知万物心情求做真人

    这个新年来得似乎有些突然。

    一直都在为马英九捏把汗，他喊出“我们赢了”的娘娘腔的时候，立刻感觉那么多台湾人不喜欢他绝对有道理，儒雅到连一个女子的刚强都不足，柔弱到要叫老婆跑街拜票拉动人气来增势头，这样的男人要是都能当了你单位的一把手，你不郁闷死？相反，看到大批大批的面目单纯的青年学生、质朴的社会底层大众，大雨中围坐在民进党竞选总部门口，为蔡英文落败而热泪满面的时候，你就感觉到这个马英九、这个国民党确实是有很大的问题的。

    我并不喜欢蔡英文，不结婚的女人似乎都有些怪怪的，她清秀中带有的阴刚让人感觉不寒而栗。前几天的有次聚会，席上有位台湾朋友，我非常不礼貌的问他把票投给了谁，一座子大陆同胞都热切地看着

    很多人都意识到中国人的文化观念中有两个符咒是一定要破除的：一个是过于尊崇历史悠久，一个是太看重“第一”。

    我们生活在重孝道、重传统的国家，对历史悠久的物质与非物质遗产骨子里都会有一种本能的尊敬，这也成了古井酒文化博物馆的着力点。但依据于传说或无法稽核的材料，去臆想自己的历史悠久，是件很缺乏文化品位的事情，倒不如就把中国与本地区的酿酒史平实而严谨的介绍一下。古井酒确实是有历史传承的，尽管建国后它是在乡镇小作坊里发展起来的。以我的视觉看，这个依托于历史酿酒传统技术的乡镇小作坊短短几十年能够做到今天这个规模，拥有今日之荣耀，比所谓的悠久历史更值得称颂和研究。非常值得反思的是，我们的很多东西并不需要拿历史悠久来抬举自己，

    25年前我写了篇千字短文发表在报刊上，是关于喝酒划拳的的；那时我闻酒即晕，一杯就睡。但从小就耳闻目睹的熏染，让我对中国大陆的拳式、拳路、拳趣，有了一些了解。

    现在看，这就是在研究酒文化，而且算前辈。

    去年岁末到亳州开会，会后当地朋友带我到去看古井酒文化博物馆，可谓大开眼界。其他不说，能把一

    我经常在丄我居住的这个城市的相山的时候，驻足在这个景象前。

    眼界中的这个雕塑与其后的庙宇都不甚出名，但这个景象很有意味：往远处眺望，让此在变得更有意义。

    远处有两个时间位置，一是所谓未来，再就是所谓历史。

    古人讲以史为鉴，现在的人尤其是地方当政者，鉴史的兴趣不大，历史的作用与政绩的标榜一样，是作为资源再利用，甚至是夸耀似的利用。

    比如我出生的城市就宣传说大禹治水南下淮泗，在今怀远县境涂山娶涂山氏女为妻，并生启；公元前21世纪，启建立夏朝，为华夏第一代帝王。这样说来我与华夏第一代帝王是老乡，可我从不肯说，因为感觉太离谱。

    而

    1.每个年份更替的时候，都会有陌生的感觉，比如才习惯手写“2011”，并且熟悉了这一符号的象征意义，去写“2012”，手生，感觉硬，而且略略有些不知所措。

    2.是什么时候开始，年月就突然加速了呢？上学的时候盼赶紧考上大学，大学里没闲游几天就盼赶紧工作挣钱，自己养活自己。那些个日子里，时钟滴答滴答的磨蹭着，时间慢到你要去熬的程度。我的人生有一个时期，曾经盼到日子赶紧快跑什么程度，一觉醒来三五年过去就好。越是想把脑袋拱到岁月的沙堆里，一天一天就觉得在煎熬。

    那是心里特别不稳定、特别脆弱的时候，没有外力的支撑，而自己的承受力已经到了极限。现在想想，很多压力并无想象的那么大，而自己也不是感觉得那么弱。成长欲求强烈，而其过程十分艰难，那当中，时间就越发慢；一旦风调雨顺，知道水来土挡、火起水灭，坦然面对生命中你必须要担当的东西，即便遇到实在过不去的沟壑，也决不哀天嘘地，不过就是，那日子就越发快了。孔夫子说五十知天命，我曾经腹诽其教条，决不曾想自己跟中了这魔咒一般，一过五十的槛，居然就凡事想明白了。

    我们现在已经知道人类在一万八千年前住在山洞里，对衣不蔽体却还没有建造工具的先民来说，山洞就是最好的安居与廉租房。

    然而这并不是我们所见的石窟的源头。

    石窟原是印度的一种佛教建筑形式；佛教提倡遁世隐修，因此僧侣们选择崇山峻岭的幽僻之地开

                            龙门与龙的子孙

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    从井冈山到延安，中国共产党人的军事力量都是在最贫困地区得以生存、长大的，这绝非其偶然。

    古人曰：民不患寡，患不均。毛泽东和他的战友们是深谙此理的。

    中共之所以能够在国共如此悬殊的力量对比中，把蒋介石赶到台湾去，一个是分田地，一个是共产主义社会人人平等、楼上楼下电灯电话之幸福生活的理想。抗战胜利后的老蒋，个人威望达到巅峰，为何短短几年就一败涂地？因为其治下的中国贫富不均到了民生鼎沸的地步，而他无能为力。

    解放战争的胜利，就是求均贫富的共产党，把搞不均的国民党灭了。辽沈战役中共为什么会取胜？重要的一点就是共产党把东北农村的田地给分了，得了民心。解放战争中最惨烈的战役发生在淮海，指挥过这场战役

    一个湖南乡村的娃子，创造了一个叫“毛泽东时代”的历史时期，他确实不同凡响。

    他是中共缔造者之一，也是“万岁、万岁、万万岁”的承继者；他是听到农民落灾了就垂泪的柔弱汉子，也是曾经被所谓“路线斗争”整倒并边缘化的的政治失意者，却又是感到威胁时毫不留情将出生入死的战友与同志列入敌对阵营，并将其彻底打倒的一场场惊涛骇浪的推手。

    他是一个非常复杂的矛盾体，是中国少有的在最高位置上不信天、不信邪的人物，这个熟知中国历史的政治强人，只相信力量和时势。

   作为一种很有研究价值的教育现象，上个世纪五十年代、六十年代、七十年代，近乎两代人，被一种看似过于简单的灌输类的革命传统教育给“赤化”了，这种教育极其有效，有效到了在年轻人的心里，北京天安门、湖南韶山、延安宝塔山就是圣地，且毋庸置疑；我们在那些年月里甚至都有一种宗教般的狂热。

    今天想起来就不可思议，尤其是我们经历了中国教育这样改那样干都不见大效，我们受过的如今看起来根本不讲如何章法的革命教育，就这样深深的铭刻在我们心里。

    所以，不管我们想不想，亲眼见到宝塔山还是让我们热血沸腾、心潮澎湃；时光瞬间倒流几十年。