今天中午的午间新闻，播音员播送了一条消息，著名国学泰斗、文学大师季羡林去世了，这个消息让我深感震惊与悲痛。

我在前一篇博客，题目就叫《千年之后还有那些人能被称作大师？》，其中列举了季羡林，在中国，季羡林的学术成就是一般人无法望其项背的，他精通十二国文字，在佛学、宗教学、印度佛学、中外文化交流史等方面造诣颇深，可谓学贯中西、著作等身，令国人无比崇敬。

    然而人的生命就是这样的脆弱，人的一生就是这样的短暂，淡泊名利、开朗豁达的季羡林老人，在住院三年之后，还是离开了我们，我们的难过

人们常常感叹，中国现在无大师！这种感叹来自人们的感觉，感觉其实是最靠不住的，因为处在历史某一时期的人们，是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，他们对他们所处的那个时期的那个社会的大师或许是无法体会到的，中国现在有没有大师，也许需要等到1000年之后，如果那个时候的人们也这样说，说某某年代，中国竟然没有出现一个大师，那才叫真正的历史真实！

其实当代中国并不是没有大师，据我所知就有好几个，比如袁隆

古人造字确实充满了智慧，就说这个“朋友”的“朋”字，也透露出许多的造字信息来。

   “朋友”的“朋”字，是由两个“月”字组成，那么这两个“月”的第一个意思是，要想成为朋友，必须有一个熟悉、了解、认识的过程，如果对某个人不熟悉、不了解、不认识，就贸然成为朋友，那就是没有经历过时间考验的朋友，因此也是基础不牢靠的朋友。有一句谚语说：“路遥知马力、日久见人心”，要做朋友 必须有一段时间的了解。

    近日看电视剧《牛郎织女》，颇有些心得。

    看了十来集之后，我认为这个剧本写得还真不错，把许多的民间神话传说都搬进去了，而且还比较入情合理，例如玉皇大帝的大女儿斯冰与西天王的儿子祝融，因为没有问心果连接而在结婚后终日大战，就比较的合理，还有美丽多情的旱拔公主的爱情等。但是这个电视剧里的人物，特别是一些仙人们，都长得不够有仙气，特别是仙女们，我们人类都把那些美丽无比的姑娘比作仙女，但是这个电视里的女人们，看起来都不够有仙女的仪态，都不够美丽，既然不够美丽，也就无法“惊为天人”。

    我想这个电视剧之所以会反响很糟糕，就因为导演被“名演员”给耽误了，导演

我们绝大多数人，每日里为生计而奔忙，营营碌碌，好像都是为了自身利益而忙，正如有位先哲所说，众人熙熙，都为利来，众人攘攘，皆为利往。

有许多人是为生存而忙碌，为了自己和家人能够吃上饭，穿上衣，孩子能就学，有病能看医，长大能婚嫁，老了有所依，于是就种田庄稼、或者外出打工，卖菜，这些人是属于“养家糊口型”；

有许多人是为了发展而忙碌，同样为了改变家里的经济状况，为了使家人过上更好的生活，于是外出求学，做生意，求学之后是做官，做生意之后是发财，当然

    今天读到翟华的一篇博文《请出孔夫子应对全球气候变化》，该博文引用美国基督教科学箴言报发表的一位加拿大教授的文章《儒学如何遏制全球气候变暖》，读了之后感到，无论是这位教授的文章，还是这位博主的文章，都似乎属于“标题党”的，因为我根本就没有看出他们如何引用儒家经典来说明如何遏制全球气候变暖。

    我不是国学大师，对孔夫子也缺少研究，但是我知道以孔夫子为代表的儒家，对于人与自然的关系是很少论及的，孔夫子的思想，主要在个人修养和处理社会关系方面，例如君臣、父子、朋友等之间的关系上，包括仁义礼智信、孝悌、中庸、礼义廉耻、修身养性、齐家治国平天下、温良恭俭让等等方面，都是在个人修养和人际关系方面，而很少对人与自然的关系进行论述，孔夫子也说过许多“天”的问题，但都是指“天命”，而不是指宇宙自然，他所说的“道

两位都是神仙、精灵

自由地在天空翱翔

从我这里出发，它们穿透玻璃

去远方，在一个美丽的地方停住

它们一道同行，不舍不离

而随时变幻着目标

在我们中国文化里，老子，有三种含义，第一种含义是指父亲，爸爸。例如父子俩，人们会说老子如何，儿子如何。第二种含义是骄傲自大的人的自称。毛泽东曾在《反对自由主义》一文里说有些人，自以为了不起，老子天下第一。这些人会将自己的右手大拇指正对着自己的脸，动辄老子如何如何。第三种含义就是指中国春秋时期的那位大哲学家、思想家老子，那么，“老子天下第一”是谁下的结论呢？

春秋时期，诸子百家，百家争鸣，争鸣的过程，也是人才显露的过程，各种思想流派纷纷你方唱罢我登场，其中儒家鼻祖孔夫子始终自以为是天下第一，因为他礼乐诗歌辞赋无所不精，不仅能够触类旁通，而且能做到观器论道。何谓观器论道，也就是只要看到一件器物，就能将其出处

老子是谁？

老子就是老子嘛，为什么要提出这么个怪问题？

其实老子到底是谁，连司马迁也没有说清楚。

在《史记．老子韩非子列传》中就有三个不同的“老子”：第一个老子是“李耳”：

我们都知道道教是中国正宗的宗教，也知道老子就是道教的始祖，但是如果我们仔细分析历史，就知道其实道教与道家是两回事儿，也知道道教与老子并没有什么关系。

不错，道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”，并且以老子《道德经》中的思想作为道教的思想基础，道教应该是与老子有着特别的关系，但是这种联系，是一种单向的联系，并不是老子本人的意愿，也就是说，老子本人并不知道他被尊为道教教祖，也不知道他被后人演化为神仙，不知道他的