先提问：要拍一部最好在世界上都有影响电影，不要花太多的钱，并要保证票房，你要怎么做？

   答案：1.选题材。最好是把镜头对准大的历史事件，如果可以的话在意识形态和道德观念方面做点文章。因为争议是最好的卖点。

   2.模仿。有很多成功的先例，如《鬼子来了》、《辛德勒的名单》。

   3.站到“历史”的高度和视点去拍。不这样拍不附合西方人的思维模式，在这一点上尤其不能迎合国  人。

   当此题成为陆川的作业时，我们看到的是《南京!南京！》

   到这里，我们似乎理解了陆川拍此片的初衷。于是，我们看到了黑白镜头、民族灾难、国人麻木软弱等等

   但很可惜，我要说的是，陆川，你站不了那么高！因为你站到了民族感情之上。

   你把陆川拆分成了陆剑雄和角川，这个文字游戏太个人化。

   你把日本人的形象美化，弱化和丑化中国人，实际上是对日本人一厢情愿的示好和对自己的不自信。

   你把小豆子生存下来写成受日本人的恩惠，说明你对二战的残酷并不了解。

         故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模

糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离……

                                                        ------席慕荣

一．为什么不移民？

看到韩寒一副苦大仇深与全国人民为敌的面孔示

孩子

快

抓紧妈妈的手
　　天堂的路
　　太黑
　　妈妈怕你
　　碰了头
　　快抓紧妈妈的手
　　让妈妈陪你走
　　
　　妈妈
　　怕
　　天堂的路
　　太黑
　　我看不见你的手
　　自从
　　黑暗的墙
　　把阳光夺走
　　我再也看不清
　　你柔情的眸
　　
　　孩子
　　你放心走
　　前面的路
　　再也没有忧愁
　　没有读不完的课本
　　和爸爸的拳头
　　你要记住
　　我和爸爸的摸样
　　来生还要一起走
　　
　　妈妈
　　别担忧
　　天堂的路有些挤
　　有很多同学朋友
　　我们说
　　不哭

              

    这项运动的魅力究竟在哪里？它的吸引力究竟有多大？当驴友们对“为什么要去”等如诸如此类的问题一次次地提出时，回答往往很简单：因为，我想去。这有点类似八十年前那个叫乔治·马洛里回答那些不停追问他“为什么要登山”