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上善若水

分类: 水文化

南水北调中线完成首次生态补水

南水,滋润北方30条河(美丽中国·热点)

本报记者 赵永平

《 人民日报 》( 2018年08月03日   14 版)

  制图:郭 祥

  调水不光保供水,也要保生态。记者从8月2日水利部召开的新闻通气会上获悉,南水北调中线完成首次生态补水。从今年4月13日至6月30日,累计向河北、河南、天津等省市生态补水8.7亿立方米,其中向河南补水4.67亿立方米、河北补水3.51亿立方米、天津补水0.47亿立方米。

  经过补水,生态效益凸显。沿线白河、清河、澧河、滹沱河等30条河流得到生态水,河湖、湿地及白洋淀水面面积明显扩大,区域水环境大幅改善,地下水位不同程度回升,受水河流焕发出新的生机。水利部水资源司司长陈明忠说,这次跨流域生态补水,是推进华北地区河湖生态修复与保护的一次实践探索,对保障区域水安全、修复水生态、改善水环境具有重要意义。

  缺水紧逼,河流急盼生态水

  缺水!北方遍布对水的期盼。

  据统计,华北地区水资源量仅占全国的4%,支撑了全国约25%的人口、27%的GDP、25%的灌溉面积和粮食产量,人口经济与水资源承载能力严重失衡,造成

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读书学习

分类: 哲学

科技与人文相融的感悟

作者:程天民《光明日报》( 2018年08月02日 13版)

  【科技随笔】

  我的故乡江苏宜兴,位于太湖之滨,是国家历史文化名城,自古以来出了许多名人,尤其是大科学家。1978年全国科学大会召开,北京大学周培源、清华大学蒋南翔、南京大学潘菽、天津大学史绍熙、吉林大学唐敖庆等高校代表参会,他们都是宜兴人。宜兴又多产文学家和艺术家,比如当代盛名的美术大师徐悲鸿、吴冠中、钱松喦和尹瘦石都来自宜兴。

  我生于崇文重教的宜兴市周铁镇。在故乡优美的自然环境和深厚的人文底蕴熏陶下,我自幼学习古文书画,工作后这些也都成了我的业余爱好。随着业务实践和对人文艺术认识的深化,我逐渐感悟到科技与人文、科学与艺术在高层次上是同源的,统一的,同是人类实践、思维和创造的成就结晶,也同是促进社会发展文明进步的核心动力。科学追求真,文学追求善,艺术追求美,三者可以形成真善美的结合和融汇。

  自然科学与人文科学都需要哲学的统领和指导。科技工作者既要学习专业知识,也要学习哲学理论,自觉用哲学思想指导业务实践。努力由教学实践升

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读书学习

分类: 传统文化

心智成熟需要经典滋养(金台论道)

张 贺

《 人民日报 》( 2018年08月02日   19 版)

  怒斥曹雪芹“现代感太强,不古风”,怒斥老子《道德经》“看不懂”,要求作者“再练练文笔”,赞美《水调歌头》“写得比林夕好”,表扬《资治通鉴》“写得不错”,勉励作者“加油更新”……最近有网友整理了各大网络平台上种种令人啼笑皆非的留言,浏览一遍后不禁为一些年轻人的文化素质感到忧心。现实说明,如果一个人始终沉浸在网络阅读中而疏离经典文化,就难免出现知识结构的缺陷,难免闹出说“曹雪芹写得不够好”的笑话。

  听网络音乐、读网络小说、看网络视频、玩网络游戏、用网络订餐……今天的许多年轻人正是这样生活的。网络已经成为他们生活的中心,须臾不可离开。但不得不承认,网络文化的若干特点对于人的成长不利。人的成长既是身体的成熟更是心智的成熟,而心智的成熟离不开经典文化的滋养。经典文化专注于世界与人生的根本性问题,文字与内涵都比较深刻,需要耐心品味,反复思考,才能有所收获。网络文化以速度见长,是追新逐异的文化,不停地更新是其基本发展模式。一个习惯了在网络上冲浪的人往往很难再集中注意力投入艰

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分类: 传统文化

心智成熟需要经典滋养(金台论道)

张 贺

《 人民日报 》( 2018年08月02日   19 版)

  怒斥曹雪芹“现代感太强,不古风”,怒斥老子《道德经》“看不懂”,要求作者“再练练文笔”,赞美《水调歌头》“写得比林夕好”,表扬《资治通鉴》“写得不错”,勉励作者“加油更新”……最近有网友整理了各大网络平台上种种令人啼笑皆非的留言,浏览一遍后不禁为一些年轻人的文化素质感到忧心。现实说明,如果一个人始终沉浸在网络阅读中而疏离经典文化,就难免出现知识结构的缺陷,难免闹出说“曹雪芹写得不够好”的笑话。

  听网络音乐、读网络小说、看网络视频、玩网络游戏、用网络订餐……今天的许多年轻人正是这样生活的。网络已经成为他们生活的中心,须臾不可离开。但不得不承认,网络文化的若干特点对于人的成长不利。人的成长既是身体的成熟更是心智的成熟,而心智的成熟离不开经典文化的滋养。经典文化专注于世界与人生的根本性问题,文字与内涵都比较深刻,需要耐心品味,反复思考,才能有所收获。网络文化以速度见长,是追新逐异的文化,不停地更新是其基本发展模式。一个习惯了在网络上冲浪的人往往很难再集中注意力投入艰

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文化

分类: 水文化

中华文明孕育着丰富生态文化(大家手笔)

王利华

《 人民日报 》( 2018年08月02日   07 版)

  生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计。习近平同志在全国生态环境保护大会上的重要讲话指出:“中华民族向来尊重自然、热爱自然,绵延5000多年的中华文明孕育着丰富的生态文化。”中华民族生态文化积淀丰厚、举世无双,已经深深融入我们的文化血脉。

  中华民族在悠远文明历程中逐渐凝练出的天地人和谐统一的大生态观、大生命观,参天地赞化育的生生意识和“民胞物与”的生命关怀,是中华民族生态文化历史积淀中最为广泛而又精微的部分。这些历史积淀,既包括先哲关于天人关系的哲理思辨,也包括百姓的生态观念和自然知识;既包括农耕民族保护农业环境的经验技术,也包括游牧、渔猎民族爱护自然资源的习俗传统;既包括国家关于山林川泽管理、自然灾害防御、水土环境整治的法令制度和政策措施,也包括基层社会有关田土、山林、溪泉、渠堰利用与保护的族规、祖训、乡约等。它们承载着关于人与自然关系的丰富历史信息,充溢着好山乐水、热爱乡土田园的自然情感、生命情趣和家国情怀。

 

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文化

分类: 水文化

中华文明孕育着丰富生态文化(大家手笔)

王利华

《 人民日报 》( 2018年08月02日   07 版)

  生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计。习近平同志在全国生态环境保护大会上的重要讲话指出:“中华民族向来尊重自然、热爱自然,绵延5000多年的中华文明孕育着丰富的生态文化。”中华民族生态文化积淀丰厚、举世无双,已经深深融入我们的文化血脉。

  中华民族在悠远文明历程中逐渐凝练出的天地人和谐统一的大生态观、大生命观,参天地赞化育的生生意识和“民胞物与”的生命关怀,是中华民族生态文化历史积淀中最为广泛而又精微的部分。这些历史积淀,既包括先哲关于天人关系的哲理思辨,也包括百姓的生态观念和自然知识;既包括农耕民族保护农业环境的经验技术,也包括游牧、渔猎民族爱护自然资源的习俗传统;既包括国家关于山林川泽管理、自然灾害防御、水土环境整治的法令制度和政策措施,也包括基层社会有关田土、山林、溪泉、渠堰利用与保护的族规、祖训、乡约等。它们承载着关于人与自然关系的丰富历史信息,充溢着好山乐水、热爱乡土田园的自然情感、生命情趣和家国情怀。

 

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分类: 水文化

 

水利科学数据共享现状及共享体系构建

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原文地址:"1493”治黄理论框架作者:寇老西

黄委主任李国英在2004年全河工作会议上首次提出“1493”治黄理论新框架。即:一个终极目标,四项主要标志,九条治理途径,“三条黄河”技术手段。  李国英主任指出,“维持黄河健康生命”是一种新的治河理念,也是黄河治理开发与管理长期研究与实践的结晶,这一治河新理念的初步理论框架是:“维持黄河健康生命”为黄河治理开发与管理的终极目标,“堤防不决口,河道不断流,污染不超标,河床不抬高”为体现其终极目标的四个主要标志,该标志应通过九条治理途径得以实现,

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寇怀忠:河流之公民议程:介绍与思考

分类:健康河流与公众(public)

2007-04-05 20:18阅读(24)评论(0)

  “在19世纪,我们将我们最好的智慧致力于探索自然。

 

在20世纪,我们尽力控制和治理自然。

 

在21世纪,最好的智慧正在为如何恢复自然而工作。”

 

      

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分类: 水文化

谈大数据与“数字黄河”

今天的IT

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