从
我的眼中
滴一粒

来到长春之后每周都要去一次书店。

今天和老友结伴而行，

到了书店我他兵分两路，

我在二楼留下，他继续上行。

此次书店之行，我瞄上的是《第二十二条军规》。

不巧，这本书在重庆路没的买，想要的话就要去红旗街。

算了，习惯性的前往三楼最里面，那里有我喜欢的哲学。

看来看去，看去看来。

《叔本华》呢？还是《梦的解析》?还是《道德情操论》...

每次去书店都超纠结的，

纠结的原因的有如下几个：

上口OR上口

中国人著OR外国人著

厚OR薄（我觉得我很笨，还是存有封建小农意识哈哈哈哈）

封面看起来丑OR帅

作者牛或者SOSO

价钱是必须考虑的

暂时也就能想到这些，可能在实际操作中还有突发奇想的纠结

尽管如此，每次到书店我都高兴；

也喜欢体会上面说的那些纠结。

书店的纠结，结局都是我会有收获，

这种收获对于我来说是不分大小的。打个比方：地上一张10块，一张5快...

捡哪张都乐！（不明白，我也不多说。）

买了书之后，我的脑袋马上调到变态状态，

自我感觉已经拥有了这本书里的一切

1、官场如战场

早在春秋战国时期，早熟的中国官场，即已发育为成熟的战场。韩非借口黄帝，杜撰出“上下一日百战”的论断，以此说明官场的动荡与凶险，也就成为官场暗战的真实写照。韩非在书中，不仅一次写到各种官场计谋和策略，《内外储说》篇，更以大量实例说明，身处官场，随时可能遭人“黑手”，到死都不知市怎么死的——韩非本人，最后也身列其中。这一点，倒确实和马基雅维里由电类似。

官场的血腥阴暗，不仅搅拌在横向同僚之间，更表现在纵向上下级之间，尤其是君臣之间。为人臣，窥视君之位。而为人君，为保其位，而压其臣。

这些，构成韩非眼中的官场征战图。

2、官场即商场

韩非从市场经济的角度，以直言不讳的语气，表达了君臣之间，本来就是交易，官爵利禄，本来就是商品的思想。

一针见血的简明。主卖官爵，臣卖智力。

3、官性如贼，防官之心，甚于防贼

贼字古今异议，但也并非全不相干，都有祸害之意。官贼相并，这是韩非的做法。权臣如虎，奸臣如贼。不得不防。

有备无患、防人之心不可无、防患于未然、严防死守、防微杜渐、以防万一，防不胜防九市官场文化

骂人，是种反对的姿态。

骂人在日常生活中，经常被归结为修养问题，其实，骂人，更是价值取向问题。

先秦诸子，老子以外，都曾公开、直接的骂人。

庄子继承老子的思想，但“不骂人”的传统，被他遗弃了。——从这点看来，庄子确实更接近儒家。

而且，庄子骂人的技艺更加高超，舌头更加毒辣，沾满毒液。

讲个小故事

曹商受宋王派遣，出使秦国，得了几辆马车，便到庄子面前炫耀。庄子听了讥讽道：“我听说秦王有病，让医生诊治，实行论功行赏：吸脓吃痔，可得车马一乘；舌舔痔疮的，得车马五乘。依次类推，治的病越肮脏，得的车马越多。您大概是总是为秦王舔过痔疮吧，为什么得到那么多车马呢？您还是走开吧。”

舔痔疮！我想，自打庄子用这种“直达肛门”的火力攻击财富，以后，再也没有人达到过如此强劲的水平和境界。从语言对抗财富的角度说，这也许是个世界纪录。

但以为这就是庄子骂人的全部，那你就疏忽大意了。下面这个，我个人认为更妙。

儒以《诗》、《礼》发冢，大儒胪传曰：“东方作矣，事之何若？”小儒曰：“未解裙襦，口中有珠。《诗》固有之曰：‘青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠

读这本书发现老子也是喜爱钓鱼之人。

本人酷爱钓鱼，虽技艺不精，但一提钓鱼，定是百倍精神。

不管昨日悲喜哀乐，得知明日有鱼可钓，心，萨那之间，飞到淡水河边。

七七八八准备了事。

只等手持竿子，静静地、静静地蹲坐在烂泥上，心中、眼里只剩下水、浮漂。。。。。。

钓者，如禅。

鱼，或钓鱼，对于庄子，是一道惹眼的风景。

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。”

对于老子，《逍遥游》是重要的。很多人认为《逍遥游》是写鹏，但是别忘了，鹏也是鱼变的。

先秦诸子对于鱼都有语涉。老子的“鱼不可脱于渊”、孟子的“鱼和熊掌不可得兼”

  子张学干禄，问题是怎样才能在衙门里多捞点月薪和奖金。孔子直言相告，不懂要多学习，没事别乱说话，没事别瞎折腾，这样说话不会太唐突，做事不会太后悔，钱就能多多的赚到手了。

  人与人交往，言谈是最重要的形式，有的时候一言不当，前功尽弃，因此，孔子很看重说话，对怎样说话，很有些真知灼见。

  比如，孔子曰：言未及之言，言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.意思就是，没轮到你说，你却抢着说了，这就叫做躁失；说话不看人脸色，简直就是瞎子啊！

  子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，矢言。知者不失人，亦不失言。意思是，该说的话，你没跟别人说，这是错失机会；不该说的话，你说了，这是说错了话。一个聪明人，既不因该错失机会，也不要说过了才知道后悔。

  子曰:贤着辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。意思是，生逢乱世，要闪；这城市治安不好，闪；发现人脸色不对了，赶紧闪；觉得对方语气有变，话里有话，话不投机，快

《辛德勒的名单》

今天忽然发现了这个地址！

密码只试了一次，PASS！

听着IN THE END

忽然我回到了大学

虽然这首歌和大学时代不搭

可它真的让我回到了大学城

只是一瞬间

就是觉得这么写和我心情很搭

有人去了天堂或者地狱

其他人还在人间

我希望王爷爷和朱爷爷在冥界快乐

我希望在人间的人快乐的生活着

我发现我是一个神经病

因为我怕我说是思想狂人被人骂

可这不是古典朴素的唯物主义所教育我的

有无工作又怎样

有无工资又怎样

工作好坏又怎样

工资多少又怎样

这都不是重要的

重要的是在你心中什么才是最想要的

我忽然想起鲁迅

大丈夫

新的一年

我貌似有很多事情要做

.......