早上剛下班。

這是第幾次大年夜上夜班了？好象有四五次了，去年是年初一夜班。

又是龍年。上一個龍年，去了西藏，游蕩了整整兩個月，認識了幾個好朋友。共處了兩個月，當時真叫一個好。

如今，各自散落天涯。

這十二年，不同的階段又結識了好些朋友，然而，基本上，都花開花落了。

這一個龍年，似乎又是一個階段的開始。

春節老師放了三周假，布置了五條練習曲讓自己練習。

昨晚上夜班，帶了《人間》和《擊壤歌》，然而和同事廝混，吃吃喝喝，放放煙火打打牌吹吹牛，靜不下心來看書。倒是夜里一點到三點接班的兩小時，因為沒什麼事做，把抄好的曲譜好好研究了一番，心中大致有點譜了，今晚可以練一下，下兩次休息也可以練練，還課應該問題不大。

真心覺得譜還真是得唱出來才能真的熟悉，并且唱譜似乎也是件蠻好玩的事。

我這樣下去會不會就變的可以認識五線譜了呀？？真神奇！

2011的最後一天，大清早跳起去WC。經過廚房突覺不妥，似乎有煤氣味，再一檢查，果然右邊灶頭開關是反著的，赶緊關上。

待爸媽醒後一問，應該是昨晚他們燒了水後沒關煤氣。

漏了一夜煤氣！！！！！

還好廚房的窗戶沒有關嚴的，否則。。。。。

人的生命真是好脆弱，不知道哪一天就是最後一天。

撿了一條命迎接2012。

http://www.tianya.cn/publicforum/content/books/1/98733.shtml

潘小娴∨李锐\蒋韵：《人间》，一种悲剧之中的悲剧

    ■作家档案
　　 ■李锐，男，1998年12月当选山西作家协会副主席。2003年10月主动辞去山西作协副主席职务，同时退出中国作家协会，放弃中国作协会员资格。2004年3月获得法国政府颁发的艺术与文学骑士勋章。1974年发表第一篇小说，迄今已发表各类作品近两百万字。系列小说《厚土》曾获第八届全国优秀短篇小说奖、第十二届台湾《中国时报》文学奖。著有《丢失的长命锁》、《红房子》、《厚土》、《旧址》、《无风之树》、《万里无云》、《银城故事》、《拒绝合唱》、《网络时代的方言》、《太平风物——农具系列小说展览》等。作品曾先后被翻译成瑞典文、英文、法文、日文、德文、荷兰文等多种文字出版。
　　 ■蒋韵，女，一级作家，中国作协会员、山西作协主席团成员、太原市文联副主席。1979年发表处女作《我的两个女儿》，迄今为止已发表、出版小说、散文近三百万字。著有《隐秘盛开》、《我的内陆》、《红殇》、《失传的游戏》、《现场逃逸》、《北方丽人》、《上世纪的爱情》、《春天看罗丹》、《悠长的邂逅》等。曾获《上海文学》奖、《中国作家》大红鹰优秀作品奖、《美文》散文奖、首届《北京文学、中篇小说月报》优秀作品奖等文学奖项，并多次登全国年度优秀作品排行榜。有作品被翻译为英、法、日等文字，多部作品在香港、台湾地区发表、出版。
　　
　　■作家访谈
　　■潘小娴∨李锐\蒋韵：《人间》，一种悲剧之中的悲剧

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　　重点不在爱情而在人间
　　潘小娴：相比另外两本重述中国神话的作品苏童的《碧奴》与叶兆言的《后羿》，《人间》这个书名显得更富有了现实的意韵。请问，在《人间》里，要向读者展示了怎样一个活生生的人间社会？并以此拷问人类哪些深邃的母题？
　　李锐：《白蛇传》是一个千百年流传的老故事，这故事讲的是修炼成仙的白蛇来到人间经历了一场生死恋。以前的神话故事重点是讲爱情，是讲打破人妖界限、打破仙境人间界限的生死恋。我们重述的故事重点不在“爱情”，而在“人间”。正如我们的书名《人间》所表明的，这是一个关于人间的神话重述。其实，世界上任何神话的对应物都是人自己，都是人对宇宙秩序、人间社会、自我创造的激情想象。《人间》里所要说的白蛇来到人间，就是一次对于善恶的经历，对于人性的测量，对于人类终极归宿的探讨和表达。《人间》这本书的写作给了我们一次向中国的神话传统致敬的机会，也让我们再一次体会到文学近乎于无限的可能性。
　　蒋韵：在原来的《白蛇传》故事里，因果报应、因缘际会，既是故事发生的原因和结果，也是那个老故事惩恶扬善、劝人自戒的依据，那是一个封闭的自圆其说的因果报应的故事。在我们的故事里虽然采用了前世今生的因缘，却并没有把它纳入到最终的“报应”，而是以今生的种种偶合、悲剧、无解之谜，来反观前世的悲剧。一个首先预设了结局的因果报应是没有深度可言的自洽的平面叙述。而《人间》选取了前世今生的因缘，却打破了“前定”的结果。让今生和前世成为一种对照，成为一种悲剧之中的悲剧，并因此引发出悲剧之外的反省和联想。
　　 潘小娴 ：白娘子和许宣所生的粉孩儿，含有妖的血脉，会吃虫子，会随着引蛇的笛声跳舞，他有着不同于一般人的异类，因而粉孩儿在现实社会当中总是遭来鄙视的目光而难以生存。白娘子和许宣为了粉孩儿，只好不停地变换居住地方，其实这本身就是一种逃亡人间的生活。这些细节让人非常深刻地感觉到人类格外排斥“异类”，甚至是同类。这是否说明人类现有的文明，是建立在人类自私的本性和欲望的扩张之上？
　　李锐：在《人间》中，所有的“异类”、“人类”，所有的“妖怪”、“高僧”统统都是人，统统都是关于人的故事，统统都是关于人性的探讨和书写。有白蛇那样无怨无悔的忘我之爱，那样舍生忘死、普救一切众生的大慈悲，有白蛇和小青那样至死不渝的情义，有法海那样参透天地的彻悟，所以不能简单地说“人类现有的文明，是建立在人类自私的本性和欲望的扩张之上”的。
　　神秘和隐喻本来就是神话最显著的特质之一，“不可言说”也正是神话的魅力所在。不仅如此，白蛇亦真亦幻的前世今生，许宣父子和法海命运的多重结局，包括最后那个不可思议的“蛇孩”新闻的出现等等，这都暗含了无法言说的神秘。就像《人间》尾声部分说的那句话：“他们都没有提到另一种可能，那就是这少年身上，或许携带着人类所不能了解的灵异与古老的基因密码，他是造物的意外，是另一个生活在我们中间的‘粉孩儿’。”
　　
　　无法对人性保有完美的信任
　　潘小娴：白蛇以血挽救中毒的村民脱离苦海，然而法海却感叹说“白娘子救了多少人，就有多少人想害死她”。小说的结局非常残酷和苍凉，救人的英雄白蛇和青蛇被当作妖而被杀戮，自私愚昧的村民成为了最后的胜利者。请问，这个结局对人性与历史做了一种怎样的隐喻和反思？
　　李锐：人类历史上被政治、宗教操纵的大众和今天完全被商业化操纵的大众，是一样的，正是被神化的大众造成了无数历史悲剧，想想文革，想想世界大战中的狂热的“爱国”大众等等，浩劫之所以能够成为浩劫，就是因为大多数人成为浩劫的参与者、支持者。而且，古今中外反复上演乐此不疲。不然，哪来的浩劫？因此，我们无法对“人性”保有一种天真完美的信任。对此，与其说我们是悲观主义者，不如说我们宁愿是悲观主义者。
　　潘小娴：《人间》里面的人物和我们所熟悉的《白蛇传》神话里的人物有了很大不同，尤其是法海这个人物非常具有颠覆性。《人间》把青蛇、白蛇之死写成是被村民所逼而非法海之愿，而法海也从原来的所谓冷酷无情的镇压者，变成一个“以正义之名杀人”的悲剧人物。请问为什么要如此为法海正名，这里面隐含有怎样的深意？
　　蒋韵：白蛇的故事本来就是一个不断被重述、不断被改写的过程，从来就没有一成不变。既然是重述，当然就要有我们的颠覆和重新思考。法海从原来的所谓冷酷无情的镇压者，变成一个“以正义之名杀人”的悲剧人物，是我们重述的核心内容之一。法海从除妖人的痴迷到最终“无我”的彻悟，是一场人心和人性的彻悟。那个“人归于人，水归于水”的彻悟甚至让他脱离佛门归于众生，所谓“本来无一物，何处染尘埃。”法海在经历了生死大限，经历了除妖还是救人的善恶抉择之后的无我之境，不是一场被动的自我取消，而是一次大智大勇的精进。
　　
　　言之凿凿VS虚幻神奇
　　潘小娴：小说有两处运用了一种新闻报道的写作手法，给人一种亦真亦幻的感觉。一处是小说的引子部分，讲到了雷峰塔，“报纸上登了文章说雷峰塔倒了”，还说到了人们在雷峰塔寻找文物，从文物里发现了“法海手札”。还有一处是小说的尾声部分，一个十五六岁的少年被毒蛇咬伤，“少年在电视镜头前就像一个普通的自闭的孩子”。
　　蒋韵：小说的一个最主要的功能就是赢得读者的兴趣和“信任”，就是要造成一个比真实更真实的叙述现场。把言之凿凿和虚幻神奇揉和在一起会产生意想不到的效果和张力。所以，“法海手札”的出现、“蛇孩”新闻的出现，成为故事的“真实性”的依据，也成为叙述的推动力。另外，我们觉得以新闻报道来处理小说的一头一尾章节，不仅让小说有了一种张力，给读者营造了一种阅读的现场感，同时也是写作上的呼应，这种呼应让故事本身也有了一种自然的延伸。
　　潘小娴：李杰是重述神话系列三部作品的责编，也是三部作品的第一个读者。李杰对你们的《人间》给予了很高的评价。李杰说，他觉得《人间》的叙事技巧是这三本书里最接近西方技法的，用多条线索共同编织故事，令人眼花缭乱，给他的第一感觉有点像帕慕克的《我的名字叫红》。请问，你个人怎样看待这一评价？小说里这种有很强的西方小说的结构特点，是不是因为重述神话是个国际商业写作计划？你们的写作意识中是否有对西方读者的阅读期待？
　　李锐：我个人觉得《人间》用的并不是什么西方技法。小说叙说中，人称的变化，第一、第二、第三人称，还有时间与时空的切换，这种写作技法在中国当代的小说叙述中已经是司空见惯的手法。而且我的一些小说也早都用过这种创作手法。比如我以前写的《万里无云》，还有蒋韵的一些小说也都用过。我们写这本书之前，《我的名字叫红》还没在中国出版。至于说《人间》和《我的名字叫红》有点像，那是阅读者本人的看法，我个人感觉两者差别很大，根本没必要放在一起评论。
　　蒋韵：虽然说重述神话是个国际商业写作计划，但是我们的写作意识中决没有考虑对西方读者的阅读期待。我们首先考虑的是该怎样重述神话，怎样跳出苍老的中国神话故事，讲一个让中国读者感觉不一样的新故事。我们之所以采取这个时空切换的叙述，是因为要融入白蛇的前世今生，那是仿如一千年长远的故事，有一个“我”第一人称出现，“前世”与“今生”就自然地连接了在一起，这种自然的叙述同时也可以使小说显得更丰厚一些。
　　
　　夫妻首度携手创作《人间》
　　 潘小娴：李锐老师，据说这是您与同为作家的妻子蒋韵的首度联合创作。把男性与女性对同一个故事的不同解读方式合为一体，从创作角度上说，在碰撞中会让“白蛇传”的重述拥有了更丰富的视角。请问你们为什么选定写《白蛇传》？而当初又基于什么原由，会想到两人携手合作的？
　　李锐：最开始答应参加重述神话时并没有选择《白蛇传》，原来是想把“夸父逐日”和“后羿射日”合而为一，但后来知道叶兆言在写《后羿》了，为了避免题材重复只好放弃原来的设想，而后因种种巧合的结果最终归结到写《白蛇传》。确定了新的选题之后，我与夫人蒋韵就聊得很多，于是我们才决定合作一次的。这部小说在完成草稿之后，我们曾多次修改。修改增删之多在我们各自的经历中都是罕见的。反复的修改过程，也是我们两人在语言上、风格上不断磨合的一个过程。所以，我一直声明，《人间》是我和我夫人蒋韵共同创作的，对这部作品的所有理解、表达都是我们两个人的。
　　 潘小娴：但为什么小说出版时，却只署了李锐一个人的名字？
　　李锐：这部长篇的删节稿在今年春夏季《收获》长篇专号上发表时的署名是李锐、蒋韵。之所以出书时只签署李锐一个人的名字，是因为当初签订合同时是由我李锐一个人签的，那时候我和夫人还没有想到要一起合作。又因为重述神话是一个国际出版项目，对版权合同要求很严格。所以，这是一个技术性的错误导致的结果。我们只好在序言里讲清楚这是我们两个人的合作。

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　　 《人间》，重庆出版社，2007年4月。
　　《人间》是一部重述《白蛇传》神话的作品，是作家李锐和同为作家的妻子蒋韵首度联合创作的作品。李锐和蒋韵说：这是一个关于人间的神话重述，是一个不能被人类所接受的异类，在人间必然要遭遇种种拒绝、误解、驱逐的悲剧。
　　在重述的过程中，李锐和蒋韵参考了诸多关于《白蛇传》的历史文本，还纠正了一些读者的常识性错误。比如，根据明朝话本的记载将读者熟知的“许仙”正名为“许宣”。还在原来故事的单线条基础上增加了一些线索:香柳娘之死、人蛇大战、白蛇救人，尤其是法海从原来所谓冷酷无情的镇压者变成一个“以正义之名杀人”的悲剧人物，非常具有颠覆性。

http://site.douban.com/widget/notes/224028/note/180454644/

黃碧雲《野草》明報周刊 1994年3月27日

人軟弱的時候，就會有影子來告別。
我實在不願意再跟隨你。
每天都有人出生和死亡，這樣一來，生和死都沒什麼。不明白為什麼會有人慶祝生日，還是要舉辦喪禮。
我還去了一個我一手做成的生日晚餐。突然想過不要出現，算了算了。他們沒有我反正一樣，不過覺得上了一個惡作劇的當。
我的朋友和平友愛的吃着，而我像去一個陌生人的喪禮一樣漠然而且悲哀。
回家的道路幾時這樣長。走過曼克頓深夜的街頭，碧君說這不過是垃圾與老鼠之地；走過巴黎十七區的無人車站，有人上來問你是否寂寞；走過北京的南池子大街，你喜歡的人笑語殷殷；走過布拉格的廣場，你和誰喝一枝紅酒，搖搖擺擺談天鵝絨革命；你愛得暴烈又隨即忘懷。你說，如此這般，我完全不知自己在做什麼。
回到家來，原來什麼都沒有，都塌光了，你立在一片黑暗之中。
整個人都碎掉，成天不過在修修補補。動一動都痛楚不堪，因為不安，老在動。
但誰在唱，別作二想，寶貝。
寶貝寶貝。那已經是卜戴倫三十年前的歌聲。隔著塵埃與年紀，我聽不清楚了，寶貝，別作二想。
每天都有人生日或死去，真的沒什麼。
他還在殷殷的唱，到底感覺怎麼樣，感覺怎麼樣，寶貝寶貝。
到底是誰在我耳邊呢，是誰在此，纏綿繾綣，夜夜朝朝。

http://zhidao.baidu.com/question/29530063.html

太平歌词《白蛇传》

那杭州美景盖世无双
西湖岸奇花异草四季清香
那春游苏堤桃红柳绿
夏赏荷花映满了池塘
那秋观明月如同碧水
冬看瑞雪铺满了山岗
我表的是蛾嵋山白蛇下界
在上天怒恼了张玉皇
怒冲冲差法海就临了凡世
在金山寺内把这方丈当
这一天许汉文烧香还愿
老法海拦住了去路有语开了腔
我算定你的妻是多了年的怪蟒
缠绕你接连理是盗取真阳
有许仙闻此魂飞魄散
留在了文殊院是未转钱塘
那青白蛇一怒就找到了寺院
手指山门骂和尚
放出来儿夫还则罢了
若不然青锋剑下秃头命亡
众僧人急忙忙把山门关上
抱头鼠蹿殿内藏
小青儿拘来了鱼兵蟹将
众水族显神通要水淹佛堂
老法海坐莲台掐诀念咒
水也涨庙也涨漫不了山墙
钱塘县的众黎民遭了涂炭
数十万生灵水内亡
半悬空又来了天兵天将
金咤木咤哪咤太子托塔天王
四值功曹二十八宿
梅山六将灌口的杨二郎
李天王一怒就祭起了宝塔
眼睁睁要把白蛇来伤
奎星爷发慈悲救她逃走
只因她腹内怀有状元郎
老法海面对许仙开言道
我赐你佛钵去把妖降
许汉文接过佛钵心肠硬
步履踉跄遘奔钱塘
一路上点点飘残桃杏雨
萧萧不断柳风扬
顾不得连理枝狂风吹散
顾不得比翼鸟棍下伤亡
玉碎珠沉人不在
镜花水月两分张
穿大街过小巷来的多么快
启珠帘走进来这负心郎
白娘子见佛钵得得得得颤
战兢兢玉体粉了面的焦黄
尊丈夫高抬手把奴容让
止不住秋波儿泪洒千行
奴为你贪红尘懒登仙界
奴为你产生下许家儿郎
曾记得游湖借伞百般恩爱
曾记得红罗帐下会鸳鸯
五月初五端阳日
大不该夫妻对坐饮雄黄
三杯酒下咽喉醉倒销金帐
显原形吓的儿夫命见阎王
奴为你长寿山盗回了还阳草
还与那护山的神将大战了一场
多亏那寿星爷发了恻隐
赐了那保命丹下了山岗
我进门来用金簪橇牙关把金丹灌下
搭救儿夫转还阳
我只说到金山你是烧香还愿
这飞灾横祸受欺殃
到如今你手托佛钵回家转
口口声声要把妖降
看起来红颜自古多薄命
空叫我眼泪流干寸断肝肠
奴好比月当空被乌云遮上
奴好比瓦上霜难见日光
奴好比弓断弦回天无术
奴好比东流入海隐入汪洋
痛哀哀忙把娇儿怀中抱
腹内痛心内苦泪洒胸膛
再吃口为娘断肠乳
从今以后离了亲娘
埋怨休把娘埋怨
埋怨你爹丧了天良
回头忙把青儿妹妹叫
你与我扶养这小儿郎
忙把娇儿递过了去
霎时间佛钵放了豪光
白娘子压在了雷峰塔
终朝每日受凄凉
好可叹十八年灾数才满
许梦娇中状元在这雷峰塔下见了亲娘

下午躺在床上，不知怎么想起“苏武牧羊”的歌。

小时候，在奶奶怀里听她轻轻吟唱：苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年......

还有“四季歌”：春季到来绿满窗，大姑娘窗下绣鸳鸯......

“花好月圆”：浮云散，明月照人来......

我的音乐启蒙，是在祖母的怀里.....

苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。

历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上四听笳声，入耳心恸酸。

转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，望儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁？

任海枯石烂，大节定不少亏。能叫匈奴惊心碎胆，共服汉德威。

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 武字子卿，少以父任〔1〕，兄弟并为郎〔2〕，稍迁至栘中厩监〔3〕。时汉连伐胡，数通使相窥观〔4〕。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈〔5〕。匈奴使来，汉亦留之以相当〔6〕。
  天汉元年〔7〕，且鞮侯单于初立〔8〕，恐汉袭之，乃曰：“汉天子，我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者〔9〕；因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等，募士、斥候百余人俱〔10〕。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。
  方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中〔11〕。缑王者，昆邪王姊子也〔12〕，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中〔13〕。及卫律所降者〔14〕，阴相与谋劫单于母阏氏归汉〔15〕。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜，曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。
  后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发；其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国！”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰〔16〕：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于使卫律召武受辞〔17〕，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营〔18〕。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
  武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜，谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐〔19〕。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王；拥众数万，马畜弥山〔20〕，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野〔21〕，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟。今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”
  武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见〔22〕！且单于信女，使决人死生；不平心持正，反欲斗两主〔23〕，观祸败！南越杀汉使者，屠为九郡〔24〕。宛王杀汉使者，头县北阙〔25〕。朝鲜杀汉使者，即时诛灭〔26〕。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣！”律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之〔27〕，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处〔28〕，使牧羝，羝乳乃得归〔29〕。别其官属常惠等，各置他所。
  武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之〔30〕。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上〔31〕。武能网纺缴〔32〕，檠弓弩〔伎33〕，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐〔34〕。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊〔35〕，武复穷厄。
  初，武与李陵俱为侍中〔36〕。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车〔37〕，从至雍棫阳宫〔38〕，扶辇下除〔39〕，触柱折辕，劾大不敬〔40〕，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土〔41〕，宦骑与黄门驸马争船〔42〕，推堕驸马河中溺死。宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时，太夫人已不幸〔43〕，陵送葬至阳陵〔44〕。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人〔45〕，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫〔46〕，子卿不欲降，何以过陵！且陛下春秋高〔47〕，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云！”
  武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将〔48〕，爵通侯〔49〕，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬〔50〕，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也；子为父死，亡所恨。愿勿复再言！”
  陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪，上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。
  后陵复至北海上，语武：“区脱捕得云中生口〔51〕，言太守以下吏民皆白服，曰上崩〔52〕。”武闻之，南向号哭，欧血，旦夕临数月。
  昭帝即位〔53〕，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中〔54〕，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室。虽古竹帛所载〔55〕，丹青所画〔56〕，何以过子卿！陵虽驽怯〔57〕，令汉且贳陵罪〔58〕，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟〔59〕，此陵宿昔之所不忘也！收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣，令子卿知吾心耳！异域之人，壹别长绝！”陵起舞，歌曰：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已颓。老母已死，虽欲报恩将安归！”陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前已降及物故，凡随武还者九人。
  武以始元六年春至京师〔60〕。诏武奉一太牢谒武帝园庙〔61〕。拜为典属国〔62〕，秩中二千石〔63〕；赐钱二百万，公田二顷，宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其余六人老，归家，赐钱人十万，复终身。常惠后至右将军，封列侯，自有传。武留匈奴凡十九岁〔64〕，始以强壮出，及还，须发尽白。
  武来归明年，上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反〔65〕，武子男元与安有谋，坐死。初桀、安与大将军霍光争权〔66〕，数疏光过失予燕王，令上书告之。又言苏武使匈奴二十年，不降，还乃为典属国。大将军长史无功劳〔67〕，为搜粟都尉，光颛权自恣。及燕王等反诛，穷治党与，武素与桀、弘羊有旧，数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武〔68〕。霍光寝其奏〔69〕，免武官。
  数年，昭帝崩。武以故二千石与计谋立宣帝〔70〕，赐爵关内侯，食邑三百户〔71〕。久之，卫将军张安世荐武明习故事〔72〕，奉使不辱命，先帝以为遗言〔73〕。宣帝即时召武待诏宦者署〔74〕。数进见，复为右曹典属国〔75〕。以武著节老臣，令朝朔望，号称祭酒〔76〕，甚优宠之。武所得赏赐，尽以施予昆弟故人，家不余财。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉，皆敬重武〔77〕。
  武年老，子前坐事死，上闵之。问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？”武因平恩侯自白：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，原因使者致金帛赎之。”上许焉。后通国随使者至，上以为郎。又以武弟子为右曹〔78〕。
  武年八十余，神爵二年病卒〔79〕。……
  ——《汉书·李广苏建传》 作者:班固

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  苏武字子卿，年轻时凭着父亲的职位，兄弟三人都做了皇帝的侍从，并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。匈奴使节前来，汉朝庭也扣留他们以相抵。
  公元前一○○年，且鞮刚刚立为单于，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。到了匈奴那里，摆列财物赠给单于。单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。
  单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地，在卫律统率的那些投降者中，暗中共同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。
  一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，把他们的计划报告了阏氏及其子弟。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。单于派卫律审处这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说： “事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家！”因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。”单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。
  苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？”
  苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定。宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚。你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！”卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
  苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。苏武会编结打猎的网，矫正弓弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入穷困。
  当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍的棫宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，终日若有所失，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有十几家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！”
  苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝庭牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像儿子效忠父亲，儿子为父亲而死，没有什么可恨，希望你不要再说了！”
  李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律的罪恶，上能达天！”说着眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。李陵不好意思亲自送礼物给苏武，让他的妻子赐给苏武几十头牛羊。
  后来李陵又到北海，对苏武说：“边界上抓住了云中郡的一个俘虏，说太守以下的官吏百姓都穿白的丧服，说是皇上死了。”苏武听到这个消息，面向南放声大哭，吐血，每天早晚哭吊达几月之久。
  汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责问单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”于是李陵安排酒筵向苏武祝贺，说：“今天你还归，在匈奴中扬名，在汉皇族中功绩显赫。即使古代史书所记载的事迹，图画所绘的人物，怎能超过你！我李陵虽然无能和胆怯，假如汉廷姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多，这是以前所一直不能忘记的！逮捕杀戮我的全家，成为当世的奇耻大辱，我还再顾念什么呢？算了吧，让你了解我的心罢了！我已成异国之人，这一别就永远隔绝了！”李陵起舞，唱道：“走过万里行程啊穿过了沙漠，为君王带兵啊奋战匈奴。归路断绝啊刀箭毁坏，兵士们全部死亡啊我的名声已败坏。老母已死，虽想报恩何处归！”李陵泪下纵横，于是同苏武永别。单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。
  苏武于汉昭帝始元六年（前81年）春回到长安。昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙。任命苏武做典属国，俸禄中二千石；赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都任命为皇帝的侍卫官，赐给丝绸各二百匹。其余六人，年纪大了，回家，赐钱每人十万，终身免除徭役。常惠后来做到右将军，封为列侯，他自己也有传记。苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。
  苏武归汉第二年，上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反，苏武的儿子苏元因参与上官安的阴谋，而被处死。起初，上官桀、上官安与大将军霍光争权，上官桀父子屡次把霍光的过失记下交给燕王，使燕王上书给皇帝，告发霍光。又说苏武出使匈奴二十年，不投降，回到汉廷后，只做典属国。而大将军属下的长史官并无功劳，却被提升为搜粟都尉，霍光专权放肆。等到燕王等人谋反，被杀，追查处治同谋的人，苏武一向与上官桀、桑弘羊有旧交，燕王又因苏武功高而官小数次上书，替他抱不平，他的儿子又参与了谋反，主管刑狱的官员上书请求逮捕苏武。霍光把刑狱官的奏章搁置起来，只免去了苏武的官职。
  过了几年，昭帝死了。苏武以从前任二千石官的身份，参与了谋立宣帝的计划，赐封爵位关内侯，食邑三百户。过了很久，卫将军张安世推荐说苏武通达熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遗言曾讲到苏武的这两点长处。宣帝召来苏武在宦者令的衙门听候宣召。多次进见，又做了右曹典属国。因苏武是节操显著的老臣，只令他每月的初一和十五两日入朝，尊称他为德高望重的“祭酒”，非常优宠他。苏武把所得的赏赐，全部施送给弟弟苏贤和过去的邻里朋友，自己家中不留一点财物。皇后的父亲平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯和乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉，都很敬重苏武。
  苏武年老了，他的儿子以前被处死，皇帝怜悯他。问左右的人：“苏武在匈奴很久，有儿子吗？”苏武通过平恩侯向宣帝陈述：“以前在匈奴发配时，娶的匈奴妇人正好生了一个儿子，名字叫通国，有消息传来，想通过汉使者送去金银、丝绸，把男孩赎回来。”皇帝答应了。后来通国随汉使者回到了汉朝，皇帝让他做了郎官。又让苏武弟弟的儿子做了右曹。
  苏武活到八十多岁，汉宣帝神爵二年（前60年）病亡。

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从鼓浪屿回来一个星期了，也休整的差不多，该记一下此次厦门之行了，不然记忆就要远去。

身未动，心已远

已经六年没有出江浙沪旅行了，仰头看到灰蒙蒙的天，低头看的是黑沉沉的地，四周重重钢铁森林，心里就想跑远一点。也许这些都是借口，只是想稍稍脱离一下日复一日的枯燥生活，于是有三天时间，也不想在家呆着，一个人奔去了鼓浪屿。

准备启程

五月二十四号在携程订好了来回机票，二十六日国内航线燃油税上涨了三十块，苏苏说我真幸运。

去之前就知道鼓浪屿是热门旅游点，特地挑了非节假日非周末的日子，谁知还是那么多人。提前了一周左右，只订到了三人房的一张床位，去之前对这一点一直心里在嘀咕，不知道同住的会是什么人，会发生什么事，结果很庆幸，同屋都是很好的姑娘，还交上了朋友。

来回机票加保险一千一百四十元，住宿两晚一百二十元。

没有阳光有海滩

不知道是幸运呢还是不幸，飞机抵达厦门机场时雨刚停，天气预报报的那几天有雨，但一直到我离开都没有下，没有阳光海滩，但也没有毒辣的日头，只是有些潮湿闷热。

下了飞机，直接坐机场小巴到码头，直接上岛，鼓浪屿，我来啦！！

虽然天阴阴的，但心情还是很好的，奔上了岛，。。。发现自己是路痴。

于是在码头等旅馆小哥来接。

这家旅馆离码头有些距离，我跟着小龚七拐八拐，中间还穿过一个山洞才走到，我初初还想记着路，小龚说你别记了，记也没用，果然等我把大包丢下，出来觅食的时候。。。又。。。。几乎不认识路了。

一生有几个十年
文◎林青霞

人一生中能有几个十年？日本作家铁屋彰子花了她一生中最宝贵的十年，就是要完成她的梦想，写出一本有关「林青霞」的书。

在这十年当中她往返於洛杉矶、香港和台湾无数次，自己孤身作战。相信所有接受她访问和提供资料给她的人，包括导演、摄影师、美术指导、我的好朋友，都会被她的执著和诚意所感动。

十年前第一次见到她，天气很热，她满头大汗，一脸傻笑，拿著一些连我都没有的旧海报、杂志、碟片、照片等，一大堆东西到我家。她很紧张、很兴奋，感觉自己受宠若惊，但又好奇地想知道，很少接受采访的我，为什么肯见她。我说是因为被她锲而不舍的精神所感动。同时我人生的座右铭又是「有志者事竟成」，所以肯与她见面。

就这样，一个日本人，一个中国人，一台答录机，两个英文都不好的人开始谈话。

头两年她不停地往返於洛杉矶和香港，也一次又一次地要求和我见面。这不是我想要的，同时我觉得这样的沟通方式，这整件事是行不通的，於是我停止了和她见面。

在我对这件事渐渐淡忘的时候，好友陆玉清告诉我，大块出版社将要发行这本《永远的林青霞》，我在想，这本由日文翻译成英文，再由英文翻译成中文的书，会是怎么样的情形？我不忍心阻止她。後来想想，她若花十年的功夫，而我只花十天的时间帮她修改，这又算得了什么呢？

当我看完她的手稿，看到朋友眼中的我，看到早已淡忘的影艺圈生活和旧时的点点滴滴时，真是恍如隔世。在时间的巨轮推滚著我不停向前奔行的这十年当中，我尝尽了人世间的酸甜苦辣、生离死别。在我对我的过去已经感到模糊的时候，重新再看以前的「林青霞」，仿佛像读者一样在读另一个人的故事。

我在回顾这十年的当下，想著生活在另一个国度的彰子，她那十年又是怎么样的一个故事？

在此，希望她往後的几个十年里，能够放下「林青霞」拎起「铁屋彰子」，为自己的人生，为明天和未来好好打拼。我在这儿衷心感激她为我付出的一切，并寄予最诚挚的祝福。

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