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(2017-09-25 00:00)

何西阿书背景(二)
 
王下15:8→亚撒利亚和耶罗波安同时做王。
王下13:1~2→约哈斯行耶和华眼中的恶事,效法耶罗波安陷在罪恶中。
王下13:22~25→约阿施时国力强大,以利亚预言打败亚兰王。
耶罗波安承接约阿施所打下的基础,其属灵光景不强,却也不需要怕外人地力量,他们认为这些都是因为拜偶像得来。
王下14:23~29→耶罗波安是个有能力的君王。
王下14:22亚撒利雅是不错的王,但丘坛没有废弃。
王下15:33~37约旦依然没有废弃丘坛。
王下16:1~4亚哈斯效法以色列诸王。
南国→一个朝代,君王有好有坏。
北国→四个朝代,最长的一个朝代历经四个王。
北国在宗教信仰有错误,忽略与上帝立的约,拜巴力,认为这是可以的,这也就是败坏的开始。
 
小结:
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活水(三) 九月二十五日

「我所看见的那踏海踏地的天使,向天举起右手来,指着那创造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永远远的起誓说:不再有时日了。」(启10:5-6

「所以诸天和住在其中的,你们都快乐吧;只是地与海有祸了,因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿的下到你们那里

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(2017-09-24 00:00)

何西阿书背景(一)

何西阿书一章一节看似简单,却有很深的意义。听话者和讲话者是在同一个时代中,所以就很容易明白当时的时代背景,但我们可以从圣经的资料去了解当时的背景。
何西阿书是整体的预言,言语柔和,并没有受到任何抵抗,可能是因为何西阿的悲惨状况。

何西阿做先知的时间:
从一章一节的前半段可知是被掳前。
耶罗波安二世登基的那一年至希西家在位的最后一年
最晚至亚述人灭以色列之前

小结:786BC~722BC
被亚述人占领之前,加利利和基列都还在以色列(734BC)
与以色列有关的外邦国家:埃及、亚述和叙利亚。在何西阿书中有提到以色列与他们联盟。在强权之下,以色列忘记上帝是唯一拯救。
以色列会分为南北二国的原因:列王记上十二章。
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活水(三) 九月二十四日

「遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。又屡次行远路,遭江河的危险,……假弟兄的危险。受劳碌……多次不得睡,又饥又渴,多次不得食,受寒冷赤身露体。除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。」(林后11:25-28

我们常以为,为主受

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(2017-09-23 00:00)

何西阿书导论

一、何西阿书与十二小先知书
何西阿书是十二小先知书第一部书。大、小先知书的划分在于篇幅的长短,小先知书是先知书最后部分,阿摩司书是年代最早的(与何西阿书相近),小先知书最主要内容在于上帝的爱和约的关系。小先知书在神学发展有其重要地位。
 
二、何西阿书与旧、新约
旧约─上帝用何西阿的经历来说明对以色列的心意。用以法莲为以色列的代表。上帝是守约施慈爱。
新约─整个以色列败坏,祭司系统瓦解,无法继续。上帝如何重新开始,带入至新约。
 
三、何西阿书文字角度
何西阿书是诗歌体裁,用智慧书的角度来明白,属灵比方需要仔细思想。
 
四、何西阿书的结构
1.何西阿个人的经历,以家庭为根基。
2.预备先知本
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活水(三) 九月二十三日

「祂虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从;祂既得以完全,就为凡顺从祂的人,成了永远得救的根源。」(来5:8-9

「你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行。」(彼前

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活水(三) 九月二十二日

基督徒常走律法之下的路,在地上好好做人,荣耀基督的名。但是很多的信徒却走了律法的道路,过律法之下的生活,这是因为他们没有把旧约和新约分开。在地上凡事顺利,儿女健康美丽,此人真有福气。不错,这是福气,这是旧约中的福气,是世人的福气,不是基督所赐属灵的福气。

所罗门说:「儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎,是祂所给的赏赐。少年时所生

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(2017-09-22 00:00)

上一段保罗教导我们,属灵争战力量的来源是神所赐的全副军装,属灵争战的对像是魔鬼撒旦,属灵争战目的是要能抵挡仇敌幷要站立的住。

14-17节,保罗教导我们如何与魔鬼撒旦争战。首先我们要站稳了,穿上神所赐全副的军装,在争战的过程中不要气馁,不要放弃,坚持到底取得最后的胜利。
1.用真理作带子束腰;教导我们在生活行为上要合乎神真理教训(4:24,5:9)
2. 以公义当作护心镜遮胸(赛59:17);我们要将神的公义当作护心镜,保守我们的心不受魔鬼撒旦的诱惑(4:24,5:9)
3.用平安的福音当作鞋穿在脚上;我们要随时预备好为主传平安的福音(赛52:7)
4.拿着信德当作盾牌;就是我们要拿着信德为盾牌来抵挡魔鬼撒旦的诡计。
5.戴上救恩的头盔;我们都是蒙主耶稣将我们从罪恶过犯中拯救出来了(2:8),魔鬼撒旦不能再攻击我们。
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活水(三) 九月二十一日

「你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。」(提后2:2)这话是保罗对继承他工作的儿子提摩太说的,他们父子二人都是基督耶稣的精兵,高举十字架的旌旗,为真理而争战。保罗一生像大卫一样,是百战百胜的勇士,大卫是为地上属神的国度争战;保罗是为天上的国度争战。二者大不相同,虽然大卫也是属神的,是神的受膏者;保罗也是神所特选的,大卫是属旧约的王;保罗是属新约的,将来要和基督一同作王。

 

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(2017-09-21 00:00)

保罗在以弗所书中教导,信徒本是死在过犯之中,但主却让我们活过来,与祂同坐在天上,我们得救是本乎恩也因着信,因此我们得救的人要立志与主同行(4:1),按主的标准效法主的作为,脱去旧人穿上新人,6:10-13节保罗提到我们要穿上神所赐的全副军装与魔鬼争战。

10-11节靠主的军装争战:保罗在一开始就已经提到主耶稣已经得胜(1:20-22,4:8),我们属主的信徒是神所选召进入这属灵争战中的精兵,主耶稣是我们的元帅,我们靠着主所赐给我们的大能大力作刚强的人,我们要穿戴神所赐的全副军装(赛59:17-18,弗6:14-17),就是神所赐属灵争战的装备,使我们有能力与魔鬼撒旦争战,保罗也告诉我们要认清与我们争战的对像是谁?就是要抵挡魔鬼撒旦的诡计。

12节保罗更进一步的指出,我们不是与世上属血气的争战,乃是与这些属血气背后的魔鬼撒旦争战,这是一场属灵的争
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