时有之城

有一首歌很喜欢。《归去来》。

这次是我真的决定离开/ 远离那些许久不懂的悲哀/ 想让你忘却愁绪忘记关怀/ 放开这纷纷扰扰自由自在……

离开，也是一种成全。

有一首词很喜欢。《木兰花令》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却

初读《庄子》，二十一岁，赋闲在家，自恃聪明，总觉其万变不离“无为”二字，便有些不耐烦。那书版本不佳，导读部分也充满革命乐观主义的褒贬辩证，且《劈棺惊梦》这出戏让我对庄子成见颇深，越发不屑他的那些说辞。

直到前些日子，因机缘再读《庄子》，从中看到大慈悲。这种大慈悲是基于对世事了然，因了然而不执著无区别之心，尊重于自然之道，至纯至性。

他说：“以敬孝易，以爱孝难。”敬是礼仪，未必真心。

他说：“爱民，害民之始也。……形固造形，成固有伐，变固外战。”一种形态会造就出另一种形态，以爱之名，从伤害之事，以你所认为的合理，实际上未必是真的合理。存在即合理。说虎狼残暴，可它也有父子亲情；说盗者无仁义，可他们也有自己的仁和义。换位思

前段日子买书，储备了作长假消遣用，点到上海古籍出版社的《板桥杂记》，很喜欢这一套“明清小品丛刊”，封面清爽，内文也无粗陋的白话翻译，版本甚佳，订购。也是无知，看到板桥二字，便擅自以为是郑板桥所写，想那放达之人必有趣事，直到昨日翻看，才明白是明末清初才子余怀写的关于秦淮烟花女子的小书。

余怀年轻时有济世之志，明亡后隐居吴门，参与并推动各反清诗社活动。板桥在南京秦淮河南，当时有名的烟花之地南京旧院，处于如今白鹭洲公园西侧延伸到武定桥边的地理位置。有意思的是，河岸对面即书院，按道理不乏才子佳人的浪漫故事，只是读罢掩卷，叹息此书很是沉重。

生逢乱世，才子多重气节，佳人亦是刚烈。有《葛嫩》一则。飞将军孙克咸文才武略，因余怀得见葛嫩。初见时，

苏州，曾是我最向往的地方，不得不承认，这是因我外祖父的关系。

外祖父是个美男子，极爱评弹，我小时候总以为他是苏州人，长大后纠正了这个历史问题，却依然固执地认为苏州男人就应该长成外祖父的模样。

六岁之前，我在父亲的军队和外祖父的乡下老屋轮番居住，印象最深的两种声音便是警报声和评弹叮咚。前者让我惊吓，哭都哭不出来；后者使我温暖，以至于如今一旦白天疲惫，时常梦中会出现一个场景：我还似儿时，晚上七八点露天电影散场，大人牵手回家，窄窄的小路上间有青石板，安静，偶有犬吠，拐过一处篱笆，便看见晕黄的窗灯遥遥等候，隐约的苏腔不徐不疾，暖糯好似外祖母为我们备下的香甜豆沙汤圆。在梦外梦里，都会满足地喟叹声：嗯，到家了。

外祖父常说，等他过身定要

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来，三月的柳絮不飞

你的心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不响，三月的春帷不揭

你的心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客

十点多，搂着肥猫卷正睡回笼觉，就听一声狮吼：“资深腐宅女，快起来买年货！”抵不住食物的诱惑，终于挣扎着滚下床，乖乖地跟着老公出了门。

车子没往预定方向行驶，第六感顿时预测到情况不妙。果然，拐进了那个传说中的越野场。真是荒凉，枯草一人高，抛尸的好地方。道阻且长，满是泥泞，幸亏是四驱。转眼看到一辆越野车做了坑王，另一辆作兔死狐悲状。接下去自然是救援行动开始。可怜的两驱车，后轮不断打滑，甩着屁股像一头斗牛横冲直撞。

一个多小时，我宅车里将手机中的评弹听了几轮，壁上观嘛，最逍遥自在了。老公问：“走205国道黄山段你熊成那样，这会儿怎么不怕了？”废话，这路两边既非悬崖又非深水，最多车子打两个滚，一挺身还是英雄好汉啊。当然

《金陵十三钗》
不得不提起我曾看过的《穆斯林的葬礼》《我在天堂等你》。那时我只是将它们当做非常好看的小说来读，后来，人们说那是文学作品。再后来，我就再也没读过所谓的文学作品，因为那种刻意的高高在上，让我觉得有种陌生的距离感。直到《金陵十三钗》，在文字和故事间，我又找到了阅读的兴奋。惊叹着她遣词用句的精准和随意，惊叹她对人心的体贴和敏锐，以及劈面而来的情节，蓦地就陷了进去。

《蔡康永的说话之道》
边看边捧腹大笑。如果不知道谈话该如何继续，如果在聊天时被刺伤，如果你不知道该怎样和老板提加薪哈哈，如果……那么蔡康永以他的幽默和睿智来帮你解决说话问题。

《在寂与寞的川流上》
如果没有《杜拉拉》，如果

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。