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汉草
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 关于诗词音律:苏东坡主张文贵自然,不愿以声律害意。他的词当时因不注重格律而遭非议。陆游替东坡辩解:“公非不能歌,但豪放,不喜剪裁以就声律耳。”(《历代诗余》卷一一五),晁补之说:“东坡词,人谓多不谐音律,然居士词横放杰出,自是曲中缚不住者”(《苕溪渔隐丛话》后集卷三三)。陈廷焯《白雨斋词话》:“昔人谓东坡词非正声,此特拘于音律言之,而不究本原之所在。眼光如豆,不足与之辩也”。又见丁绍仪《听秋声馆词话》卷一三:“东坡赤壁怀古《念奴娇》词,盛传千古,而平仄句调都不合格。”陆蓥《坡公赤壁词存旧为佳》:“坡公才大,词多豪放,不肯剪裁就范,故其不协律处甚多,然又何伤其为佳叶。”许宝善《自怡轩词选凡例》:“如东坡大江东去一阕,群谓其不入调,至欲改之,何异裁割摩诘雪里芭蕉,徒然可笑。”谢章铤《赌棋山庄词话》卷四《词调出入》:“东坡《念奴娇》(大江东去)、《水龙吟》(似花又似非花)、稼轩《摸鱼儿》(更能消几番风雨)、《永遇乐》(如此江山)等篇,其句法连属处,按之律谱,率多参差。...盖词人笔兴所至,不能不变化。”《湘绮楼评词》:“通首出韵,然自是豪语,不必以格律求之。”《词洁辑评》引毛奇龄语:词本无韵,故宋人不制韵,任意取押...若苏长公赤壁怀古《念奴娇》调...展转杂通,无有定纪。”

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唐诗新述   新唐风

 

古人平仄太刻意,

 

多半呻吟折花枝。

 

可怜李贺怎早逝,

 

但看唐后无人痴。

 

诗经雅颂民间知,

 

未曾束缚平仄时。

 

山野才有新唐风,

 

朗朗口香煮小吃。

 

 

 

唐诗新述   何为诗

 

天生不知何为诗,

 

自然只有自然知。

 

乘风挥臂向云里,

 

随雨散花朝心底。

 

前者平仄抒古意,

 

后人左右漫步已。

 

恒久不变不是律,

 

且吟且空即欢喜。

 

 

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博文
(2012-05-12 09:34)

惬风松骨登移愁,

非是云水落花流。

垂柳弯月春看尽,

荡去沉沉放去悠。

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梦昭雪影心作主,

纯美精神霎如初。

一串晶莹化玉流,

两地铮骨拒尘污。

临峰松下云合曲,

沉舟岸上烟离谱。

龙藏玄机时光信,

有爱穿越自东土。

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(2012-05-04 09:52)

不怜眼前物,

何来慈悲心。

不悯众生苦,

何来道貌仁。

善恶存一念,

轮回各自分。

莫待事已久,

轰轰载道声。

忠义本无价,

良犬更胜金。

岂可加暴虐,

涂炭复令昏。

欲执千哉命,

更念万乎存。

敢问可不死,

凭么枉杀生。

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直信长风一线天,

苦笑沧海无力填。

凭心挥起双云翅,

不怕声断彼岸间。

 

《一多年老友毕生为了理想和自由坚持奋斗,不畏磨难如精卫填海般执著,惊闻已逝,令人肃然而祭…》

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截去水寒云渐皱,

风卷诗夜花坐旧。

知己相投难入梦,

磐石枕上不放舟。

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(2012-04-24 13:56)

玉在石中石遍地,

金掺沙里沙无际。

人事接梦劳空驾,

名利急眼照迷失。

止水超凡山像去,

定云豁达风影息。

唯有真身放形骸,

浮生意味方可知。

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貌似公正却乏力,

胡言乱一地。

献媚没有底,

良知早放弃,

天底下徒劳添羞耻。

 

《每一次不道德的公共事件发生,都会有一些专家堂而皇之的跳出来辩护。最近姓孙的专家竟然说:毒胶囊一天吃六粒没事,不用担心。可笑之极,可恶之极,可恨之极…》

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不经意时深何往,

东风撩起月下伤,

孤照柳丝缝断肠。

 

花前蝶翼侧春光,

宅梦剩歌了寻常,

莫道真情无思量。

 

《有几友是宅男剩女,说能不能给宅男剩女写首词,既要哀怨又要向上,既要感性又要理性...余答:姑且一试。》

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多少口实起起伏伏,

左疑右问哪有肉不被水注。

总之年年失望年年怒。

无良真有门路,

昧心行在官府。

长夜兮兮遍地若恍惚。

 

《友言及注水肉,余问:猪比人恍惚,还是人比猪恍惚?》

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(2012-04-09 09:52)

欲说世间有时易,

但怕影乱心不宁。

隔开也能看红尘,

梦里梦外叹莫深。

 

《几友在茶馆闲聊争论:人为何要戴眼镜?生理的、心理的、美学的等等不一而论。问余,余答:因为眼睛是心灵的窗户,既然是窗户,总应该安装玻璃吧。几友遂放弃争论…》

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