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唐室再造诚天功,阊阖回响鸣朝钟。元铭颜字一遇合,文采辉霁垂长虹。《中兴颂》自动江色,至今鑱翠盘虚空。及元公死颜作表,夙闻杰作无由逢。公者携归真诧我,才开拓片光腾冲。曾读元公《舂陵行》,安人待罪陈心衷。耿耿忧时杜老意,乃以邦伯期天封。鲁公笔老愈正大,毫端浩气惟荡舂。元公志节激发挥,似此浑灏无伦同。固知异日胸中仗,睥睨希烈如微虫。终古丘山莽零落,二公魂魄其犹雄。神物天怜劫不得,油然希慕怀遗踪。他年碑访鲁山路,不辞风雨披濛濛。
注:1、《大唐中兴颂》元结铭文,颜真卿书。摩崖石刻在浯溪。
2、元结《舂陵行》序有“吾将守官,静以安人,待罪而已。”
3、杜甫《同元使君舂陵行》序云:“得结辈十数公,落落然参错天下为邦伯,万物吐气,天下小安。”
4、颜真卿死于李希烈之叛。
5、元结墓碑在鲁山。
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杰构际层霄,岧嶤三镇宰。二水与依回,万井争仰戴。下界混尘喧,江声不自怠。暂倩仙笛吹,积气散沆瀣。川从岷峨来,寒雪入裹带。悠悠复浑浑,鼋鼍如潜待。兹楼几起灭,豪杰递振采。浩浩栏边风,留与肆慷慨。我来偶欠伸,遥情荡天外。所期非所期,存意在高迈。为儿指沧波,一帆直到海。
黄鹤楼
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夫诗之一道,至有清而论说纷焉,神韵、格调、肌理、性灵其尤著者,而沈德潜格调说有正宗之誉。沈之论诗以温柔敦厚为旨,主兴象,重音节,选《古诗源》及三朝诗别裁以为说法,又有《说诗晬语》备其议论,大抵祖述汉魏,阐扬三唐而推重明七子,沈氏之说尚矣,而后人颇有非之者,谓沈说出而诗平庸,盖沈氏所作不及陈义之高,而并世亦无佳作以为验证,譬如无关张之骁勇,则人难窥诸葛机算之神妙。此固非沈氏之罪也,奈沈氏不得其人何。
吾友王君震宇诗才卓异,性契于沈氏之说,殆三百年后天以王君厚沈氏也,沈说之昌其在君乎。方其未冠,一见《国朝诗别裁》即好之,讽咏不足,及其落笔,便见格调,为先师孔凡章先生所喜,收为弟子。尝有五古一首,华藻茂秀,极似南北朝人语,而其时尚未读《古诗源》,故吾诧为神合古人,有不待学者。震宇论诗,亦不废七子,然吾观七子多套语,震宇则自见胸臆,盖善于运用者也,其五古或苏李、或陶杜,七古则盛唐,绝句乃在唐宋之间,俱得神理,而含蓄圆融。其最胜者乃以唐人之格律造入汉魏之风骨,朴茂凝重,浑成苍秀,辞义高古,复作金石声响,此真足为沈氏之说生