韩浩月
近日有媒体报道，据央视索福瑞35城市的收视数据显示，《牛郎织女》前20集的平均收视率为2.3%，名列《人间正道是沧桑》之后，成为今年CCTV-8收视率排名第二的电视剧。
《牛郎织女》刚播出时，最大的新闻热点脱离了电视剧的核心表达内容——那个在民间妇孺皆知的传说，反而是灶王爷唱Rap、神仙跳街舞引发了观众对该剧最大的争议，同时，也有网民指出田亮的表演有些“雷人”。
《牛郎织女》的热播，颇为符合现在电视剧的走红定律。电视剧的主要功能是娱乐，灶王爷唱Rap、神仙跳街舞的确很“雷”，但“雷”在眼下的娱乐生态下，已经不再单纯是一个贬义词，某种程度上，也是对电视剧娱乐性的一种认同。
作为主演的田亮，应该庆幸自己的好运气，选定《牛郎织女》作为自己的荧屏处女作亮相，这要比出演“雷锋”要靠谱的多
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《华商报》记者吴成贵
中国古语有云，“天下文章一大抄，看你会抄不会抄”。进入2009年，在文坛抄袭风相对有所减弱的时候，学术界抄袭风却又有愈演愈烈的趋势，从2008年全年被曝光的不过四五起，到现在2009年才过半，被媒体曝光的已经有4起，而且其影响也越来越大，从副教授、副院长，再到院长、校长，涉嫌抄袭人的职务也越来越高。学术界与文坛两处被认为最具智慧之地却频出“剽客”，不能不引起人们的关注和忧虑。
挂名型
事件：2009年6月，《哲学研究》今年第4期刊登了署名“陆杰荣、杨伦”的文章《何谓“理论”？》，文章涉嫌抄袭云南大学讲师王凌云多年前的一篇讲稿《什么是理论(Theory)？》。
陆杰荣为辽宁大学副校长，是杨伦硕士期间的导师。校方调查后确认，抄袭系杨伦一人所为，陆杰荣署名仅
韩浩月
张广天的创作提速了，在上一部作品《野草尖叫蓝靛厂》上演三个月后，推出了新剧《几何》，这部在北京某个小剧场几乎要演满整个七月的话剧，剧本灵感来源自古希腊最杰出的数学家欧几里德，这位生卒于公元前的老先生，如果知道自己的数学著作2000多年后被一个东方的“戏剧疯子”改编为话剧，会大跌眼镜否？
用古老的几何讲述现代人面对的人生命题，让身处于剧场这个“中心点”的观众，并没有因巨大的时光差距而产生疏离感，反而《几何》所传出的生活气息熟悉得就像你我的身边事：一对的虚荣夫妻，
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前段时间读到梁文道的文章，《讨厌一个人的方法》，在文章里他抓到了李辉批评文怀沙年龄、生平造假时留下的一个致命漏洞，那就是李辉所说的一句话，“我在自己所能影响的范围里，尽量不让媒体朋友报道他。”
记得看到这篇《讨厌一个人的方法》时，心中感到一阵凉。最初看到李辉所说的这句话，虽然视线有所停留，但并没有觉得有大不妥，但梁文道将其单拣起来后，不得不承认，李辉这句话说的有欠厚道。自此之后注意到梁文道的文字，没打算通过他的文章去研读一个人的人品，只因佩服他作为一个评论人所具备的犀利眼光。
但仅仅相隔几天之后，读到了梁文道的另一篇文章，《真正的诗不证自明》。大概的内容是说，他的一个诗人朋友“从台湾、香港到马来西亚，能拿的文学奖几乎都拿过了”，又恰逢该朋友结婚，要说几句比较敞亮的话，说也没关系——谁没几个狐朋狗友需要捧场呢？但为了证实他的这个诗人朋友真的很牛逼，所以要冒着侮辱他的朋友以及真正的诗人之嫌疑，举一个反面例证，于是，赵丽华
作者：加尔布雷思
版本：江苏人民出版社
2009年5月版
定价：26.00元
【政治经济学】
□书评人 韩浩月
阅读这本书前我承认是它的书名首先吸引了我———《不确定的时代》，这是对现在这个时代多么准确的命名。
本书作者加尔布雷思是一个有意思的人。他活跃于多个舞台，扮演着各种各样的角色，比如大学讲坛上的经济学家，电视上的公共知识分子，政坛上的总统竞选顾问，出色的外交家，一个激烈的社会批评家，一个浪漫的文学创作者……由此可见，加尔布雷思自身也是一个不确定的人。
《不确定的时代》这本书也很有意思，没有经济学著作常见的单调、枯燥，极少见到以数字说话
韩浩月
6月29日，由奥运跳水王子田亮和台湾女星安以轩主演的《牛郎织女》在央视8套开播。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼……”，小时候读这首诗，为它的作者名字为“无名氏”而惊讶，更为诗中所传递的情意而懵懂。这首诗和“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”一起，大概可以并列为中国孩子最早的爱情启蒙教育诗了。
有评论者认为，新版电影《画皮》仅电影名就值一个亿，那么《牛郎织女》这个电视名同样也值这个价钱，因为无需作任何宣传，中国的老百姓都知道它讲的故事是什么。这对创作者而言，是巨大的机遇，也是沉重的负担，《画皮》2.5亿的票房让它有惊无险地过关，那么新版电视剧《牛郎织女》在口碑和收视率上，能否借其妇孺皆知的品牌号召力取得另一层面的成功？
韩浩月
郑州市规划局副局长逯军“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”的雷人语录余音犹在，又有网友在网上发帖爆料：河南省偃师国土局长李俊虎曾放出过这样的话：“人民网算什么东西？那是电子垃圾，人民网记者都是混蛋！”偃师市国土资源局提供给记者一份《关于网络文章“偃师市国土局局长言论”的情况说明》，回应称网帖中关于偃师市国土资源局用项目款在洛阳建设家属楼的问题“纯属无中生有”，关于局长痛批腐败及骂人民网的问题“纯属捏造中伤”。(7月1日《广州日报》)
在经历了一系列网络公共事件之后，民众愈加认识到了真相的重要性，由于偃师国土局长骂人民网的源头出自网络帖子，所以其真实性还有待核实。但由于这条未被认领的语录指向性非常明确，目前已经在网上不胫而走，不少网民面对它还是选择了“宁可信其有”的态度。当下最为紧要的事情是，对网帖所指“偃师市国土资源局截留挪用该市古路沟村400余万元国拨土地复垦资金为职工买家属楼”等问题进行调查，这些问题的真相搞清楚了，偃师国土局长骂没骂人民网的问题也便清楚了。
按照“宁可信其有”的思路，会发现网民
1.博客出现以前，知识分子的价值观主要体现在报纸、杂志、广播、电视、演讲台上，博客出现以后，知识分子的价值观发生了哪些变化？
博客是一个让知识分子的价值观真正面向大众的平台。在此之前无论通过哪个载体，知识分子的言说都是受到平台约束或者桎梏的，这也是为什么这么多年来知识分子多给人留下犬儒印象的主要原因——在习惯了媒体约束之后，他们中的大多数也同时习惯了自我阉割。在博客出现之前，知识分子的言说即便通过大众载体发表，他们影响的仍然是小众群体，甚至只会在圈子内引起关注，而博客的开放特征，也在短短的几年时间内，将知识分子的公共性凸显了出来，所以，博客时代是一个诞生公共知识分子的时代。
2.自2002年8月“博客”一词诞生以及“博客中国”正式开通以来，博客在中国的发展已经走过了近7个年头，您认为博客对于知识分子的生活产生了怎样的影响？
