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(2018-07-20 00:05)
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2:17-18节,「供献」原文意思是公开的事奉或服务,在新约中是指对人的服事。祭物和供献在旧约时代是有形的,但在新约时代是无形的如祷告,赞美,敬拜等(来10:22,13:15)。我们是在新约里蒙恩的人,神所看重的是我们的诚心与信心。这节经文中保罗指出,腓立比教会的弟兄姐妹是以信心为祭物献给神,若保罗此次申诉没有成功,他便会殉道,他的生命要被浇奠在他们以信心为代表的祭物与事奉上。保罗虽因此而离世,但他却是喜乐的,因为他说离世与基督同在,好的无比。(腓1:23-25)

保罗不但自己存喜乐的心为主殉道,还劝勉腓立比教会信徒与他一同喜乐,这对腓立比教会而言是非常不容易的事,因为保罗是他们所敬重的传道人,如同他们的属灵父亲。

2:19-20节,「靠主耶稣」原文意思是在主耶稣里,这是保罗一向的行事态度,他打发提摩太到腓立比教会乃是经过祷告,是出于神的心意。保罗借着打发提摩太到腓立比教会去,使他
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(2018-07-20 00:00)
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2:17-18节,「供献」原文意思是公开的事奉或服务,在新约中是指对人的服事。祭物和供献在旧约时代是有形的,但在新约时代是无形的如祷告,赞美,敬拜等(来10:22,13:15)。我们是在新约里蒙恩的人,神所看重的是我们的诚心与信心。这节经文中保罗指出,腓立比教会的弟兄姐妹是以信心为祭物献给神,若保罗此次申诉没有成功,他便会殉_道,他的生命要被浇奠在他们以信心为代表的祭物与事奉上。保罗虽因此而离世,但他却是喜乐的,因为他说离世与基督同在,好的无比。(腓1:23-25)

保罗不但自己存喜乐的心为主殉_道,还劝勉腓立比教会信徒与他一同喜乐,这对腓立比教会而言是非常不容易的事,因为保罗是他们所敬重的传道人,如同他们的属灵父亲。

2:19-20节,「靠主耶稣」原文意思是在主耶稣里,这是保罗一向的行事态度,他打发提摩太到腓立比教会乃是经过祷告,是出于神的心意。保罗借着打发提摩太到腓立比教会
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(2018-07-20 00:00)
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2:17-18节,「供献」原文意思是公开的事奉或服务,在新约中是指对人的服事。祭物和供献在旧约时代是有形的,但在新约时代是无形的如祷告,赞美,敬拜等(来10:22,13:15)。我们是在新约里蒙恩的人,神所看重的是我们的诚心与信心。这节经文中保罗指出,腓立比教会的弟兄姐妹是以信心为祭物献给神,若保罗此次申诉没有成功,他便会殉道,他的生命要被浇奠在他们以信心为代表的祭物与事奉上。保罗虽因此而离世,但他却是喜乐的,因为他说离世与基督同在,好的无比。(腓1:23-25)
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(2018-07-20 00:00)
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2:17-18节,「供献」原文意思是公开的事奉或服务,在新约中是指对人的服事。祭物和供献在旧约时代是有形的,但在新约时代是无形的如祷告,赞美,敬拜等(来10:22,13:15)。我们是在新约里蒙恩的人,神所看重的是我们的诚心与信心。这节经文中保罗指出,腓立比教会的弟兄姐妹是以信心为祭物献给神,若保罗此次申诉没有成功,他便会殉道,他的生命要被浇奠在他们以信心为代表的祭物与事奉上。保罗虽因此而离世,但他却是喜乐的,因为他说离世与基督同在,好的无比。(腓1:23-25)

保罗不但自己存喜乐的心为主殉道,还劝勉腓立比教会信徒与他一同喜乐,这对腓立比教会而言是非常不容易的事,因为保罗是他们所敬重的传道人,如同他们的属灵父亲。

2:19-20节,「靠主耶稣」原文意思是在主耶稣里,这是保罗一向的行事态度,他打发提摩太到腓立比教会乃是经过祷告,是出于神的心意。保罗借着打发提摩太到腓立比教会去,使他
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(2018-07-20 00:00)
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2:17-18节,「供献」原文意思是公开的事奉或服务,在新约中是指对人的服事。祭物和供献在旧约时代是有形的,但在新约时代是无形的如祷告,赞美,敬拜等(来10:22,13:15)。我们是在新约里蒙恩的人,神所看重的是我们的诚心与信心。这节经文中保罗指出,腓立比教会的弟兄姐妹是以信心为祭物献给神,若保罗此次申诉没有成功,他便会殉道,他的生命要被浇奠在他们以信心为代表的祭物与事奉上。保罗虽因此而离世,但他却是喜乐的,因为他说离世与基督同在,好的无比。(腓1:23-25)

保罗不但自己存喜乐的心为主殉道,还劝勉腓立比教会信徒与他一同喜乐,这对腓立比教会而言是非常不容易的事,因为保罗是他们所敬重的传道人,如同他们的属灵父亲。

2:19-20节,「靠主耶稣」原文意思是在主耶稣里,这是保罗一向的行事态度,他打发提摩太到腓立比教会乃是经过祷告,是出于神的心意。保罗借着打发提摩太到腓立比教会去,使他
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标  题:神主动

经  节:耶和华对亚伯兰说:「你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。」(创世记十二章1节)

你生命中最戏剧化的改变是由神主动,不是由你主动。那些在圣经中被神重用的人都是普通人,他们被赐予神圣的任务,这些任务绝对不是他们主动要求得来的。主通常出乎他们意料之外临到他们,他们根本没有向神寻求任何重大的指示。尽管如此,祂看到他们的心,祂知道他们是值得信任。
当神要开始创建一个属自己的国家时,祂开口向亚伯兰说话。救赎主将借着这个国家降临世上。当神要拯救以色列脱离埃及的奴役,祂向摩西显现。神发现耶西最小的儿子大卫是敬虔的人,可以带领祂的百姓。当神让马利亚知道自己要作弥赛亚的母亲时,祂的作为令马利亚讶异。当神的儿子要把祂救恩的好消息传播全世界时,祂挑选了十二个平凡、没有受教育的人作门徒。在历世历代,神主动在人们每日的生活中,成就超过
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(2018-07-19 00:00)
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2:13节这节经文的重点是神。「运行」和「行事」原文的意思是运作,工作为的是要产生果效。保罗告诉信徒,我们之所以能够立志行事,做成自己的得救工作,乃是因为神的能力运行在我们心里。「立志」是在心里,「行事为人」是外在表现,一个人要完成一项工作,首先要立志,其次要能持之以恒,神的儿女立志行事要遵照神的原则,幷顺从圣灵的引导,特别是做成自己得救的工作。

2:14-15节,保罗教导我们如何做神无瑕疵的儿女,最重要的就是不要发怨言,不起争论。即使是在弯曲悖逆的世代,在苦难中也不发怨言(诗39)。一个人如何才能做到在苦难中不发怨言呢?就是要心存感恩,以谦卑的心,接受别人的意见,在神的家中解决争论最好的办法就是举起圣洁的手,同心祷告(提前2:8)。当我们在神面前,存感恩的心,不发怨言,不起争论,一起同心祷告,完全让神在我们的生活中掌权,这样我们才能成为神无可指责,诚实无伪的儿女,在弯曲黑暗的世代里好像明光照耀
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标  题:认识神

经  节:神晓谕摩西说:「我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神;至于我名耶和华,他们未曾知道。」(出埃及记六章2~3节)

历世历代神与祂的百姓同行,祂依照自己的目的与百姓的需要,渐渐地显示祂自己。亚伯拉罕、以撒和雅各都认识祂是全能的神,因为祂的大能保护他们不受敌人的侵袭。摩西与以色列百姓学到祂是主,祂统管所有国家及所有的事物。神不仅拯救他们脱离世界最强大的统治者,也带领他们进入应许之地。他们因而体验到祂是主,祂的大能远远超过当代的邪教假神。
神会根据你的需要与祂的目的,不断向你显明祂的个性。当你顺服祂,你会愈来愈认识祂。当你哀伤时,祂会是你的安慰者。当你有所需时,祂会是你的供应者。当你面对一个重大挑战时,祂会向你显示祂是全能的神。
你现在对神个性的了解,应该比初信时更多。你对祂今日的认识,应该比五年
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(2018-07-18 00:00)
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2:9-10节, 「所以」是解释2:8节的结果,主耶稣被父神升为至高,其实是恢复祂道成肉身以前的身份地位。

腓立比书2:6-11节原是一段诗歌体裁,保罗引用它来勉励腓立比教会的弟兄姐妹,指出无论是天上的、地下的、地底下的所有一切有理性,有思想的受造之物,当他们真实的认识耶稣基督的权柄与地位时,才会真心的跪拜在基督的脚前,称耶稣基督为主。

十字架的道路原是一条从困难通向荣耀的道路,主耶稣为我们立了一个很好的榜样(来12:2),保罗也走上了这条十字架的窄路(林后11:23-32)。保罗为什么能在这诸多的困难中坚持下去呢?因为他看到了那永恒里的荣耀。(提后4:7-8,彼前1:7)

2:12节 「亲爱的」在原文中是指神爱人的「爱」,是专指基督徒之间因神圣洁的爱而连结在一起,这种彼此相爱是基于共同的信仰。

「做成你们得救的功夫」原文可以翻译为完成
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标  题:你心所渴望

经  节:又要以耶和华为乐,祂就将你心里所求的赐给你。(诗篇37:4)

你与神的关系应该比任何其他的关系、活动、财产,更能带给你喜乐与满足。圣经鼓励我们要在主里面喜乐,在神和所有讨祂欢欣的事物上查找你最大的欢愉。
你如何能在神所喜悦的事物上得到欢愉?只有当你肯花时间与祂相处,你会开始喜爱神所爱的事物。当你花时间与神亲密在一起,并且愿意让神向你指出你真实的景况时,你看事情的眼光会像神看事情的眼光一样。当你调整自己转向神,你内心的渴望会开始像神的渴望一样。当你祷告,你会发现自己照着神的心意求。神心中最关心的事物,也是你心中最重要的事物。在祷告中,你第一个恳求不是为自己求,乃是为了神的名被高举,以及祂的国度被拓展(马太福音六:9~10)。
你是否曾经要求神赐你心之所望,却没有先寻求了解祂的心?神把这必要的祷告事项,放置在每位
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