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但丁意大利语学校简介|
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初一的早晨
教友都聚到教堂里
忆起童时的自己
那总是被盼望的一天，
有新衣服，有炮丈，有糖果
期望着快乐着
然而黎明前的黑暗是那样的漫长
烟花和压岁钱又是那样的诱人
走在冷冷的风中
没有任何的想法和念想
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圣诞来临啦：
你一定要得到的礼物就是快乐
因为他告诉我们一切都要用爱来释放
快乐的标记是拥有他，笑声也是他送给你的
还记得起来吗，在一起时他给予的我们的微笑
哈哈，不要紧啦，只要记得他是谁就行啦
让我们在主内彼此成长吧，因为没有谁可以支配你
只有你自己可以认出自己是谁
也只有自己是那把开启的钥匙哦，要想……
就努力做点什么吧
到耶稣那里找你的真实，
因为只有他可以帮助我们走上新的路
新的台阶，莫孤意而行啊，那样走的后果不是很好啊！
哈哈，小耶稣在等着你我走入呢？你还在做什么呢？
快点行动吧，带来的快乐一定要分享给我啊
拿起圣经吧，慢慢的打开慢慢的品尝哦，
有你的未来与使命。
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陪伴
垂首主前，沉默无语而泪流满面
生命的长河在瞬间划过
数不尽的恩典在心中涌现，
衪是生命皈依的唯一轴线
神圣的使命催促着不断向前，
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圣经诵读(本笃会式祈祷)
这种祈祷方式在圣教会内已普遍流行了好多个世纪，一般人把它归功於圣本笃，因为是他推广这项祈祷方式，也给它定了精细的方法。它的传统方式由三部构成：诵读、默想和祈求。
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天主圣名诵
这项实习是稍微改变印度教呼号“千名神”的祈祷式而成。虔诚的印度教徒会不嫌其烦的用梵文说出神的一千种称呼。每一称呼都很有意义，因它揭示神性的某一点。他们热心地这样呼喊着祈祷。
我建议你自己给耶稣起一千个称呼。效法圣咏的作者，不以惯用的几个称呼为满足，诸如用：上主天主、救主、君王……等来称呼他，随着爱意给天主刻意创出别的许多新
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耶稣祷文
希腊和俄国东正教的基督徒非常喜爱、不断地念“耶稣”圣名的短祷。在这种祈祷中，他们找到了祈祷生活以及一般灵修的稳固基础。你只要念：“朝圣者的游踪”（The Way of A Pilgrim-- 铎声 一九七六年曾连载七期：篇名：“心灵游踪”—译者按）便能知道这种祈祷的价值和做法了。
一千多年之久，印度人之间流行着这型祈祷，称为“纪念名字”的祈祷。热心推行这型祈祷的甘地，宣称这型祈祷给人心身精神带来非凡的益处。他说：从幼年时就不断只用诵念神的名字克服了一切恐惧，念这名字产生的力量比原子弹更强。他甚至宣称：他不会
