康有为出卖维新变法？
汉风和雨
台湾历史小说家高阳认为戊戌政变中，康有为是出卖维新，投靠保守派的小人。论证这一观点的主要是《康有为“十疑”诗并注》和《慈禧太后与伊藤博文戊戌政变真相之揭发》这些文章，这些文章是很久以前看到的，一直想就此说些什么。高阳《戊戌政变真相之揭发》的观点可谓惊人，但证据却寥寥无几，基本上是想象与牵强附会。但不可否认，文章也有不少值得注意的地方，最重要的是，他提醒戊戌政变不能忽视李鸿章和翁同和，虽然这两个人都已不在其位，但不代表不谋其政。李鸿章在甲午至庚子一段的行动，都是相当复杂的。李鸿章是否参与政变，很难有明确的判断，只能有待新史料的发掘。至于杨崇伊与伊藤博文的作用，袁世凯被动告密，高阳并不是最早提出的人，前辈史学家早就有论述。至于高阳的其他论述，了解这方面历史的人，不用我多费口舌，也自有判断，而不了解的人，我说了也白说，不如不说。
不过对于高阳说康有为勾结守旧派，出卖维新，而其举康有为与杨云史的关系说明，这一几乎可以说是荒诞，常言于无疑处
假如甘地在中国
本文录自《马相伯集》，本人的录入可能有很多错漏。
按：这是国学数典一个关于《叛逆的鲁路修》的讨论帖的帖子，很有意思，也很有讨论价值，回复的水准也很高。毕竟在这种学术性论坛一般很少谈论到动漫。不过讨论起来也很有深度。讨论水准一般动漫论坛的回复要高得多。
至于我本人的观点，其实《叛逆的鲁路修》与《死亡笔记》很类似，都是手段吞噬目的的结果。我还是坚持我的观点，罪恶之花只能结出罪恶之果。
至于抵抗问题，比较倾向这两位的回复：
为啥抵抗？ 为啥不抵抗？
1、如“中国老人”所说
2、如果入侵者是异常强悍的蒙古骑兵 你抵抗不是找死么
3、如果侵略者侵略后一定会搞“三光”
czyxw
都是做牛,做马,土包子骑在自己身上难道就比洋人这么做轻松,有自豪感?
要是真要认祖归宗,五色人种都是非洲一个树上的.
民族,国家不过是利益既得集团号召弱势群体维护自己的幌子罢了.
能让百
xiangmin8：
今年俺也开始评职称了，虽只是评个讲师，但有幸见到一些事，让俺大受裨益：）
因为要进行科研成果认证，所以下午抱着文章就去了科研处。进得科研处的门，人们排队早已是长龙一条，推车的，提箱子的，背袋子的，拿手抱的……真如赶集一般热闹。排我前面的是一位博士，40岁左右，在我们学校很有名气（我们这学校小，他拿过国家社科基金和国家自然基金，所以几乎全校皆知），这一次是评教授，他提着一个推车，里面装的就是其著作，用文件袋分年装好。看了一看，光篇名用A3的纸打出来足有两页半，确实牛！
等他弄完了，接着是位女老师，因为要上课，所以大家就让她先。这个暂且不说，令人吃惊的是另一位女老师进来就直接跟拿科研处的套近乎，不管别人意见如何，拿着表格就递过去审查。俺当时就想说她一下，可一看周围的老师们都不做声，我也闭嘴，毕竟俺也没必要出这个头。特意看了看她的文章清单，不觉莞尔，这位要评副教授的主，居然找不出一篇发表在核心期刊的文章。当然，我认为她评上的机遇特大（呵呵越是这样的人可能关系越多），我记住了她的名字，到时候公示的时候可
付成励案一审判决之感想
汉风和雨
今天看到新闻的报道如下：
付成励的律师张波说，付成励犯故意杀人罪，但未被立即执行，是因为法院采信了中国政法大学出具的证明，并认定其有自首情节，属于法律从轻判决的规定。
张波称，案件审理过程中，中国政法大学证明，付成励入校后，遵守学校纪律，表现良好，从无前科。付成励曾实习过的某报社也出具证明，付成励实习期间，认真敬业，表现良好，没有违反单位纪律。另外，付成励作案后，主动打电话报警，并且等待警方来到，被控制后能够交代罪行，符合法律规定的自首条件。所以，法院对其从轻量刑。
昨天，付成励的父母也到庭旁听了宣判。付成励的母亲见到儿子时，当庭掉泪。得知儿子被判死缓，二人显得轻松了些。
昨日下午，当得知付成励被判处死缓后，程春明的妻子韩女士似乎一时无所适从，连问:“是吗？”沉默片刻后，她说:“与预料的一样”。此前，她预料付成励可能被判极刑，但考虑其是大学生，量刑可能会减轻。
驳《扬州十日记》革命党（或日本人）伪造说
汉风和雨
最近看到《扬州十日记》是日本人伪造的这篇文章，开篇就说：“《扬州十日记》的政治意义远远大于历史价值，当年辛亥革命之所以成功，很大程度上因为《扬州十日记》，被掩盖的震惊大屠杀被揭露，让当时很多汉族人对满清充满仇恨，也导致了清朝和平退位后，革命党对满族在全国报复性三日大屠杀。本文先给出支持《扬州十日记》的资料，再进行反驳，结论是，《扬州十日记》是日本人伪造的，意图是瓦解和分裂中国。不仅《扬州十日记》是伪造的，而且汇集明朝末期野史的《明季南略》也被别有用心的人篡改，以支持扬州大屠杀的谎言。现在，中国要稳定和谐，而某些主张汉服的人士却不断揭开满汉之间的伤疤，因此，特写此文澄清事实真相。”
先不管他有说《扬州十日记》里面的错误，只说这本书是不是革命党、日本人伪造的。任你千言万语，论证详细，然而要证明并非革命党、日本人伪造的方法很简单，只要证明在反满革命之前，是否有《扬州十日记》。《扬州十日记》的初刻本刊于何时，谁人所刻
孔教所给与中国的影响
记者：年来中国社会发生一种复古的倾向，在思想中则以尊孔为显著的特征。各处孔庙都大兴土木，孔丘与所谓的四哲的后裔，忽然被政府优礼有加，在政治上，教育上给与特殊的待遇，似乎有一种什么神秘的作用，以为这末么一来，便可以“为天地立心，为生民立命，为万古开太平”，记者不敏，实所不解，敢以质之老先生。
马相伯：足下须知我是一个天主教徒（马相伯一家自从明朝以来便一直信奉天主教），就这一点说，我对于孔子教义的态度，可以不需加以申说。但抛开这一层不说，单从哲学，政治学，社会学的见地立言，我对孔子之道，更是没有肯定的余地。
记者：孔子的学说，在哲学上究居何等的地位？
马相伯：孔子的学说不成为一种哲学。我们晓得，哲学的第一个条件就是思想的方法，但就这种思想的方法，不但要解释人生问题，并且要解人类所生息其间的世界问题，即宇宙问题，孔子一生最狼狈的就是宇宙问题，他对两个儿童所辩论的“日”的问题，简直莫明其妙，其它可知。他不但不能解释宇宙问题，即对于人生问题的答案，也都肤浅拘迂得可怜！他一生最大的功劳
泰西古圣厄我略曰“细思死葬之像，最能禁止邪念！”，述一个中世纪的故事：“昔有一修士，见一个美女，打扮整齐；后来心中，常怀此像！不久，那美女病死了，葬还未殓，臭水横流；修士看见那光景，用手巾沾上臭水收藏。每遇到邪念发生时，嗅此巾，自言曰“日前见美女，今日到了何等地步了！”
“恨蒋公当年剿匪不力”的回复贴
汉风和雨
好久没有在网络上与别人争论了，看到沧海上有“恨蒋公当年剿匪不力，祸乱华夏六十年。”的帖子，不过里面没有什么话要说，只是一句“在网上看到这句话，真是感慨万千，似有千言万语向谁诉说。”更贴中开始有一些讨论。我也比较随意、冲动回贴，观点表述比较简略，而且有一些表达不完整，而且有一段时间不看书，史料都忘记的差不多，连出处都快忘了。只能大概地表达意思而已。很久没写博客，所以将这些即兴文字编辑起来。注释为后来添加的。
汉风和雨：
我看到的话是：“只恨蒋公当年剿匪不力”。【注：网络上的说法很多，还有说“蒋公当年剿匪不力，实乃中华民族罪人”诸如此例的话，这些其实都是有褒有贬，褒则是立场正确，贬则是能力不足】改组前的国民党还是很传统的中国政党，改组后的国民党，其实和中共有很多相似之处，不过中共做的更极致，更彻底。
看到台湾官员的评论，认为在蒋介石和蒋经国台湾的政权，
