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亲们,千万表批评亲爱的麦不认真写博客。
众所周知的原因,偶已经跟介个blog过了蜜月期,怎么着都想不起来要博。。。。。
没办法,潮人都是酱紫,偶们夜以继日写博滴时候你民才开始知道英特耐替,偶们已经熄火了,你民才跟风。如伟大的郝多多所言,比死更可怕的是,做潮人。。。。。。
昨夜跟老弟聊天,我居然说出了这样的话:我讨厌文化。
他说,他也是。
鬼知道我们受了什么刺激。
出来混,迟早要还的。
与其装文青,不如投入到如火如荼的战斗生活中。
偶们摩羯最喜欢的就是求真务实不装B,啦啦啦
So,表批评偶。。。。
冬天到了,天干物燥,注意保暖。
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庞编辑:
七月
零九年十月六日
七月:
到不了的故乡是远方
庞洁
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一周电影纪录
《东京奏鸣曲》Tokyo sonata (2008)
日本男人好像比中国男人更要面子,日本小孩好像比中国小孩还“小大人”,嗯,这是肯定的,日本人不娇宠孩子倒是值得赞的。中国孩子的说话老成都是家长教的,而日本孩子则是出于礼仪。东方家庭模式何时才能多点明朗的色彩呢?
黑泽清认为,家庭的状况是时代的反映。大规模裁员、失业问题、就业危机、学校教育弊端、甚至战争等众多“大事”都被他妙手纳入了家庭日常的小构图里。
《失乐园》里的那个情种摇身一变成了强盗,老是有点老了,可是蓬头垢面丝毫不影响帅气呀,以至于激发了女主人的情欲。日本
文/胡兰成
苏东坡说「人生识字忧患始」,而我今还来写这个?单是想想,就已够发愁了。我这样愁了两天,今晨四时醒来在枕上又来想时,却忽然发见了文章中自有著一个无忧患的去处。这样,我就把来写了。
朱天文的小说,使我想起日本神社的风景。这也许比拟得不对,但不是比拟,只拿它来兴吧,像诗经里兴的写法。
我最爱看日本神社巫女的舞。巫是借用的汉字,原文意思是王姬,这里宜译作神姬,可比教会的修女,但是不同。今时日本神社的神姬是良家女子自十五至十八岁,年长的自十八至二十一岁,进神社三年,修行礼仪,以後就回家结婚的。神姬平时穿的是白衫朱裳,面上是吉日良辰的稍稍敷一点粉,一派少女的清艳。

《苏州河》
“两个陌生的人突然坐在一起,接下来呢?当然是爱情。”
简单的一句话,在这部片子中却是神来之笔。娄烨还是有点小菜花。
叙事角度的别致,让一个“不过如此”的爱情“故事”有了点“爱情”的意境。
同样是周迅早期的电影。一坛女儿红于数年后开封,印记着自二十世纪三十年代至八十年代末一家三代女人的迥异命运和悲欢离合。
一演就是好几代人的这种电影,很容易落入一种“由小人物命运剖析时代变迁”的窠臼,没有新意。那又怎么办呢?人生的悲剧太多元了,“命运”两个字儿不好伺候。
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