拿着这支笔当行杖，提生命的花篮去流浪。贫寒和富足仅隔着一层皮囊。蓝天白云渴望一中飞翔，满天繁星烙一眼惆怅。月华似水，目光如炬，延着诗的跫音行进。黑暗中，我的心仿佛一朵盛开的莲，迎风怒放。
一、沙心泛泉
“就在天的那边，很远很远，有美丽的月牙泉。它是天的镜子，沙漠的眼，星星沐浴的的乐园”。不知什么时候起，喜欢上了古筝的流水之音，喜欢上了这首《月牙泉》，此刻它正注我沙心，诗意涟涟。
月牙泉古名沙井，自于鸣沙山环抱之中，因其形酷似一弯新月而得名。“晴空万里蔚蓝天，美绝人寰月牙泉，银山四面沙环抱，一池清水绿漪涟”。“月牙晓澈”为敦煌八景之一。《敦煌杂钞》说：“沙夹风而飞响，泉映月而无尘。终古光音，仙灵异境，来游者留恋不能去。”听清音，抚心弦，神游至此，降解尘嚣一片。
我们都是行进时间荒原的旅者，活着履行生命的意义。随
陌上花开，红尘有爱。文字珠玑，能赏心悦目却无法项颈一生。诗心琥珀，不求洞穿千年轮回，只求今生灿烂如花。我渴望我的爱踏春而还，缓缓归途中拾掇山花插满头，一颦一笑绽放在我的思念里，把暖暖的盎然春意流淌心间，点点滴滴都是火红日子溅起的温度和湿度。——题记
佛曰：“一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静”。花花世界，茫茫乾坤，一颗微尘，凝露成溪，汇流成河，潺潺人间。有多少偶然？又有多少必然？成就而今你我。谁与你相伴偕圆？我与谁共渡此生？而今，临屏挥键，且看陌上心花缓缓开。
窗花
方方圆圆的红纸／剪出一枚枚窗花／
一卷烟丝，一根纸烟，夹在指间。一丝愁绪，一纸诗思，付之一炬。暗淡的星火在挺进，心田的炊烟正升起。一开一翕生活的灶，不紧不慢岁月的犁。不知不觉，一片氤氲，一盏灰烬，无声无息，一口苦涩，一首夜曲。——《烟民》
自从戒烟以来，胸中无烟，心情也变得无言。曾经与文共舞，大快朵颐的快乐时光好象一去不复返。但文字不可一日不临，书写的激情也不曾与日俱减，重拾来时路，俯仰天地间。
俯仰间，一根高耸的烟囱伫立我的视野。它的根基是工厂饕餮的嘴，它的活力之源是烟火人间，它的孤烟直指苍天炽热飘远，它的动静维系苍生欲罢不能。终于一声爆响，烟囱的残垣断壁横躺成一片狼籍碎影，工厂完成了它的使命，这根烟囱也从此剥离大地。大地与天空的恋爱，岂能靠烟囱来维系，即使它的如椽之笔曾经书写过多少辉煌，但如果它戕害了人类共有的家园，我们也只
其实对家之岸那种深深的渴望，正是对身心幸福殷殷的企盼。幸福是什么？我想每个人都有自己的一番诠释，幸福于我就是一种润泽于心的感觉，意味着简约而不简单，平实而不平庸，于寻常的生活中淡泊岁月的胶着。
看过一个案例，一位心理学家问5个人同一个问题：什么是幸福？他们分别是这样回答的：有个家；有爱我的爹妈；有一双明亮的眼睛；能听一听鸟儿的歌唱；能起来走一走。作为一个常人，这是多么容易得到的幸福啊，然而，就是这些平常的幸福，以上5个人却无法得到，因为他们分别是孤儿、弃儿、盲人、聋哑人、瘫痪者。
这些看似普通、平常、琐碎的幸福，就在我们温暖的家里，就在我们爹妈的爱里，就在我们明亮的眼睛里，就在我们灵敏的听觉里，就在我们自由自在的行走里……但如果我们视而不见，那它就如同虚设；如果我们懂得珍惜，在我们生命里的每一天，心会因幸福而充盈。
| 也许是我已过而立之年的缘故吧，总想着人生在世，应讲究个“立”字，如此把原本所拟“苦自心生，乐由情始”之题改为“立心御情”，这一改是贴近我所想写之主题，也发觉此题太恢弘不好把握，但正因如此更能激发我此刻探索茫然心源的勇气，就探探我思所立何心、我欲所御何情。——题记 立心 这个春天，不知何故？茫茫然陷入迷途。为文，文思蠢蠢欲动，文字却左顾而言他；为人，人心摇曳如炬，人情冷暖自知浸世态。也许今年是我的本命年之故，我的心情要我索本逐源，回到我立命之初，好好探探己心之出。 古今圣贤讲求“立德、立功、立言”，达人达己，三十而立，更有甚者欲“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”本想就此展开说说，但心无点墨，又怕重蹈故纸堆，没被洗心反被洗脑。 既然毅然立 |
把盏新春观夜海
2008弹指挥间，辗转忙碌了一年，转眼又到了除夕之夜，到了一家人吃团圆饭的时候了。
去年过年是在搬新居的弟弟家过的，今年爸妈决定在老房子过。老爸老妈一大早就开始忙起来，准备过年的大餐。我晚班做出，上午帮着他们干了点活，中午随意吃了点，下午一觉到黄昏。
黄昏时分我被小侄子“骏宝”的大嗓门推搡醒，方知弟媳已经下班，弟弟带着一家三口已到齐。起身看客厅中央摆上了只有过年的时候才摆上的大圆桌，老爸老妈已经在桌上摆满了平常就能见的鸡鸭鱼肉蛋以及冷盘，真是“民以食为天”，此时更显“群英会粹”，会粹了一盘盘、一碟碟
腊月寒冬，静夜如水，和着一袖清风、一眸明月流淌于一扇幽窗前，我静静地沉浸于此，听着清风如何拨入弦？看着明月如何照幽窗？想着诗思如何度华年？
“清风入弦”，又名“在水中央”，是我偶然在网上搜寻到一首古筝民乐，古典的韵味，清新的曲风，优美的旋律一下子吸引了我的灵耳，迅疾下载到手机里，有事没事点开听听，清风入弦拨开碧水潋潋，荡涤我心、漾绵我情。
“清风入弦”思幽静，“在水中央”好成眠，在欲眠未眠之昨夜，一曲清音已入心。恰逢今夜腊月十五的月儿十六圆，正值散文论坛【年华如羽】征文活动，于是有了今夜开篇的主题，于是有了和着音乐流淌文字的兴致。
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1、红袖添香
“红袖添香”是中国古典文化中一个很隽永的意象，并且无可否认的是非常之美的一种意象。
“红袖添香”语出清魏子安《花月痕》第三十一回：“从此绿鬓视草，红袖添香，眷属疑仙，文章华国”。《花月痕》这部书有名，其实也只有名在里面的诗词，缠绵悱恻，哀感顽艳，都是香奁体。“多情自古空余恨，好梦由来最易醒。”就是来自于此书，全诗如下：
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。
香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。
不为别离已肠断，泪痕也满旧衫青。”
只要有诗的地方就有我探询的踪影，“红袖添香”在古代的诗文里屡见不鲜，“绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书”此语出自清代女诗人席佩兰《天真阁集》附《长真阁集》卷三之《寿简斋先生》诗，“红袖添香夜读书”大约便由此衍化而来。古人以“红袖添香夜读书”为艳福。此谓家中新增添了美女，以贺新婚。红袖，原指女子的艳丽衣衫，代指艳妆女子、美女。例：“从此添香红袖，其愉快为何如耶！”
但如今的读者对“红袖”当年是怎么“添
何用草书夸神速，开卷惝怳令人愁。
我尝好之每自笑，君有此病何年瘳。
自言其中有至乐，适意无异逍遥游。
近者作堂名醉墨，如饮美酒销百忧。
乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞。
——《石苍舒醉墨堂》（宋）苏轼
起这个文题，是想到自己早已过了而立之年，行将四十的人了，惑与不惑却还远未“从心所欲，不逾矩”，值此岁末之冬有必要道一道一岁之秋，一心之获。
提到文字惹了什么，首先就想到苏东坡这句“人生识字忧患始”，想想他老人家坎坷光辉的一生因诗荣缘诗辱，归根结底都是文字惹得骚，骚人墨客差点毁于子虚乌有的“乌台诗案”。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，所幸他老人家没有如此愚忠，入得齐家治国平天下之学无法济世，出得老庄无为有为逍遥天地游，开一派豪放词风，但看“千古风流人物”谈笑间，强虏烟飞灰灭。
遗憾的是象我等俗人
