原帖由 
富楼那言：我与如来宝觉圆明真妙净心无二圆满，而我昔遭无始妄想久在轮回，今得圣乘犹未究竟。
世尊！诸妄一切圆灭，独妙真常，敢问如来一切众生何因有妄，自蔽妙明受此沦溺？
佛告富楼那：汝虽除疑，余惑未尽，吾以世间现前诸事今复问汝！
汝岂不闻室罗城中演若达多，忽于晨朝以镜照面，
爱镜中头眉目可见，嗔责己头不见面目，以为魑魅无状狂走，于意云何？
此人何因无故狂走？
富楼那言：是人心狂更无他故！
佛言：妙觉明圆，本圆明妙，既称为妄，云何有因？！
世人常说“转烦恼为菩提”；或说“烦恼尽时菩提现”。
如此二说，皆不明‘菩提’是何义！
‘菩提’二字，翻译成汉语的意思，就是‘觉’或‘觉悟’。
世人觉烦恼时，觉就是菩提。
觉烦恼的‘觉’就象是日光；
觉照到的‘烦恼’，就象是星辰、明月。
夜空中，没有星辰、明月，就没有东西能反射日光。
凡夫的心，就象是夜空；觉照烦恼的‘觉’就是遍布夜空的日光。
而心中相续不断的、无量无数的烦恼，就象是满天的星辰、 明月。
师兄好！
您来了，真希望您能常住论坛，指导学人。
末学前些日遇到一师兄的问题，因自己智慧不开，所以希望您能指导一下。
问题是：成佛证道之后还落因果吗？
这个，末学虽然读过野狐禅的公案，但此问题仍不明了。
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寒潭清水的回复——
问：成佛证道之后还落因果吗？
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谢谢师兄信任！
这个问题的关键是，要看看这个是什么‘佛’。
如果是化佛的话，当然有‘幻化的因果’。
就像释尊的肉身，会生病，会老，
蜜莲问：
圣人不是不辨善恶，若真不辨善恶，则同木石。而是不见善恶的体相，唯见因缘。这样理解对吗？
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寒潭清水回复：
师兄这样的理解还是属于‘情见’。
在《楞严经》中，佛用手指天，接着又指地。然后问阿难：你看到我的手臂在变化吗？
阿难回答‘看到’。
然后佛接着问：人们是不是把指天时的手臂称为‘朝上’？把指地时的手臂称为‘朝下’呢？
阿难回答‘是的’。
然后佛就说：众生在看到这样的变化相时，就会强名‘上、下’，然后就产生了对上下取舍执著的妄情。
所以众生称为‘性颠倒’；而诸佛称为‘正遍知’。
原帖由 XXXX于 2008-8-27 08:03 发表
禅宗的觉悟是体证，不是理解，这也是为什么我们学佛有障碍的原因，比如，佛说：五蕴皆空，可是我们明明感觉别人掐我我就会痛，怎么会是五蕴皆空呢？因此，你不证出此如如不动的妙明真心，你对一切佛法理论的探讨，只能停留在理解上、疑虑上、似是而非上。
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寒潭清水的回复：
别说“我们”！
众生‘根机、种性’差别很大，不要搞一揽子。
张三会生这样的妄想：“佛说‘五蕴皆空’，可是我们明明感觉别人掐我我就会痛，怎么会是五蕴皆空呢？”
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寒潭清水 回答：
下面是《绝观论》以及寒潭清水的白话注解：
答曰：但‘行住坐卧’，何须立‘身见’？
问曰：既‘不存’者，得‘思惟义理’不？
答曰：若计‘有心’，不思惟亦‘有’；
若了‘无心’，设思惟亦‘无’；
引用:
原帖由 XXXX 于 2008-7-20 18:46 发表
看来你也是认为宗教成佛是两回事，
那好极了，请问宗教的两种佛谁大谁小？谁先谁后？
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寒潭清水回答：
所谓“报化”佛，必有其因，才能有“报化”二果现。
没有‘无因’而‘有果’的事情。
也就是一切不离因果，所以若辨明此事，必先辨明因果。
造善恶二业为因，有六道众生为果。
修证三乘功行为因，有报化二佛为果。
然而，不论是造业的因，还是六道的果；不论是修证的因，还是报化的果。
此二事，不在它处，皆在一心
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此处的‘不取于相’与‘如如’同时具有二义！
即‘本心体义’与‘本心用义’！
所谓‘本心体义’者，即是直接指明‘本心’的特征。
如何证明‘本心’的‘如如’呢？就是从‘本心’的‘不取于相’来证明。
所谓‘不取于相’者，就惠能祖师所说的“内不著空，外不著相”。
要明白‘内不著空，外不著相’，就首先要明白什么是‘内、外
[quote]原帖由 XXX于 2008-6-11 15:41 发表
请问老师：
＜楞严经＞所讲的无上知觉是什么？ [/quote]
寒潭清水略答：
不离你日用者，即是。
无上者：不仅无上，亦无下、无边际、无方所。。。
缘聚，显有；缘散，显无；‘显’非有无、非聚散。。。
缘起，现用；缘灭，显寂；‘显’非用寂、非起灭。。。
此‘显’——即缘，离缘；即聚，离聚；即散，离散；即有，离有；即无，离无。。。
即起，离起；即用，离用；即灭，离灭；即寂，离寂。。。
然此‘显’，则‘离无所离’！正如佛说“诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁？”
说名为‘显’只是方便名词而已，亦莫执着显义。
比如佛说所有法，皆是非法；非非法。
何以故？
应诸因缘故！以因缘有异，则说法有别，故而名为‘方便’。
若执方便者，即方便反成祸端；不执方便、
他说：“前几天和老婆一起逛地下商城，逛完了就上来，在马路上打出租车回家。
结果他俩夫妻都调向了，是南北对调。他家在北面，可是他俩当时都认为家在南面。
问题是他俩当时都不知道自己调向了，于是就招手打车。
一辆出租车停下了，他们就上去了。我朋友告诉司机去‘西苑小区’。
人家司机又没有调向，当然往北开啊。我朋友一看司机开的方向与家的方向相反，
就赶快给司机说，你走反了，应该往回开。司机就告诉他‘西苑小区’就是往前走。
