白色，空。空，方有万有。

    在自己心灵一隅，留一面白色的墙，莫使沾染尘埃（对那些三三四四的无聊聒燥听而不闻，不使一丝一毫入心，即是。），其内场外场就是一片芳香。

    穿上刚从网上定购的“太平鸟”毛衫和短裙，新年换一副清新的样子，作一飞翔的姿势，不亦乐乎？

    天冷，吃过晚饭，洗洗涮涮，就窝在家里读《周易》，几个夜晚，就这样度过，字字句句到达内心，自是不一样的感觉，方知读《周易》需要懂的“大道至简”，要怀一颗简易的婴儿般的心去读，才能达至“闲坐小窗读周易，不知春去已多时”的忘我境界，那些字句就如火柴一般，点燃自性光明。

    深夜，再睡时，竟是千般滋味涌上心头，“福至心灵”四字犹如灵光一现，到达我的心田，黑暗中，我把嘴角微微上扬45度，就感觉一束亮光照亮了内心深处幽暗的所在，竟不知怎么，已是怀着满满的幸福感睡着了。

    醒来后，再想“福至心灵”四字的作用，诧异得很。

    运动归来：

    博友祖华老师的大作《河滩草》终于到了，这是期盼已久的。

    书，是漓江出版社出版发行的。诗意又精美。

    放下手头的事，撮着三个指尖，丢一点绿茶在透明玻璃杯里，再放进去三、五朵玫瑰花茶，就在茶雾袅袅里满怀喜悦与敬慕，一展书的芳香。

    书分七编：物境解语、放怀烟霞、真情星火、瘦影冰心、逆风步履、微笑生花、书香墨迹。单看这些名字，就会感觉到作者的深厚学养和精美文笔。

    花草的香气朴素地绽放，活色生香，素丽又雅致，一会儿是满满的惊奇，一会儿是枯寂的禅语，刺刺啦啦地一齐涌上心头，却又是绵长温厚，是好茶好香，如妙玉取来梅花上的雪，花瓮装，地下藏，藏着的是曲折心事，诗心匠心......

    山水的灵性扑面而来，不管是夜行还是徒步，那种畅快与忘忧，陶醉于山水之乐，给人带来扑面的清新和超然。人间诸多情感跃然纸上，爱情友情亲情师生情......情情动人心。最见笔力的是《恩师》、《牟老》等篇，读后受益匪浅。

    合上书，朦胧的与清晰的片断并存，是说不出的支离与厚重。万

   “一年三百六十日，不在愁中在病中。”想想这人，活在世上，还真是这么回事。

    再一想，悲莫悲于不知足，有道是，知足常乐，悲喜莫名......

    偶尔读到顾随先生的话：“......可唤愁来，鞭愁死，葬愁尸。”

    把愁鞭死，葬愁尸，这人真棒！一时，大受鼓舞，平添几分豪气，禁不住要拔刀起舞、挥毫泼墨，可惜，这两件事我均不擅长，只能做做样子，感受一下：

    读书，还是以兴趣为主，其他一概不论。因为，读书，于我是一种享受，要享受，就要随心所欲不是？一个人的时光，是静静地流的，所以有“流年”这个词。

    先读了南怀瑾的《论语别裁》，读得时间长了，就感觉有些累，于是，关起门来，偷偷地读《杏花天》，那是一本想像非常丰富的成人读物。书能得以流传，自有它传下来的理由。那是一个妻妾成群的旖旎家园，是一个大大的温柔乡，妻妾十人，相亲相爱，无争无妒，美艳又德才兼备。这本书，写尽一个中年男人或者老年男人醉卧温柔乡的梦想。

    是的，一个平庸又无人生目标的男人，在争了多半辈子，斗了多半辈子，深切地体悟到人生苦短、世事无奈以后，你不让他做尽温柔之乡的梦，他的梦还能在哪呢？

    悲乎！男人！想起一副对联，“百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”梦想归梦想，如果一个男人，把梦想变作现实，在现实中放逐自己，如果再近色而远贤，祸就不远了！

    想静一静心，就打开季羡林的《故乡明月》，读到他笔下对母亲的痛彻心扉的追念，特别是

    昨天，小曼放学回家，说：“付哥真好，让我们明天多穿衣服，天气预报有小雨雪，付哥说如果明早下雪，路上小心防滑。”

    小曼说的“付哥”，是她的现任班主任，与小曼的上任班主任“彬哥”齐名。这两位班主任对学生要求一向严格，小曼每天回家津津乐道他们的趣事。有一次，小曼笑着说：“付哥今天说，‘我这么好的个人，被你们气死了，谁来领导你们？’付哥好自恋啊。”

    给小曼找出羽绒服，顺便自己也把三年前的羽绒服绑在身上。

    红衣服从来不穿的，就这一件冬天的羽绒服是红的。拍下来~~~自我欣赏~

    马太福音：“因为你的财宝在那里，你的心也在那里。”心在哪里，财宝就在哪里。基督要求人们在天上积攒财宝，而这地上的就都只是伪币，和烧给死人的冥币。当“心”在“天”上，心又在我们身体的腔子里，那么，心在天上，身不就在天上吗？身怎么能上了天？是否我们活着，不过是真正的自我影像而已？这个影像，是上帝给出的礼物吗？那么，我们的心，若给了上帝，我们就是把自己作为礼物还给上帝，彻底地给，忘掉忧愁与伤心的记忆，忘掉疼痛与持守，见证什么？

    想不明白，不敢再想，再想，我要疯了。

    但我知道，死是上帝用来弥合所有人与人差距的法宝。

    昨晚散步，碰到未婚女大学生C，她高兴地喊我：“薛大姐，薛大姐。”我们一起走了走，她告诉我，自己正在恋爱中，心情特别好，看到什么都顺眼。谈到婚姻与生活，细节处，我不禁加上一些挥手跺脚等等动作，她乐了，“薛大姐，我真愿意看你这个样子。”“我什么样子？”“这样生活化的样子。平时见了你，你总是端着，真难受。”“哈哈。”我开怀大笑，她唱起了爱情歌曲，唱得蛮动情。

    在我眼中，未婚女孩还是个孩子，“童”言无忌，这个高高大大又很直率的女孩有时傻里傻气的，口没遮拦，但是很可爱，和她在一起，总是忍俊不禁。

    上班。闲暇时，自己拍两张照片端详一下，看看“端着”是个什么样子。呵，还真是“端着”。

    与恩师、同学小聚，闲谈时，恩师就我的作品曾提到一个立场和立意问题，我回答：“老师，我是草木之人，哪知什么立场。”这不过是敷衍塞则之言，过后，也很是后悔，与同学、恩师之间，多年未谈过肺腹之言，我一个人，把自己藏得很紧，对任何人，未必相知，所以，深抱着孔子之训“不可与言而与之言，失言。”但静下心来想想，是我的不对，同学、恩师好不容易聚在一起，当是“可与言而不与之言，失人。”“君子，不失言，亦不失人。”

    我的一些言论，因在一些场合不合时宜，因此，对我的误解，由来已深。事后，总是后悔，感觉很是辞不达意。甚至自虐，办法是，任何人联系，不见，除非万不得已。但这也总不是个办法，一个人，生命是短暂的，总不能当一辈子宅女。

    这里，我就自己的写作观简单表露一点：写作，但求真，莫论高尚。写作，不是个人的价值表态，而是求真。表态，不是写作的本质，更不是求学的本质、思辩的本质。

    孔子说，“不因言举人，不因人废言。”我多么希望，身边的人都能达到这个境界。不管怎样，都要珍惜老师的教诲，继续努力，“发愤忘食，乐以忘

    到了年龄，如晌午的花朵，一忽儿就老了。今天感觉状态还不错，格外珍惜，沐着晨光，自拍几张照片。

把相机放在三角形树杈上，不小心，拍了张朦胧的：

来张清楚的：

哇，要倒了啊。。。