康有为出卖维新变法?
汉风和雨
台湾历史小说家高阳认为戊戌政变中,康有为是出卖维新,投靠保守派的小人。论证这一观点的主要是《康有为“十疑”诗并注》和《慈禧太后与伊藤博文戊戌政变真相之揭发》这些文章,这些文章是很久以前看到的,一直想就此说些什么。高阳《戊戌政变真相之揭发》的观点可谓惊人,但证据却寥寥无几,基本上是想象与牵强附会。但不可否认,文章也有不少值得注意的地方,最重要的是,他提醒戊戌政变不能忽视李鸿章和翁同和,虽然这两个人都已不在其位,但不代表不谋其政。李鸿章在甲午至庚子一段的行动,都是相当复杂的。李鸿章是否参与政变,很难有明确的判断,只能有待新史料的发掘。至于杨崇伊与伊藤博文的作用,袁世凯被动告密,高阳并不是最早提出的人,前辈史学家早就有论述。至于高阳的其他论述,了解这方面历史的人,不用我多费口舌,也自有判断,而不了解的人,我说了也白说,不如不说。
不过对于高阳说康有为勾结守旧派,出卖维新,而其举康有为与杨云史的关系说明,这一几乎可以说是荒诞,常言于无疑处
假如甘地在中国
本文录自《马相伯集》,本人的录入可能有很多错漏。
按:这是国学数典一个关于《叛逆的鲁路修》的讨论帖的帖子,很有意思,也很有讨论价值,回复的水准也很高。毕竟在这种学术性论坛一般很少谈论到动漫。不过讨论起来也很有深度。讨论水准一般动漫论坛的回复要高得多。
至于我本人的观点,其实《叛逆的鲁路修》与《死亡笔记》很类似,都是手段吞噬目的的结果。我还是坚持我的观点,罪恶之花只能结出罪恶之果。
至于抵抗问题,比较倾向这两位的回复:
为啥抵抗? 为啥不抵抗?
1、如“中国老人”所说
2、如果入侵者是异常强悍的蒙古骑兵 你抵抗不是找死么
3、如果侵略者侵略后一定会搞“三光”
czyxw
都是做牛,做马,土包子骑在自己身上难道就比洋人这么做轻松,有自豪感?
要是真要认祖归宗,五色人种都是非洲一个树上的.
民族,国家不过是利益既得集团号召弱势群体维护自己的幌子罢了.
能让百
xiangmin8:
今年俺也开始评职称了,虽只是评个讲师,但有幸见到一些事,让俺大受裨益:)
因为要进行科研成果认证,所以下午抱着文章就去了科研处。进得科研处的门,人们排队早已是长龙一条,推车的,提箱子的,背袋子的,拿手抱的……真如赶集一般热闹。排我前面的是一位博士,40岁左右,在我们学校很有名气(我们这学校小,他拿过国家社科基金和国家自然基金,所以几乎全校皆知),这一次是评教授,他提着一个推车,里面装的就是其著作,用文件袋分年装好。看了一看,光篇名用A3的纸打出来足有两页半,确实牛!
等他弄完了,接着是位女老师,因为要上课,所以大家就让她先。这个暂且不说,令人吃惊的是另一位女老师进来就直接跟拿科研处的套近乎,不管别人意见如何,拿着表格就递过去审查。俺当时就想说她一下,可一看周围的老师们都不做声,我也闭嘴,毕竟俺也没必要出这个头。特意看了看她的文章清单,不觉莞尔,这位要评副教授的主,居然找不出一篇发表在核心期刊的文章。当然,我认为她评上的机遇特大(呵呵越是这样的人可能关系越多),我记住了她的名字,到时候公示的时候可
付成励案一审判决之感想
汉风和雨
今天看到新闻的报道如下:
付成励的律师张波说,付成励犯故意杀人罪,但未被立即执行,是因为法院采信了中国政法大学出具的证明,并认定其有自首情节,属于法律从轻判决的规定。
张波称,案件审理过程中,中国政法大学证明,付成励入校后,遵守学校纪律,表现良好,从无前科。付成励曾实习过的某报社也出具证明,付成励实习期间,认真敬业,表现良好,没有违反单位纪律。另外,付成励作案后,主动打电话报警,并且等待警方来到,被控制后能够交代罪行,符合法律规定的自首条件。所以,法院对其从轻量刑。
昨天,付成励的父母也到庭旁听了宣判。付成励的母亲见到儿子时,当庭掉泪。得知儿子被判死缓,二人显得轻松了些。
昨日下午,当得知付成励被判处死缓后,程春明的妻子韩女士似乎一时无所适从,连问:“是吗?”沉默片刻后,她说:“与预料的一样”。此前,她预料付成励可能被判极刑,但考虑其是大学生,量刑可能会减轻。
驳《扬州十日记》革命党(或日本人)伪造说
汉风和雨
最近看到《扬州十日记》是日本人伪造的这篇文章,开篇就说:“《扬州十日记》的政治意义远远大于历史价值,当年辛亥革命之所以成功,很大程度上因为《扬州十日记》,被掩盖的震惊大屠杀被揭露,让当时很多汉族人对满清充满仇恨,也导致了清朝和平退位后,革命党对满族在全国报复性三日大屠杀。本文先给出支持《扬州十日记》的资料,再进行反驳,结论是,《扬州十日记》是日本人伪造的,意图是瓦解和分裂中国。不仅《扬州十日记》是伪造的,而且汇集明朝末期野史的《明季南略》也被别有用心的人篡改,以支持扬州大屠杀的谎言。现在,中国要稳定和谐,而某些主张汉服的人士却不断揭开满汉之间的伤疤,因此,特写此文澄清事实真相。”
先不管他有说《扬州十日记》里面的错误,只说这本书是不是革命党、日本人伪造的。任你千言万语,论证详细,然而要证明并非革命党、日本人伪造的方法很简单,只要证明在反满革命之前,是否有《扬州十日记》。《扬州十日记》的初刻本刊于何时,谁人所刻
孔教所给与中国的影响
记者:年来中国社会发生一种复古的倾向,在思想中则以尊孔为显著的特征。各处孔庙都大兴土木,孔丘与所谓的四哲的后裔,忽然被政府优礼有加,在政治上,教育上给与特殊的待遇,似乎有一种什么神秘的作用,以为这末么一来,便可以“为天地立心,为生民立命,为万古开太平”,记者不敏,实所不解,敢以质之老先生。
马相伯:足下须知我是一个天主教徒(马相伯一家自从明朝以来便一直信奉天主教),就这一点说,我对于孔子教义的态度,可以不需加以申说。但抛开这一层不说,单从哲学,政治学,社会学的见地立言,我对孔子之道,更是没有肯定的余地。
记者:孔子的学说,在哲学上究居何等的地位?
马相伯:孔子的学说不成为一种哲学。我们晓得,哲学的第一个条件就是思想的方法,但就这种思想的方法,不但要解释人生问题,并且要解人类所生息其间的世界问题,即宇宙问题,孔子一生最狼狈的就是宇宙问题,他对两个儿童所辩论的“日”的问题,简直莫明其妙,其它可知。他不但不能解释宇宙问题,即对于人生问题的答案,也都肤浅拘迂得可怜!他一生最大的功劳
泰西古圣厄我略曰“细思死葬之像,最能禁止邪念!”,述一个中世纪的故事:“昔有一修士,见一个美女,打扮整齐;后来心中,常怀此像!不久,那美女病死了,葬还未殓,臭水横流;修士看见那光景,用手巾沾上臭水收藏。每遇到邪念发生时,嗅此巾,自言曰“日前见美女,今日到了何等地步了!”
“恨蒋公当年剿匪不力”的回复贴
汉风和雨
好久没有在网络上与别人争论了,看到沧海上有“恨蒋公当年剿匪不力,祸乱华夏六十年。”的帖子,不过里面没有什么话要说,只是一句“在网上看到这句话,真是感慨万千,似有千言万语向谁诉说。”更贴中开始有一些讨论。我也比较随意、冲动回贴,观点表述比较简略,而且有一些表达不完整,而且有一段时间不看书,史料都忘记的差不多,连出处都快忘了。只能大概地表达意思而已。很久没写博客,所以将这些即兴文字编辑起来。注释为后来添加的。
汉风和雨:
我看到的话是:“只恨蒋公当年剿匪不力”。【注:网络上的说法很多,还有说“蒋公当年剿匪不力,实乃中华民族罪人”诸如此例的话,这些其实都是有褒有贬,褒则是立场正确,贬则是能力不足】改组前的国民党还是很传统的中国政党,改组后的国民党,其实和中共有很多相似之处,不过中共做的更极致,更彻底。
看到台湾官员的评论,认为在蒋介石和蒋经国台湾的政权,