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教育

快乐学习

兴趣

分类: 教育杂谈

“兴趣是最好的老师。”这句话应该被很多人所认同。确实,学习的过程往往是在“兴趣”的引领下,逐渐变成一种习惯或专业。但是,兴趣永远无法代替努力。

 

所谓“知识”,至少应该包括两个部分,一部分是前人总结的经验,另一部分是由经验而形成的技能。

 

对于经验的了解,我们可以通过书本的学习和具体的实践过程来完成。对于绝大部分的学习者来说,更多地是从书本上获得的经验。比如:金属钠和氯气反应后可以形成氯化钠。对于这样的经验,很少有人可以从实践中获得,毕竟这两种反应物都不是轻易能够获取的。那么当我们从书本上获取这个知识以后,我们是否就能接受和理解这个知识呢?显然这个问题没有这么简单。它们为什么会反应?生成物的物理性质为什么和反应物完全不同?由这个反应还能总结出哪些原理?这些原理又能推广到哪些物质之间的反应中?等等。

 

当然,我们可以把这些知识强行记忆在脑子里,但是,对于绝大多数的学习者来说,要对这样的一个知识进一步理解的话,适量的练习是必不可少的。并且,练习的多少也是因人而异的!通过适当的练习,一方面是用来加强记忆,更重要的是通过机械的训练使学

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(2014-12-31 19:56)
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企业

管理

成分

风险

人才

分类: 经营管理

企业发展到一两百人的时候,往往会出现很多意想不到的问题。严格地说,这是一个企业管理上的问题。

 

企业的竞争最终是人才的竞争,这是所有企业主和非企业主都具有的共识。但是,是不是人才进了公司就能发挥人才的作用呢?这才是企业主必须去面对的问题。

 

首先给人才下个定义:人才是指具有一定的专业知识或专门技能,并进行创造性劳动,并对社会作出贡献的人,是人力资源中能力和素质较高的劳动者。通俗地讲,就是对企业有用的人。有人才的定义我们知道,人才是一个人,既然是人,就难免具有七情六欲、善恶美丑。这是人的基本属性,也是不可分离的属性。

 

其次,从“有用的人”变成“对企业有用的人”,这一步并不容易。有的人要让其自由才有用,有的人要融入团队才有用,有的人要限制权力才有用,有的人要适当压制才有用……“有用”两字,变换无穷,甚至用之不当,则会变“有用”为“有害”。

 

或许这些问题在企业发展之初都不会遇到,原因很简单,企业发展之初,场地小、人员少,企业主的三观直接贯彻到最底层,“神经末梢”随时和“指挥中心”保持着高度同步,所有的指令毫无

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李约瑟难题

哲学

东方

西方

文明

杂谈

分类: 随想

李约瑟难题是英国学者李约瑟所提出的,其主题是:“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”李约瑟在1930年代开始研究中国科技史时提出了这一问题。1976年,美国经济学家肯尼思·博尔丁称之为李约瑟难题。很多人把李约瑟难题进一步推广,出现“中国近代科学为什么落后”、“中国为什么在近代落后了”等问题。对此问题的争论一直非常热烈。

 

“为何科学发生在西方社会?”是李约瑟问题的反面。 第一段是:为什么在公元前一世纪到公元十六世纪之间,古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲? 中国的政教分离现象、文官选拔制度、私塾教育和诸子百家流派为何没有在同期的欧洲产生? 第二段是:为什么近代科学没有产生在中国,而是在十七世纪的西方,特别是文艺复兴之后的欧洲 ?李约瑟难题的实质内容在于中国古代的经验科学领先世界一千年,但为何中国没有产生近代实验科学,这是关于两种科学研究范式(Paradigm)的起源问题。

 

“李约瑟难题”是

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(2014-02-18 22:32)
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主流价值观

善良

杂谈

分类: 随想

当一个社会的主流价值观缺失,或者是主流价值观堕落之后,这个社会会发生很多不可预知的变化。

 

任何一个社会,应该存在着一个合理的主流价值观,而这个主流价值观所约束的是作为一个人在自己的群体中的基本规范。对于这个主流价值观的评判标准来说,并不在乎它是否高尚,但是它应该足够合理,并且维持人类自身发展的稳定性。从目前的学科分类中来看,维护这个主流价值观最好的“扮演着”就是宗教。

 

人类发展过程中,存在着这样或那样的问题,这不是人类的问题,而是系统的问题。任何一个物理学系统中能量的分布一定不会是均匀的,否则这个系统一定是一个“死”的系统。对于人类社会类似的是,任何一个阶段性的历史阶段,资源的分配也不可能是平均的,在这样一个不平均的系统中,一定存在着资源的合理或不合理的流动,而这种流动所带来的既有对系统稳定的贡献,也一定存在着破坏系统稳定的贡献。我们无法将破坏稳定的流动完全抑制,只能采用类似负反馈的方式将这种破坏稳定的流动控制在一定的范围之内,而控制其变化的主要力量是来源于人类本性中的“善良”。

 

我们曾经讨论过人之初的问题,我们总是希望

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生活

感情

工作

杂谈

分类: 随想

生活犹如是空气,虽然我们经常忽视它的存在,但是我们却一刻都离不开它。

 

感情犹如是水,虽然人身体的60%-70%是由水构成的,但是我们并不需要时时刻刻去喝水。不过离开了水我们还是会死。

 

工作犹如是食物,人天天饿着不吃饭绝对不行,但是好的食物并不一定是健康的食物;差的食物也不是吃了就会中毒。

 

最容易被我们忽视的就是空气,只有当空气质量不好时,我们才会意识到它的重要。就像生活时刻围绕着我们,只有我们的生活出现问题的时候,我们才会意识到生活的艰难。

 

人人都知道离不开水,但是我们最不明白的就是什么时候该喝水,该喝多少水,该喝什么水。正如我们无法知道自己什么时候需要感情,需要多少感情,需要什么感情一样。

 

虽然绝大部分人都知道定时定量吃饭,但是我们往往更懂得关心食物的外表,而不了解食物对我们所起的真实作用。就如每个人都知道要按时上下班,却不知道工作对我们到底意味着什么,因为工作而换来的到底是利还是弊。

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(2013-10-17 15:26)
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诚信

杂谈

分类: 随想
诚信,人人都渴求它的出现,可是人人都不愿意遵守它的信条,甚至于更多的人在无情地利用它。

诚信很难吗?不难!简单地说,就是说话算数而已。但是诚信很容易做到吗?不是!可以说我们都很难做到。ICBC这么大的家底,人家存了24年的存款,利息不能按照当时的承诺给了。这是诚信吗?显然不是!你看,电视上天天在教育我们,可是财大气出的ICBC还是没有被教育好。

每个人都在说诚信,可是我们都是在要求别人诚信,而非自己。父母教育孩子的时候,会很严肃地告诫,不能说谎,但是父母们自己在为人处事的时候呢,说两句违心话,无非就是为了避免吃眼前亏。老师在教育孩子是,告诫学生不能作弊,可是自己的论文里,剽窃的部分比比皆是。领导在给员工开会的时候,要求员工踏实工作,可到了发工资的时候,就开始推三阻四了。甚至夫妻之间,男人要求女人从一而终的时候,自己却在外面花天酒地……父母不可信,老师不可信,领导不可信,看来连老公老婆也很难相信!不过没关系,ICBC会教你怎么做,无非我们通知过存款人了,只是他们没有留下足够详细的联系方式而已,所以导致他们不知道我们已经把利息调整过了。

本来诚信只是一个
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(2013-10-08 16:31)
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杂谈

分类: 闲读
一个老和尚养了一盆兰花,他对这盆淡雅的兰花呵护有加,经常为她浇水除草杀虫。兰花在老和尚的悉心照料下,长的十分健康,出落的清秀可人。有一次,老和尚要外出会友,便把这盆花托付给小和尚,请他帮忙照看。小和尚很是负责,像老和尚一样用心呵护兰花,兰花茁壮地成长着。一天,小和尚给兰花浇过水后放在窗台上,就出门办事了。不料天降暴雨,狂风把兰花打翻砸坏在地。小和尚赶回来,看到一地的残枝败叶,十分痛心,更害怕老和尚责怪他。过几天老和尚回来了,小和尚向他讲述了兰花的事情,并准备接受他的责怪。可老和尚什么也没说。小和尚感到很意外,因为那毕竟是老和尚最心爱的兰花呀。老和尚淡淡一笑,说道:“我养兰花,不是为了生气的。” 简单的一句话,却道出了一种豁达的人生态度。 我们工作不是为了生气的,我们相爱也不是为了生气的, 我们生活不是为了生气的, 甚至,我们活着也不是为了生气的。用心付出的东西一旦无法挽回,也不用再怨什么,悔什么。 拥有的时候好好珍惜,失去的时候淡然处之,无愧于自心便好。你若恨,生活哪里都可恨。 你若感恩,处处可感
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物理

哲学

杂谈

分类: 随想

1,能量守恒定律。能量守恒有两种表达方式:一种是能量的总量不变,另一种是能量交换时的得失相等。

 

2,熵增原理。这本是热力学第二定律,但是这条定律的应用范围大大超越了热力学的范畴。

 

3,宏观世界中能量迁移的时间代价。任何能量的空间迁移,必须付出时间的代价。这条原理也可以表达成任何能量的变化在时间轴上一定是连续的,而不会形成突变。

 

4,物体的稳定态一定是势能的最低态。任何物体的自发运动,一定是往势能最低的状态发展,并在势能最低态达到稳定。

 

5,对称性对应守恒律。对称性是自然创造的法则,我们只是发现了它,并遵循这个法则。但是自然创造这个法则的原因是因为存在着对应的守恒律。

 

6,运动的绝对性。在牛顿力学中我们已经接触了运动的绝对性,而热力学的绝对零度不可达到进一步说明了在微观世界这条法则同样适用。同时,正因为运动的绝对性,所以我们无法凭我们的主观假想去设定一个我们认为静止的参照物或者参照系,由此也是牛顿力学的最大问题所在。所以在相对论里,我们抛弃了静止这个“不可靠”的参照,而选择一个运动的极限“

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分类: 闲读

电影《迫在眉睫》的经典台词。这是父亲将要选择自杀把心脏移植给病危的儿子前对儿子说的最后一段话。

 

“你要听妈妈的话,照她说的话去做,她是你最好的朋友。每天都告诉她你爱她。”

 

“你现在交女朋友还太早,但时候总是会到的。到时候,你要像公主般对待她们,因为她们就是公主。”

 

“当你说要做什么。。。一定要做,因为你是言出必行的人,你一定要这样。”

 

“还有钱,有机会就要赚钱,纵使你必须偶尔昧着良心,你也要设法赚钱,别跟你爸一样笨。有钱会让你过的更顺利。”

 

“别抽烟,对人要友善。要是有人杠上你,你要面对他,更像个男人。别靠近不好的东西,拜托,别跟坏东西沾上边。世上有很多美好的事物在等着你。”

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(2013-03-20 10:03)
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数字

概率

周期

杂谈

分类: 随想

数学的发明是对自然法则的解释。我们创造了数学,不是因为人类聪明,某种程度来说是自然逼着我们去创造数学,用来解释自然。从这个角度来看数学的话,通过数学我们看到的是自然法则。

 

通常的人对数学的理解都是由数字构成的。从数字的角度来看自然,自然被我们分割成了一个个不连续的独立个体。当然我们会说实数是一个连续数列,但是这种连续性只存在于理论中,或者借用物理学的一个概念,量子化并不是只存在于微观世界里,宏观世界的问题很多也是需要用量子化的概念去解释。正如人的数量我们只能用自然数来描述,而无法用分数。但是,用数字来解释自然在很多情况下并不适用,即使是普通的生活中,单纯的数字往往解决不了很多简单的问题。因此有点小学数学基础的人,不会因为不会繁复的计算而影响他生活的品质。

 

其实自然存在于三个数学方法中:数字、概率和周期性。

 

用数字的方式解释自然是我们最熟悉的,也是我们觉得最困难的。我们非常希望这个世界能如我们预想的一样,在以后的某个时刻、某个空间发生某件事情。因此我们创造了各种函数来描述过程。但是自然永远都像一个无法预计的骰子,在它没有落

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