我家餐台旁边有一箱喜力啤酒，它呆在那儿已经有两个多月，几乎原封不动。每次在家吃晚饭的时候，我总会隔着餐台望望它，心里升起冰冻啤酒的强烈诱惑。以前，最小的舅舅从田间回来时爱给自己带回一罐罐啤酒，他喝啤酒的情形于我就像一个奔向自由的成人礼。小舅舅比我大九岁，他成人之后，家里没有得到让他进城当工人的名额，成为外公家最后一位落户农村集体的成员。每次从田间回来，他脸上的朝气连汗水和尘埃都不能掩盖，他眨巴着明亮的小眼睛，在晚饭之前打开一罐罐的“生力啤酒”，那种啤酒是当时新出现的品牌，代表着潮流。
大舅舅是教师，他不屑整天和小弟弟为伍一起喝啤酒，二舅舅那时下乡海南还没回归家乡，做工人的三舅舅有时会和小舅舅一起喝一碗，但他似乎有意让着小舅舅，希望他种田回来后能喝得痛快，而外公嫌啤酒不够辣，只喝自己的白酒，于是小舅舅成了我心目中喝啤酒的唯一大人。此前，我还和他因为争夺食物而打烂了食具，他喝啤酒的举动突然把我心里和他平起平坐的感觉给打碎了，我羡慕着他的崛起，以啤酒开始。小舅舅在
我们注定与庸俗为伴，不管是什么方式。
一次，我在一个商场里等电梯，边上还有两对情侣，大家手里都拎着大包小包。其中，一个穿着短裤、戴着眼镜，长得滋润而没什么神气的男子突然提高声调，尖细而拖沓，咬字不清地向自己的太太开玩笑说：“你这不是忽悠我吗？”他太太压低声音补充了一句，那位不识趣的老公继续用很高的语调大声说：“你在说什么？”语气间“恶搞”着自己的太太。听到这里，另外的一对情侣被男子逗乐了，不禁相视而笑，女的为了掩饰他俩正在笑话滋润男子的情形，她抬起空着的左手弄了弄情人的头发：“头发乱了。”挂在两个人脸上的笑意和头发乱了这回事根本不搭边。被自己先生“恶搞”的太太似乎发现了什么，歪着头脸沉了下去，滋润男子看着笑意盈盈的另外一对情侣，觉得一丝失落，他镜片后游离的眼光审视着自己的老婆，奇怪太太怎么不说话了？直到电梯到来。
电梯只能容得下两个人，那个受难的太太毫不犹豫地冲了进去
点开自己的博客，随着《玫瑰玫瑰我爱你》音乐响起，先前心底的感觉总是转了个弯，就像自己开着的汽车由一条马路切入另一条完全不同的道路，车窗外景物模糊，却像是难遇的美景，越看不清越觉得好。耳畔响着的每个音符，就像为了此刻而生。
今晚，友人从湖北黄石捎来桃子，在桃子的产地，它有个不好听却充满神秘感的名字，叫“狗血桃”。一口咬下去果然是血色的桃汁。民间传说桃枝有辟邪的功效，据说狗血也是茅山道士镇妖的法宝，“狗血桃”的命名者大概想要糅合两者的法力吧？自然界的规律被不同的人所解释和记叙，才产生出这么多的民俗文化，也有了友人赠送狗血桃时的骄傲神情，那神情让人看着觉得很是受落。
得到时令的桃子，觉得心清气爽。一日又一日，一年又一年，桃子来了，夏天也开始了，去年的夏天到今像是一个小轮回。于今夜来看，跨过秋、冬、春，就为了等到吃桃子的欢乐。去年的现在，它不是它，是散落四处的水露和云雾，是土壤和桃树催生了它，今夜以后，它借我的身体又解体了。肉眼见到，我手里只剩下一个桃核，面对它，我忘记了桃肉桃汁给我的欢乐，心里觉得愧疚。
时间滴答而过，我不能为
看完《潜伏》，我为勾心斗角的剧情所折服，回头再问为什么？是翠平和余则成的爱情催化了剧情，丰富了它的魅力。
很多人曾经立志要过坦荡荡的人生，远离互相算计的局面，可是老祖宗的文化遗产太多，比如一句“害人之心不可有，防人之心不可无。”就能让你轻松不来。确实，我们的生活中有太多人与人之间的来往，每个人代表的不仅仅是自己，还代表他的家族、他的团体、他的社会地位等等，你面对的不止是一个人，而是一个个复杂的背景。比如那些恋人，本来两情相悦，两个人的小天地里就是天堂，可是一旦要把对方带入自己公开的、裙带的人际圈子中，麻烦随之而来。好的方面看，这是每个人学习如何与人和社会相融合的机会，是完善伦理秩序的契机；坏的方面看，人必须把本来就不完整的人生投入到未知的领域里，泯灭本来就所剩无几的生命激情，去迁就那个“你所属的”团体，让自己可以安心地藏在一个角落，慢慢老去，这是另一出《潜伏》，让世界上本来最好的果实——爱情充满了不祥之兆。
《潜伏》的故事情节非常精彩，可是让我一鼓作气把剧情看完的是翠平和余则成的无性同居关系，至于余则成的另外两段爱情的主人公，左蓝有点睛“革
下午，乌云一直笼罩着天空，雷雨随时要从天而降。在灯火明亮的会议室里，一次成功的会议结束之后，大家说说笑笑地准备分手。一抬头，这才确认窗外真的已经变了天，各人的心里泛起不同的波澜，有人等待着甜蜜的约会，有人盼望着丰盛的晚餐，有人庆幸着又成功地渡过了一天。
回家的路上，雷雨没有随着稀稀落落的雷声到来，只是散落些许零碎的雨点。路上拥挤的车龙比平时少了一些，我把汽车驶入城市快速干道，所谓的城市快速干道，就是全程没有一处红绿灯的混凝土道路，我几乎每天都从这里经过。
以前，父亲从老家来看我的时候，有一次我开车载他出外兜风。他依着车窗呼吸着窗外早晨的风，忍不住夸奖了道路旁的城市园林。我没有看他的表情，已经知道他那挂在嘴角的隐藏着的微笑。他夸奖我的城市，我多情地认为那是对我的奖赏，从小到大我和父亲在一起的时间很少，我们父子俩之间的沟通总是这样的含蓄。
前两次连续的两段博文写完之后，观点隔天就得到别人的印证，很是开心。
3月21日的“无题”说的是“唯心的好处无穷，可以作为努力的方向”，隔天看到电视上介绍马一浮、熊十力的事迹。文革期间，唯物论借助一边倒的政治力量盛行于中国，熊十力却在自家的书房里贴出“打倒唯物主义”的口号。熊十力推崇新儒家的地位，在中国倾向模仿西方学术方式的时候，他力促社会回到东方文化的主流。
3月30日的第二篇“随想随记”中关于西方哲学的描述我并没有太大的把握，只是根据原来的阅读印象记下来，用了“鞭挞”一词。第二天，看过一个介绍中国现代艺术家在西方的节目，中国的一位现代艺术收藏家总结说：对比东西方艺术家，西方艺术家讲求颠覆，东方艺术家讲求传承。看来，我对于西方哲学的那个看法是有根据的。
用心的时候，会发觉事情总是这样巧合。记录自己的想法，并不必寻找更多的资料（互联网上有搜索的便利，可是谁能保证大部分的资料是真实的呢？），我想这就是唯心论精彩的一个部分，它只在乎一个人的认识。
唯心论有什么样的好处？比如可以寻找外星人，想象出外星人的世界。如
1，佛学宣扬的一个重要理念是“一切不假外求，自在生命中。”每个人都拥有自己的生命，关怀自己，等同于关怀所有生命体以及它们所依赖的自然世界。物质世界里孤立的一个生命体可以通过这种关怀走向无限的空间，自由自在，不生不灭。从这一点看，佛学对于西方哲学有重大的补充，西方哲学重视研究人的心灵的演变历史和心灵所面对的困惑，西方哲学步步推断得出结论，从而鞭挞人的私欲和动机，佛学直指人心，关怀生命，为每个人融入社会和进入将来找到切入点。
不同时代、不同地域的人们，自我认识会有很大的差异，佛允许按照当下人们的习惯想法，对佛学进行形象化的比拟，在人们的意识世界里进行无穷的变化，通过开悟、强化开悟、再开悟，让人们熟悉生命的意义，使众生普度成为代代相传的习惯观念。
2，佛教起源于印度，从印度传到中华的过程，除了中华本国的先行者不遗余力之外，还有周边国家许许多多高僧大德的重大贡献，比如斯里兰卡、巴基斯坦等等国家的僧人向中国翻译佛学的正统学说，保证了佛陀原创思想在中国落地生根。
中国的儒学、道家和佛学遥相呼应，相互补益的过程，就像孔子那句欣喜的话—
喋喋不休的人令人心烦，却好过失去了表达的冲动，起码他在努力地尝试，想要摆脱思想上的困境。这是我停博以后得到的想法。
没有勇气看之前的博文，尽管它们脱稿的时候总会带来一阵兴奋或者狂喜，那是当时以为突破昨天格局的一声惊叹，也是掩饰过往缺陷生活的一种取巧。不敢回头看，因为会发现自己矫正自己生活时的种种不择手段。
一切都是过眼云烟，唯有向前、向前——接下去，哪怕是去虚构一种生活，比如“把自家的玻璃浴室搬到正在冒烟的火山边上那样，人泡在热水中，看着火山爆发前的天际和随后那四处喷发的火红岩浆”等等——只要能得到更多的快乐，这是必要的。不是因为现实让人失望，而是虚幻有“助人转世”所需要的火热能量。
1，身边那些亲密的朋友们遇到问题的时候，其他人常常能很快地给予很多建议，因为当事人采取行动时要面临的心理难关其他人常常无法理解，甚至视为无物，比如他们内心的自尊、委屈、轻重次序。当你尽量为他化解的时候，他更在意的是你是否留意到他心中这些愤愤不平的念头。敏感而圆滑的劝告者会加以利用，期望给当事人以交心的感觉，来增进彼此的友谊。还有一种劝告者，他不在意你的委屈，只说明自己看待问题的关键所在，期望你拨开重重迷雾和不必要的心理羁绊，这是真正的朋友，他显得武断的处事方式不能引起你内心的共鸣，只能通过他来日的作为向你解释当初他那些“莽撞的看法”。有一天，当你懂得欣赏他的时候，也许他自己已经被生活洪流销蚀了属于他的光芒，后知后觉的你不知不觉中变成掩埋他才华的一股力量。
2，亲爱的朋友，当我们只能停留在昨日彼此相处时的感动却对前景视若无睹，是时候告别了。我们以前信誓旦旦的诺言是要一起到达远方的彼岸。往日儿童的痴言，此时不能用酒精的刺激来代替，当我们决定不再继续前行的时候，我给你的温情不能再多。我虚伪的笑容下面那些轻蔑的意思在此刻全部献给你和我的这个小联盟。不知道你
1，
承认人生总处在两难的局面像是在安慰自己，因为面对的常常不只有两种选择。关羽立马横刀，早早驻扎在华容道上，临机放走了曹操，结局让后人各自赞叹。历史故事中的关键时刻面临各种不同的可能性，结局总是由创造者一锤定音，让后人空留许多遐思。
尊重历史创造者的各种决定，而不是和他们斤斤计较，就是对自己最好的激励。
2，
“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”既是博大的诗意情怀，也是方法论。从前到今，诗人的想象力和登山者的脚力一同创造着历史。陶醉于博大情怀而迟疑于从哪里入手，是奥巴马上任后的难题，出于对奥巴马的信任，人们一致认同他面临的困境，甚至用林肯的成就来期待着奥巴马。
经历了小布什的领导，人们认为美国总统的责任心必须远远高于他的能力。
春江水暖鸭先知，美国人民用选票促使领导人“有德者居之”，这里有小布什不惜在历史上充当反面案例的功劳，小布什的临别感言说：“如果让我再来，我会完全不同。”犹如“放下屠刀，立地成佛”。
政治制度不是最主要的矛盾，人心向善才能迸发巨大的能量。佛家说，每个人都是一尊菩萨，我们当善用属于自己的肉身。
