Note: this is the outline of a new book
Our science so far hasn’t developed sufficiently to provide a
proper understanding of human consciousness and development of
human society. Using scientific methodologies and concepts,
combined with meditation experience and software programming
experience, this book tries to provide a new framework of
understanding. With this new understanding, hopefully we can
gradually build a peaceful world with a high degree of life.
Meditation and software are going to play a big role in that
picture.
Part 0: The
revolution/evolution in
America
Part 1: Individual Consciousness:
Individuals are the natural centers of human society. Everything
starts from the right understanding of our individual self.
Buddhism teaches that we know our individual self directly. They
are not like the physical world, which is external to us and we
have to rely on sci
如果我说教育的根本问题是一个平等的问题，你同意吗？
如果谈教育（就是说，如果我们承认有教育这回事的大前提下），那一定有一个接受教育的特殊的群体（比如小孩，老人，或者是所谓的农民工），和能够“教”他们的人。（否则，就只是学习或者学习小组了。）。而能够“教”他们的人应该是在知识上是大大超出这些接受教育的群体的，否则“教”的意义就不大。那么既然知识是不平等的，又如何去做到平等呢？
首先这个所谓的老师一定要是他人心里认可的老师才是老师。就是你这个所谓的知识的权威必须是被人心里认可的，而不是自封或者仅仅因为你的职位如此。比如说小孩吧，在小孩很小的时候，他们是非常认可父母的。这时候父母也可以依靠这个权威在小孩的那个年龄阶段去培养一些重要的东西。但是随着小孩的长大，自然的他们要开始有他们自己的意识和想法，这时候，父母的权威就应该慢慢的退出些，但仍可以在孩子仍然认可的权威范围内给于小孩需要的指导。但是任何老师最后的目的都是让被教的人完全的不再需要你了，即他们自
学习也有所谓的第一桶金，即你第一次通过自己的努力，花一大块的时间，独立的完成里一个比较大的领域的学习。
我在大学里对中国茶文化的学习，应该算是我学习上的第一桶金。因为那以后，我就自己学习任何东西的能力有了充分的信心，从而对自己有了很强的信心。
大学时一直对茶叶，对茶文化很感兴趣。但一直没有什么机会去了解这方面的知识（那时候没有互联网）。后来茶叶博物馆在我们学校招义务讲解员。我逮着机会就去了。在博物馆里学习，并从他们那的图书馆里借了不少资料。也有幸的品尝了博物馆里茶艺师泡
既然是教师节，借此机会以回忆的方式来感谢人生中在学校里碰到的几位老师对我的影响和启发。今年先谈几位，有一些疏漏的以后补上。
一位是教过我们4年小学数学老师。印象最深的是她不光是对成绩好的学生很鼓励，她对成绩差的调皮捣蛋的学生也是非常关心。在她心里一直是把整个班级当作一个大家庭，是切实的对学生发自内心的关心。
我上初一时的语文老师老师对我的影响是非常大的。在小学教了我们五年的语文老师没有让我学到任何的语文知识，日复一日的对每篇文章的段落大意中心思想主要内容等等的分析几乎扼杀了我自小就有的对文字，故事及文学的爱好。还好，终于在初一碰到了一位很好的语文老师。他原先在我们学校的图书馆可能已经做了很多年的图书管理员。他给我最大的印象是独立思考。他会去思考如何教语文才是最好的方法，尝试各种方法，并平等的和我们对话。印象较深的是作文本打乱后每几个学生为一组发几本。每组学生评出本组最好的两篇作
其一，帮助自学者，让自学变得更简单；其二，让各行各业的专家们利用他们业余的时间就能成为优质的教师资源，就能有效的“教”；其三，给年轻人提供各种实习或做学徒的机会，并让他们能利用互联网方便的建立起个人的资历库（portfolio），而这些资历库比考试成绩更加全面的反映他们的知识和能力。而这三方面，都有赖于一个核心技术的突破，即知识引擎，把人的体验转换成知识。这个知识引擎可以用来制造知识时代的汽车轮船飞机。
互联网对教育的改变绝不是继续支持工业化机器大生产这个第二浪潮（借用托夫勒语）中产生的模拟工厂的支持工业化机器大生产的学校教育模式，而是从根本上改变这个模式，建立新的第三浪潮的方式。互联网改变教育必须体现在这个方面。
等待超人描绘了教育惨烈的现状和深深的危机，但是电影声称找到的解决方案却是南辕北辙的。
标准考试不是解决方案。考试成绩不能够全面的衡量一个人的能力，远远不够。如果我是一个公司老板招聘员工，应聘者的高分数可以告诉我他有很好的自控力可以很好的管理自己的时间可以去执行自己制定的计划。但是很差的成绩是否就一定说明这个人没有自控能力呢?我有很多少时的朋友，在学校读书是不能够专心在学习上，成绩很差。但是走上社会后，在发现自己的兴趣后，他们很好的证明了他们是可以专心在自己喜欢的事情上的，而且非常的付出，并有自己独立的思维能力。而一个高分的人也往往可能是已经失去了活力的人，丧失了思维的灵活性和丰富性，或者没有独立思维的能力，或者对社会一无所知，缺乏在社会中的判断能力，对事务的把握能力。如果我是一个工厂老板，是生产玩具之类的，有很固定的产品线，那么我可能不太需要考虑应聘者是不是有思维
知识经济需要更好的知识的数字化形式，需要知识引擎
真正知识经济的到来，还需要一个核心技术的解决，这就是给知识一种更好的数字化方式，包括如何可以有效的把经验转化成知识（即知识引擎）。这个核心技术解决了，才可能有基于知识的大规模的互联网上的合作。
基于互联网的新的知识经济需要对知识有更好的数字化形式。
现在知识的呈现形式，比如博客，维基，google
group等都不能很好的以数字的形式去再现知识（
虽然它们确实也是知识呈现的一种方式）。稍微具体点说吧，
google
group主要是为了让大家讨论。从知识的角度看，
就是去激发知识的碰撞交流。
但是其本身并不具备良好的知识的结构性。
而博客维基也不是好的知识再现形式，使得知识的协作很不方便。
一般大家都需要自己去读google
group里的邮件或者别人的博客维基等，综合以后，
再自己重新表述出来。而表述出来的东西又是一大块，
最近有机会去一个地方城市做教育调研。访谈了几个学校的很多老师，教研员，校长，学生，包括一些管理者。我想一般人也难得有这样的机会去比较详尽的去接触这些教育者。所以我想简单的在这里分享一些我的观感。
1.
各位访谈对象对学校的现状都有比较清楚的认识，尤其是校长们。都明白应试教育是根本的问题。如何解决这个问题，或者在这个环境里做的更好，取决于每个人认识的不同，知识的不同，胆略的不同，有不同的看法。
托夫勒应该是个很有良心的人。只有保有这样良心的人，才会花许多时间长期的关注整个世界的动态，做出这样准确的描述和判断。
本书主要还是在现象的描述，可能是因为本书的目的是描述这个时代变化的全貌，包括在各个纵深的领域，以及有跨度的各个国家各个文化的变化情况。作者对现状了解的全面和把握的准确性都是值得称赞的。
对各国的形势的判断很好，这很难得。因为每个国家里的人对事情都会有各种不同的互相矛盾的看法，要形成自己的准确的判断就不容易，而且观察面要覆盖各大洲。需要长期的对细节的观察，和良好的思维分析能力。当然最重要的是兴趣，而我认为这兴趣主要来自对这个世界的热爱。
尤其是作者对教育对学校的论述（第341页-第344页），恐怕是全文最精彩的部分了，可以看出作者的功底。
如果你也关心这个世界，想对这个世界有一个比较全面正确的认识，这本书会很好的帮助你。
对作者所讲的，如果你想理解的更好，其实就是主要由互联网和软件技术的发展打破了很多物理空间上的限制，带来了人类在时间和空间上的自由，使得人更可以
刚读完再造新文明。以下是看完后凭印象写的一点感想：
1.
我很同意他的观点，他的关于三个浪潮的判断。西方现在确实是处于第二到第三转变的过程中。因为旧的系统的约束已经很不适应现在的社会活力，危机重重。
我对这个第三浪潮理解为从物理产品的大生产转化到社会产品的大生产的转变。社会产品的生产是一个新的空间，将是一个成上亿倍增长的空间。而这个社会产品的生产，更多的是关于我们如何幸福生活的主题，因为社会产品就是要解决社会方方面面的需求和社会问题，比如教育，比如老年人的孤独问题。作者把这些变化仅仅归纳为产消者和分众等等有理解表面化的嫌疑。更深入的理解是人类的生产进入了一个新的空间，这个空间与我们人类的幸福和自由更加有直接关系。这个领域就是社会产品的生产，去满足社会领域里方方面面层出不穷的需求。从某种程度上讲，这好比此前的生产更多的是为了解决人类的温饱问题，而现在进入的社会产品的生产
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