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【餘力學文】
bùlìxíng
不力行
dànlìxíng
但力行
易解:不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分,一味死讀書,縱然有些知識,也只是增
長自己浮華不實的習氣,變成一個不切實際
【親仁】
tóngshìrén
同是人
guǒrénzhě
果仁者
néngqīnrén
【泛愛眾】
fánshìrén
凡是人
xínggāozhě
行高者
cáidàzhě
【信】
fánchūyán
凡出言
huàshuōduō
話說多
jiānqiǎoyǔ
【謹】
zhāoqǐzǎo
朝起早
chénbìguàn
晨必盥
易解:為人子應早起,把握光陰及時努力,若經常晚睡、甚至熬夜,不但對身體健康不好,也影響白天正常的作息。歲月不待人,青春要珍惜。(少壯不努力,老大徒悲傷。)早晨起床後,務必洗臉、刷牙、漱口
素
原始章第一
夫道、德、仁、義、禮五者,一體也。道者,人之所蹈,使萬物不知其所由。德者,人之所得,使萬物各得其所欲。仁者,人之所親,有慈慧惻隱之心,以遂其生存。義者,人之所宜,賞善罰惡,以立功立事。禮者,人之所履,夙興夜寐,以成人倫之序。夫欲為人之本,不可無一焉。賢人君子,明於盛衰之道,通乎成敗之數,審乎治亂之勢,達乎去就之理。若時至而行,則能極人臣之位;得機而動,則能成絕代之功。如其不遇,沒身而已。是以其道足高,而名重於後代。
正道章第二
德足以懷遠,信足以一異,義足以得眾,才足以鑒古,明足以照下,此人之俊也。行足以為儀表,智足以決嫌疑,信可以使守約,廉可以使分財,此人之豪也。守職而不廢,處義而不回,見嫌而不苟免,見利而不苟得,
【出則悌】
xiōngdàoyǒu
兄道友
cáiwùqīng
財物輕
易解:當哥哥姊姊的要友愛弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姊,兄弟姊妹能和睦相處,一家人和樂融融,父母自然歡喜,孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物,怨恨就無從生起。言語能夠包
因為東坡是宋詞豪放派的中流砥柱,一直以來,總以為他就是那麽個曠達、坦直的大丈夫,雖然在《水調歌頭》中表露出其內心非常豐富的感情,但也僅限於兄弟之情。近日重讀東坡先生的《江城子·記夢》,忽然覺得他也很「婉約」。
江城子·乙卯正月二十日夜記夢
十年生死兩茫茫。
不思量,自難忘。
千里孤墳,無處話凄涼。
縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。
相顧無言,惟有淚千行。
料得年年腸斷處:明月夜,短鬆岡。
此詞可以稱得上中國古代悼亡詞中最感人肺腑的作品,乃為悼念其亡妻王弗而作,這其中,還藏著蘇大鬍子不太為人知的愛情故事。
18歲那年,蘇軾娶了15歲的王弗為妻,她的賢淑、精明,正好與蘇軾的曠達、坦直互補,紅袖添香夜讀書之餘,還能談一點自己對文章的見解。蘇軾是一個沒花花腸子的主兒,固
【入則孝】
fùmǔhū
父母呼
fùmǔjiào
父母教
易解:父母呼喚,應及時回答,不要慢吞吞的很久才應答,父母有事交代,要立刻動身去做,不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理,是為了我們好,應該恭敬的聆聽。做錯了事,父母