赤裸觉性,做你自己!(2009-08-17 12:29)
了悟心,即是佛。
你并不是那个你自以为焦虑而有限的人。任何一位受过正统训练、具足资格的佛法老师都可以依据个人经验,确确实实的告诉你:真的,你就是慈悲的本身,全然觉知,而且具有为自己及一切人、事、物达到至善的能力。
问题在于,你并不知道自己具有这些特质。用我所学到的纯科学术语来说,大部分人误将那[由习性造成、神经元构成]
正念与内观
时间:11月18日(周二下午6-7点)海明主持
当前内观不需特别的介绍,每个人都说内观很好,这个转变是发生在二十年前,当时人们还以为内观是比丘和隐士修练用的,而不适用于他们,当我们开始传授内观时,有一段艰辛的过程,现今这种情况已经改善了。今日人们一直请求讲演内观,但是当我们告诉他们内观的简单事实,他们似乎无法欣赏它们,一些人甚至离开,我们不应该责难他们,他们没有禅修背景来了解任何东西。
有的人以为寂止就是内观,有的人以为内观跟寂止一样,有的人把内观说得太艰深而难以实践,他们的听众心中充满困惑,为了让这些人受益,我们将说明内观的要素。我们禅观的目的何在?我们如何培育内观?这是很重要的问题。
有两种禅修:寂止禅和内观禅,“止”是心的安定,一如的方法,是进入开放性之前对泥水的滤清。“观”是觉察和一如,具有开放性,超越概念,在“自我”和经验对象之间没有分离。佛教的一切宗派所共
禅宗大师南怀瑾与心理咨询师海明论道(2007-02-15 09:42)

禅宗大师南怀瑾老师

《北京内观禅修静心治疗团体》第九期(2007-02-08 00:02)
海明内观静心课程定位:(一)海明内观课程的整体架构以觉察五蕴为经,以寂止禅与内观禅为纬,以证悟唯识见为轴心。“五蕴”是心理(人格)的结构,有五种(色,受,想,行,识)不同特质的心理功能聚合,心理功能系统的五蕴结构性,主要通过内观修行所引发的心理突破的规律中发现的,也能从我们日常心理现象进行归纳和验证。“止”是心的安定,一如的方法,是进入开放性之前对泥水的滤清。“观”是觉察和一如,具有开放性,超越概念,在“自我”和经验对象之间没有分离,观察者就是被观察者。我们的目标是通过内观的觉察过程发展正念。内观通过观照事物的生起和消失而亲自了解,如实的经验任何观想目标的正真性质。正念就是把我们完全专注在当下,对无常,苦,无我的正知不断升起。
(二)海明内观课程操作技术主要来源于《阿玛斯“钻石途径”》《马哈希正念与内观》《内观认知治疗》《五蕴心理学》等。在操作上实践内观认知治疗的操作技术手法。配合心理测量(SAS,SDS,SCL90,EPQ)开展量性实证研究报告。考察内观对症候群体与人格转变的作用和影响。(三)海明第九期内观禅修设置:第一阶段:前七天主要是培养“闻”法(感性体验),主要以听“十日内观”录音为主,
《北京内观禅修静心治疗团体》第八期(2007-02-07 00:34)
海明内观静心课程定位:
(一) 经过前七期的初步内观训练,经过大量的研究和体证,海明在内观的理法上更趋完善。海明内观课程的整体架构以觉察五蕴为经,以寂止禅与内观禅为纬,以证悟唯识见为轴心。“
希特勒心理报告(2006-02-25 17:16)
美国康奈尔大学法律实验室最近在其官方网站上首次公布了一份心理研究报告,它是二战期间美国战略情报局(中央情报局前身)心理专家对希特勒的心理分析结果。这份报告写于1943年,作者是已故的亨利·穆雷博士,哈佛大学著名的性格分析专家。这是该报告首次突破研究圈子向公众披露。
穆雷博士详细勾画了希特勒的早年心理特点。他从小是一个带有女性化特征的男孩,不喜欢体力劳动。青少年时期他是个苦恼的浪漫主义者,喜欢绘画,内容多为城堡和寺庙,表现得十分着迷。
希特勒的父亲很有男子汉气概,但又有虐待倾向,经常暴打希特勒。他对父亲的阳刚之气既崇拜又忌妒,内心还想模仿,对母亲的软弱与屈服则感到轻蔑与不屑。
因此他对父母的感情是充满矛盾的,对父亲既恨又尊敬,对母亲既爱又看不起。刚当兵时,希特勒表现出较强的服从意识,他对自己这一点感到生气却又无能为力.
穆雷博士认为他日后导演的大屠杀在某种程度上正是出于对自己屈服弱点的憎恶,以及遭受父亲毒打而产生的一种变态报复心理。
穆雷博士认为希特勒患有神经衰弱、歇斯底里、偏执狂、精神分裂、无限自我贬低和梅毒恐惧症等多种心理疾病,他甚至担心与女人接触会污染他的血液。

《之一》
海明问:我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢?还是该找个爱我的人做我的妻子呢?
佛笑了笑:这个问题的答案其实就在你自己的心底。
这些年来,能让你爱得死去活来,能让你感觉得到生活充实,能让你挺起胸不断往前走,是你爱的人呢?还是爱你的人呢?
海明也笑了:可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子?
佛说:真要是那样的话,你的一生就将从此注定碌碌无为!你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人,你自我完善的脚步也就停滞下来了。
海明抢过了佛的话:那我要是追到了我爱的人呢?会不
莎士比亚说:音乐是性爱的食粮。
一定的音乐刺激会带来性诱惑和兴奋,特别是那些搏动节律类型的音乐和情调绵绵的柔和的音乐。
它的意境能赋予伴侣双方以缠绵的情意,沉湎于音响和曲调的神奇气氛之中,从而为双方进一步的性行为做好了充分的身心准备。
这是因为,音乐中的节拍、韵律能刺激神经与肌肉系统的活动,轻快或高亢的音乐会提高人们的性兴奋强度。西方精神分析学家甚至认为,节奏或与韵律本身在每一种表现上都有一种本能的性要素。实验结果发现:听那些描写性行为的音乐,会使大多数男女产生极快的性唤起。这一成果已被运用到西方家庭的伴侣生活之中。
有关研究还发现,音乐对女性的启发调动作用比男性强。有些时候,音乐可以使女性不由自主地产生生理上的性唤起。
一般来说,在性的积欲过程中,人的音乐才能越高,音乐所起的作用就越大。
中国古代说到婚姻生活的美满,最喜欢用音乐的和谐来比喻,比如《诗经》就有“与子偕老,琴瑟在御,莫不静好”,“妻子好和,好鼓琴瑟”等句子。后世又称美满婚姻为得唱和之乐或得唱随之乐。据说过去江南迎神
悲伤的音乐能减轻悲伤(2006-02-24 01:16)
许多人都知道通过欣赏音乐可宽松心境,却并不知道利用音乐“缓解压力”是一门专门的科学。一般人认为,如果心情悲伤,那么听听快乐的音乐会促使心情好转。其实,这只会使情绪更为抑郁。正确的做法是:选择与当时心情一致的音乐,才能让负面情绪宣泄出来。换句话说,心情悲伤时也宜听悲伤音乐,这样才能减轻悲伤。
此外,欣赏音乐时,配合呼吸、放松肌肉、采用适当的姿势等其他调节身心的方法,也可帮助进入近乎彻底放松的“自我催眠”状态,达到缓解压力的效果。而英国一些音乐治疗专家认为,当人们看到红、紫等暖色光时,会感到兴奋;而看到绿、蓝等冷色光时,会感到情绪稳定。同样,当人们听到欢快的快节奏乐曲时,情绪会变得亢奋。而轻柔的慢节奏乐曲又会产生明显的镇静作用。此外,听到低音时会产生类似“深色”的感觉,听到高音时又会产生类似“浅色”的印象。专家们把这种现象称作“视听联觉”。音乐治疗正是利用“视听联觉”产生概念,形成联想,并在脑海中呈现出五彩缤纷的世界,最后改善心境的。
音乐,人们对它并不陌生,它作为一种艺术、一种社会意识形态,反映的是人类社会生活,人类思想感情,通过节奏、旋律、和声、音色完美的组合,感染欣赏者。人们常说,音乐可以陶冶情操、净化灵魂,这当然和音乐的特性以及人们对音乐的心理感知是分不开的。人们对音乐的感知、理解与欣赏是通过一系列心理活动来完成的,而音乐的社会功能也主要是以潜移默化的方式通过欣赏者的心理活动得以发挥。
音乐是一种善于表现和激发感情的艺术,那么音乐欣赏的过程也就是感情体验的过程。由于其感情体验是受理性支配的,所以,一个从儿童时期到成为社会的人,对音乐感情的体验会随着社会实践、生活积累的不断丰富,而得到提高,同时也将会从中丰富自己的情感。如果一个人从小就开始接触音乐,那么他未来的情感是丰富的,他的心理素质是趋于完善的。
由于人对客观事物的感受是一种综合的心理反映,所以,对音乐的欣赏不仅能直接体验音乐音响,还可以起到唤起人们的想象联想。提高注意力、记忆力的作用。一般来讲,描绘性、情节性的音乐所引起的联想,可以使人得到“情景交融”的综合感受;从注意力上说,人们在欣赏音乐时,注意力会随着起伏变化的