韩振远的博客

   拙作中篇小说《盒子枪》在《人民文学》2012年第二期发表后，《中篇小说选刊》2012年第一期增刊迅速以头条位置选载，并按其一贯规制，要求写一篇“创作谈”。因俗务繁杂，竟将编辑嘱咐忘得一干二净，直到编辑打来电话要稿才想起，只好急就章，晚上十一时至家写就，第二天八点前发去。也就顾不得什么创作谈，想到哪写哪，只求完成任务。

一月之内开了两次政协会，头一回是县里的，这次是市里的，名政协运城市三届二次会议，26日报到，30日结束。仍然是一如既往地冗长、缺乏新意。唯一欣慰的是，我去年的社情民意《全日制就业劳动者

山西临猗、万荣民风尚古，婚俗奇特。今年春节期间，北京、省城几位朋友来临猗采访，恰遇一场婚礼，几个人从开始陪到结束，拍了照片，还蹭了喜宴。过后，大呼神奇。新人骑的大马、五彩缤纷的喜棚，娇艳的新娘，英俊的新郎，尤其是一系列讲究，都给他们留下深刻印象。

迎亲路上，进入新娘村，要在村里巡游，从主要巷道绕行。骑在马上的前一位是伴郎，后一位是新郎，后面是浩浩荡荡的车队。

   从来没撰写过对联，所以撰此联，是因为我们这地方最近要创建什么“楹联文化县”，弄得像政治运动一样，要什么“全覆盖”，什么几条街、几所学校、几座公园，而且硬件、软件，数量、质量缺一不可。与此相关的几位朋友苦不堪言，又无可奈何。一大早，组织数人去某地参观学习创建经验，我忝列其中。要说数人当中，还数我把这事当回事，早起了一个多小时等人，又想想实在荒诞，楹联本该是最民间的东西，竟用行政手段来搞，如此，还不把楹联弄成标语，贴得满街满村。又想，此去参观别人楹联，自己平生竟没弄过一副，未免让人耻笑，不由思绪翩翩，不一会，竟诌出一副。

    上联：屈子才情推平仄只怨汩罗水浅

  昨天才发了博文，要赵本山小心咬蛋，今天下午打开电脑，一条新闻让我直后悔——赵本山到底被咬下去了。后悔我没有早发这篇博文，早给赵本山提个醒。

  新闻是由春晚官方微博发出的，“称近期赵本山带病坚持排练、积极备战春晚，因身体极度疲惫、状态欠佳，最终赵本山还是决定惜别2012年的春晚舞台”。看这条新闻会发现，赵本山所以在离除夕仅三天时退出，并非身体不好，坚持不下去，而是压力太大，精神上出了问题，所以才极度疲劳，状态欠佳。

  也难怪，有那么多人咬蛋，不极度疲劳，状态欠佳才怪。

  现在，赵本山不想让人咬蛋，不玩了，不知那些人是不是达到目的？

  现在，春晚舞台上再看不到赵本山的小品，一个能代表民间立场的人终于被赶走，留下的不知是不是那些人所说的清一色高雅。

  现在，我只想看，接下来那些人又会咬什么蛋，咬谁的蛋。

写东西累了，喜欢在网上瞎遛，网络世界五彩缤纷，在众多的网络人物中，我注意到了两个热门人物，一个是小品王赵本山，一个是博客王韩寒。赵本山成为热门，是因为春节将近，一年一度的央视春节晚会上，赵本山又将隆重登场，以他常演不衰的小品为观众制造笑声。韩寒则是因为最近几篇博文受到关注，引出恶评。

赵本山又来了，小品还没演，就招致一片热议，其中否定的声音多于肯定，关健词是“低俗”或者“庸俗”二字。小品是一种艺术形式，春晚小品最大的作用就是让观众会心一笑。我自诩为文化人，从没感觉到本山先生的小品有多低俗，或者说别的小品有多高雅，推而广之，甚至没觉得春晚上的其它节目有多高雅，包括歌曲、戏剧、舞蹈。照我的理解，这些人说赵本山小品低俗，无非是想说本山小品没有将笑声赋予

                                 一

黄昏，大街上行人不多，汽车若游移的盒子般悄然从身边驰过。音乐声骤然响起，莫扎特的小步舞曲悠扬地与大街的节奏融在一起。突然想起这是手机在鸣叫，看了来电显示出的人名，立刻就有种亲切感，喊：孝运哥，你在哪？身旁妻子瞪大了眼，说：你是活见鬼了！

如果说新闻是浮在表面的现实，那么底层的现实又如何呢？还有没有古朴民风？沿招摇的凤凰县城西去二十公里，艺术家卯丁和魏艺率领的工作团队经过一年多的艺术调查表明，古老苗寨也很不美妙，分崩离析的农村正好可以作为文明解体的注脚。

    元代大堂，临晋最古老的建筑，不知是不是马可波罗所说的王宫。

《马可·波罗游记》是世界史上第一本向西方人介绍中国的游记作品。记录了威尼斯商人马可·波罗的

      慈善事业是一种爱心的体现，其要义是不求回报。有经济学家认为，慈善事业也是对社会的物质财富进行第三次分配。