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历史战争网游《成吉思汗》自 08年11月26日

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    腕表内圈选用12颗黑色长方形钻石为时标，配以48颗白色长方形钻石；另一款式则采用12颗白色长方形钻石作为时标，并以48颗黑色长方形钻石作点缀。148颗顶级wesselton长方形钻石 (约重6.2克拉)，加上超凡卓越的制表技术，《成吉思汗》钻石陀飞轮三问报时表象征着最崇高的复杂机械表制表工艺。

    《成吉思汗》：首只西敏寺大鹏钟乐的陀飞轮三问报时表为表达对成吉思汗的尊崇，于是雅典在极为稀有的黑色缟玛瑙表盘上

    绿头巾”、“绿帽子”、“戴绿帽”，自明清以来，都用以指那个妻子出轨的丈夫。这种称呼不仅散见於小说里，更是庶民用语之一。除此之外，有关“戴绿帽子”的笑话也颇不少。 

　　当代学者鲍威尔（Chris Powell）及林斯泰德（Steve Linstead）在《社会里的幽默——抗拒和控制》论文集里指出过，许多笑话它真实的意义乃是在於反映恐惧，藉以加强和重塑道德的边界，达到社会控制之目的。根据他们的理论，或许我们可以这样认为：中国人社会有关“戴绿帽子”的笑话极多，所反映的即是对妻子红杏出墙的恐惧症。因此，这类笑话遂具有社会警戒与社会控制的作用。  

    因此，“绿头巾”的称呼应起於明代，明代的乐户乃是一种半妓半伶的低贱职业，规定她们只能戴绿色的头巾，因而“绿头巾”遂成了低贱的娼妓式记号。老婆养汉，当然也就相当於这种戴了“绿头巾”的行业。  

    不过，将“绿头巾”认为起源於明代，其实并不十分正确。因为，早在元朝的至元五年，就已规定“娼妓穿著紫皂衫子，戴角冠儿。娼妓之家长并亲属男子裹青头巾”，明代的所

在新千年前夕，《华盛顿邮报》选出“本千年第一人”，不是哥仑布，不是牛顿，而是野蛮人成吉思汗。他虽然杀人如麻，但“他和他的子孙缔造了一个广大的自由贸易区，横跨欧亚大陆，大大地促进了东西文明的连接。”这是现时代的“全球化”眼光。  

蒙古人是很落后的。在成吉思汗草创时代，他们还是游牧民族，不属于包含文明领域的新型边疆国家，他们顶多只是辽金西夏这类边疆国家的边疆国家。但成吉思汗统一大漠时，已用人工方式把部落融合为“国家”。他“非部落化”的改革是模仿契丹人打散部落结构，用十进位方法建立起一个指挥系统，因此到后来所谓“蒙古”已非几个蒙古人部落的联盟，而是所有草原民族统一起来的国家。虽然这种组织是新型的，但蒙古人起步阶段的落后性，仍使他们早期行动之破坏性压倒任何建树。  

在1219-1221年间，成吉思汗消灭塞尔柱的继承国——花拉子模，对咸海的河间地带、阿富汗与呼罗珊进行大破坏、接二连三地屠城，消灭了五份之四人口，使这个定居与游牧分界已经不稳定的地区，被进一步推向'大漠化'。当时的蒙古人与定居民的生活方式格格不入，根本不懂得如何统治。成吉思汗的继承人窝阔台汗于1234

元朝建国以后,把中国人分成了四类:蒙古人,色目人,汉人,南人.实行等级管理制度,文化,风俗,在一开始都互相区别,但是随着社会的发展,蒙古人和汉族人的文化开始互相融合,汉族的丧葬习俗也更多的被蒙古族所使用,尤其是皇族.在已经发现的元代墓葬中,很多贵族的随葬品很多就是一个例证.近两年在内蒙的赤峰一代曾出土了几座元代墓葬,经考证就是蒙古人未进关前的墓葬,随葬品有金银及瓷器,其中有大半是宋代时期的汉族工艺品,说明在进关之前,汉蒙文化的交流就已经很多.谢咏梅《札剌亦儿部显贵“国王”爵位封授与承袭》（《内蒙古师范大学学报》第4期）指出，札剌亦儿部木华黎是最早受封国王位号的功臣。自1217年木华黎受封国王讫元终，子孙承袭，世世无绝。但嗣封者往往受蒙、汉礼制的双重影响以及对蒙廷的亲疏等因素的作用。国王最初代表朝廷全权经营中原，随着大汗亲历戎行及蒙古重心的南移，尤其是中原统治机构的构建，国王的军权、政权渐被削弱，其职权也转为充当畿辅藩屏或充任“藩大臣”。元中后期，由于驸马及部分异姓功臣频繁封王拜爵而势力日涨，国王在异姓功臣中的地位也日渐暗淡了。船田善之（日）《色目人与元代制度、社会------重新探讨蒙古、色目、汉人、南人划分的位

元太祖成吉思汗：太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真，姓奇渥温氏，蒙古部人。(《元史》)
生日：宋高宗绍兴三十二年（金世宗大定二年，夏仁宗天盛十四年）二月二十一日[公元1162年3月8日]
卒年：成吉思汗二十二年七月十二日[1227年8月25日]
享年：六十六
属相：马
庙号：太祖
谥号：圣武皇帝
加谥：法天启运圣武皇帝
父亲：也速该
母亲：弘吉剌.诃额伦(《元史》称月伦)
配偶：光献翼圣皇后弘吉剌.孛尔贴
子女：八子八女

元太宗窝阔台：太宗英文皇帝，讳窝阔台，太祖第三子。母曰光献皇后，弘吉剌氏。(《元史》)
生日：宋孝宗淳熙十三年（金世宗大定二十六年）[公元1186]
卒年：太宗十三年十一月八日[1241年12月11日]
享年： 五十六
属相： 马
庙号： 太宗
谥号：英文皇帝（蒙古语为木亦坚可汗）
母亲：弘吉剌.孛尔贴
配偶：昭慈皇后乃马真.脱列哥那
子女：七子一女

元定宗贵由:定宗简平皇帝，讳贵由，太宗长子也。母曰六皇后，乃马真氏(《元史》)
生日：元太祖成吉思汗元年(1206年)
卒年：

    诡辩，是哲学上的似是而非的论证方法。

    战国的公孙龙提出一个概念，“白马非马”。因为白马是“白马”，而不是“马”，所以不能说白马是马，所以白马不是马。

    白马果真不是马吗？ 白马当然是马，因为白马是马的一种，而不是马的全部。这就是诡辩，而一切诡辩都是自以为聪明，井底之蛙当然以为天只有井口大，没有智慧的人当然以为自己最聪明，坚信自己的智商比所有人都高。当然相信诡辩。
　　网络上流行 一种“成吉思汗不是中国人的诡辩”，姑且不论语出何人达何目的，从哲学上和历史上，就是让人可笑的诡论。

    还有自以为聪明，提出反问：“如果成吉思汗是中国人，孔子不就是高丽人么”。让我们来看这个诡辩是如何欺骗智商不高的善良人的。
　　 　　
` ① 孔子肯定不是高丽人。

成吉思汗的哲学思想归纳为天力论

'天力论'和'忠君说'是成吉思汗思想行为的最高原则。在《黑鞑事略》第二十七节中说：'其常谈，必曰：托长生天底气力，皇帝的福荫。彼所欲为之事，则曰：天教怎地；人所已为之事，则曰：天识着，无一事，不归于自鞑主至其民，无不然。'在成吉思汗的言谈中，还有'上天阻止我吧?''上天的仁德慈'，'长生天知道'，'不符天意'等说法。这是成吉思汗的哲学及伦理、政治、宗教，法律的思想基础。

《蒙古秘史》所反映的成吉思汗的'天力论'是以'至诚'为基础的，具有朴素辩证法思想的客观唯心主义。从以下五个方面加以论述。

1、成吉思汗所敬的'天'是永恒的青天，成吉思汗的'绝对观念'，康德的'宇宙精神'都属于客观唯心主义。但是成吉思汗所敬的'天'具有自然色彩。传说中的'女娲补天'，'盘古开天'中的'天'是被动的东西，而成吉思汗及其蒙古民族所敬的'天'本身则是创造万物的高深概念，它是不被外物所衬托和驾驭，不需补漏和开拓的。成吉思汗'天力论'的'天'与自然神论的'天'也不同，后者是来人格化的，它不干预人间的善、恶、祸、福；而成吉思汗的'天'则是人格化了的'天'，成吉思汗始终坚信，依靠天力和自己的力