

4.刊刻惜字书文,遍传世人者。五百功。永无是非。多生贵子。

5.抄写敬重字纸书训。阖门令其珍惜者。三百功。子孙发达。

6.见惜字文留示子孙,及己身敬信供礼者。百功。安乐无祸。

7.化人银钱,买字纸浴焚者。百功。寿增一纪。施财人永远富贵。

8.劝世人惜字。并焚怪异淫乱等书者。百功。本身增寿。子孙昌盛。

9.僧道不以有字之幡幕作囊杂用。能自戒劝人者。五十功。德名光显。

10.见人作践字纸。能以素纸换焚。或以他物换焚者。五十功。百病不生。转祸为福。

11.禁人不以字纸拭秽者。五十功。其人昌盛。

12.凡人有难。或急或缓。见字纸必焚浴者,万字十功。即得平安。

13.劝人不以字纸及钱,放床褥下者。十功。一生永得平安。

14.偶遇秽处,见字纸即收起,不轻忽者。十功。一生平安。

15.禁人马上有文字有钱不骑者。十功。永得安乐。

16.不以字纸及书,夹鞋样。自戒内眷及劝人者。六十功。子孙智慧。不忤逆。

17.劝人不以书字。置湿处霉烂。并扯碎毁践者。十功。必得名寿。

18.生平不轻笔乱写,涂抹好书者。十功。永无凶事。

19.刮洗器物门壁上字者。十功。眼目光明。

20.赞扬敬字文为功德者。十功。获福必多。

21.见人以字纸封盖荤臭器皿。换取浴焚者。十功。无恶事相遇。

22.遇字纸污秽,漂净水中。百字一功。免诸疾障。

23.以字纸焚香炉中者。五功。得享吉祥。

24.代人收采浴焚字。万字一功。得享清福。劝人多惜报应如例。

 (自知录)拾路遗字纸火化,百字一善,遗弃字纸不顾者,十字一过。(善过格)拾遗字一千或秽中拾一字纸洗浴焚化,各一善。污秽一字纸如包物拭桌,三过

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