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刷牙泡脚日常生活我的诗歌 |
存谢:“刷牙”选用于《民间诗刊》2015年11月21日诗歌快递:行露了了选诗
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刷牙
文/龚学明
根本看不清敌人,每天却要
在阵地上搜巡,来来回回
炮声不在此处
而在胃的开阔地,有时还在肠道的大路上
据说这是一道水陆两用城门
将门上的腐烂清刷掉,城内就歌声袅袅
而我的城门粗糙。有裂缝,寒风常径自潜入
崎岖不平,像一座少有人管的山脊
这先天的残缺,常让我不敢开口说理
更不敢大笑张扬,甚至羞于见人交友
每天早上,我对着这一排城门狠赶冷风
晚上再次奔赴城门,引来飞溅泡沫,灭口腔之火
我只想用我的小手段来修补城门
这其实是种非份之想,完全不能解决问题
泡脚
文/龚学明
这是我身上最出彩的部分
细白,小巧,那样的精致和完美
有时我甚至怀疑,这不是我的玉
这是山上羊的脂肪,或者长在闺房
其实,它是最辛苦的两头牛
处于生活的底层,每天还都要赶路
它不像嘴那样的娇贵
不但在显处作秀,还要吃要喝
嘴会花言巧语,而脚一定脚踏实地
在沉默中背负思想,却从不会激烈爆发
我宁愿它是我最宝贵的玉
我小心地用泪水泡它,让它更白晳更温润
我用油滋润它,并且裹于被子中
我用一个晚上的热量让它平静和康复创伤
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南京九寨沟安基湖汤山人迹罕至 |
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(一)南京东郊的安基湖,一直是我想去的地方。去过的人将其比作“南京的九寨沟”,意指该地风景优美而人迹罕至。今天早上,下了两天两夜的雨奇迹般地停了,原来是天遂人愿,要帮助我完成观光安基湖的意愿。
上午9时从南京城里出发,坐公交55路到麒麟镇悦民路下后,转123路,到汤山站下。时间用去1小时半左右。下公交车后,即见到了了开电动三轮车的老王师傅。我们与老王并不相识,而是在交谈中得知了他的姓。老王得知我们要去安基湖后,他立即说可以带我们去的,他是江宁人,对这一带的路十分熟悉。谈妥15元的价格后,我们即坐上了老王的电动三轮车,在颠簸中向安基湖行去。
道的两旁,山越来越多,迤逦着向前伸去,景色似乎越来越美。
我问老王这些是什么山,老王说没有名的,山上也没有什么路,过去农家做饭用柴禾,还有人上山砍柴,现在用煤气了,这些山已经无人上了,自然也没有山道。
这样闲聊着。我的心中想像着“南京的九寨沟”一定是美若天仙啊。
“安基湖没得好玩的。”老王突然说。
“只有山和水,还不如汤山猿人洞,也不如阳山碑材好玩。要不你们去汤山七坊吧。”老王继续说。
还是去安基湖。我笑笑说。约15分钟后,老王拐入一条小路。在我们还没有反应过来时,老王已经将车停在了一片巨大的湖面前。
“你们看,就是这个样子。”老王甚至有点不好意思的样子。
付了钱,互相告知了手机号码,老王准备在我们玩过后再来接我们。他担心这个地方没有车子,我们走不出去。他要我们到时打他的电话,并在原地等他。
(二)
老王走了。我的全部心思就都在了这安基湖上。我向安基湖望去,那被老王打压了的兴奋立即升腾了起来。
果真是个美丽的湖啊!
一条长长的水坝出现在我们面前,自西向东伸去,在坝的北边便是安基湖,南边的斜坡上是金黄色的油菜花,再往下是泛着白色亮光的水田,再向南是密集的村庄了。
且说这安基湖,近处浊浪翻滚。风很大,雨停而云未散,天空中乌云密布。我们走在大坝上,风吹得我们快要站不住了,这阵势甚至让C先生有了一丝担忧。但这并不可怕,大坝定然是足够的牢的。最美的是远处,群山环绕,水随山转,山色由绿则墨,层次分明。
这是个完全没有被开发的湖泊。从入口处看,没有饭店和停车场,湖中没有游船,路上没有供游人行走的步行道。这湖,完全是生长在荒郊野外的村姑,而绝不是城市中浓妆艳抹的女子。
我行走了好多处,今天终于到了一个纯自然的地方。一名中年男子,看上去并不像这里的农民,倒像是管理这湖的人。我问他沿着湖畔这湖能走得通吗?他答,不可能的,湖边长着大批的树,还有不少的房,就只能这样看了。
看,也是极大的享受。这绝美的风景,这天然的山水之美,又岂是看山水画家的作品所能体会得的?
我们决定先沿着大坝向东探去。春天已来,那远山披满了绿色,尽显生命之美;而南侧坡上的油菜花成片成片地铺展着,简直是画家的精心构思,还有远处的村庄和再远处的迤逦的山峰,错落有致地布局着,勾勒着。在快到大坝的尽头,更为美好的一幕忽然出现了:那绿色的坡上出现了白色和棕灰色的几个点,时静时动——原来是一群羊在吃草!她们时而竖起耳朵,很警惕的样子;时而又很投放地吃草和嬉戏。我数了数,共有十只羊,其中还有一只小羊羔。那小小羊羔最为调皮,不像羊妈妈那样认真地吃草,而是不停地嬉闹,跑来跑去,一会儿又站直了,似在与小油菜花比身高。我和C先生被完全逗乐了。在这春天的原始的环境中,生命是那样的无拘无束啊。这是生命的最高境界了。
忽然,身后传来一阵妇女说话的声音。
我回头看上去,她们都背着竹篓。一个个急匆匆地走过大坝顶头的铁门,向山里面而去。
我们紧跟落在最后的一名妇女,我问:
“大姐,你们是去干啥?”
“摘茶叶去。”她答。
“好啊,我们跟你去。是你家的茶场吗?”
“不是的。是老板的。我们是打工的。”
“你是本地人吗?”
“不是。是安徽的。”
就这样一问一答间,我们已经走离了大坝,从铁门向左是一条水泥路。走了一段后,是一户人家。原来山里面也住着人,房子边上用铁锁锁着两条大狗。那狗有着机灵的眼睛,不过,此时它们显得不理睬人。我们走过时,并不担心。
再往里走,我们终于看到一大片茶叶树了。这大片的茶树长在了向阳的坡上,坡下面是湖的一个弯处,湖里面的水静静的,这儿没有风,风吹不过来。
我们犹豫了一下,因为再向前走,路不好走了,要向下临着湖边走,走完后才能到对面的那片茶场。那妇女很快走远了。她们的队伍鹑们越来越远。
这时,又走来一名老年男子。我问他:
“那对面产的是什么茶?是南京的雨花茶?”
“是碧螺春。”老人也很快走远了。
这里,完全是原始的环境。这样的环境产出的茶叶一定很养人吧。我想。
(三)
我记住了这些原始的山。今天,我没有做好爬野山走野路的准备。我想,我总有一天会来爬的。
我和C先生折回大坝。我又拍了不少的景。那些羊,还在努力地吃着草,闲散地在草地上走着,甚至躺着。
我走进了大坝西侧顶头的一个楼房的院子,拍那湖边的景。
“你找谁啊?”
忽然走出一个很斯文的女子来。看上去约30岁样子。
“我拍湖景。”
她显得不理解的样子。也许,在她来说,这湖看得多了,这湖有什么好拍的呢?
“你怎么知道这湖的?你知道这湖什么名字吗?”
“安基湖呀。”我笑了。她也笑。
“你们怎么来的?”
“我们搭车来的。”她显然对我们的到来充满了疑惑。
其实,她们对我的身份很在意。见到我拍照,她的内心有了些担心——是记者来暗访?
我又拍安基湖的简介。她走近,向我介绍,这湖委托村里管着。我继续向西侧的一个门想进去,她告诉我没有什么好看的,都荒着哩。我也不再坚持了。
从简介和资料上我知道,安基湖原名安基山水库,建于1974年,坝长380米,高18米,集水面积17.2平方公里,最大库容量690万立方米。安基湖三面环山,水光潋滟,半岛交错,湖汊幽深。有人称其“隐深山而怀秀色”,风光旖旎,绚丽多姿,恰似人间仙境一般。该水源源接天雨,包孕山泉,水质清澈,甘甜爽口,湖中盛产淡水鱼,年产二万公斤左右,湖边有近千亩的果园茶场,把整个湖区装扮的如花似锦,分外妖饶。这里群山环抱、湖水澈、风景秀,有“南京的九寨沟”之美誉。
安基湖有着丰富的历史文化内涵。当年,筑坝取土时在湖区曾出土石刀和春秋时代印纹陶片,说明我们的祖先至少在两千多年前就曾在此安居。这里还有一则颇有生活情趣的关于“安居”的故事。相传清朝初年赵氏迁居于此,为祈求安居乃起山名为安基山,村也以山名。鲜为人知的是这“安基山”并非指某一座山,而是两山之合称。其一是湖之南的安山(又名阴山),其二是湖之东的基山。据说安山因为形状似鹰原来叫鹰山,基山因形状似鸡原来叫鸡山。后当地居民为图吉利,避“老鹰吃小鸡”之患,遂改鹰山为安山,改鸡山为基山,两山合称便成了“安基山”,其含意为:此乃安居的根基。安基山周围名胜古迹众多。安基山下有五十年代发现的天然溶洞——美人洞;山南九华山铜矿保存规模庞大、工艺先进的唐代采矿遗迹;距安基湖仅6公里是宁镇山脉的名山——国家森林公园宝华山,山中有被称为我国佛教“律宗祖庭”的金陵名刹隆昌寺;湖西北面不远处有建于明代初年具“小千佛岩”之称的桦墅佛窟群……
原来,这安基湖并非没有“亮点”,而只是仍以原始的面目出现。这样很好!
(四)
我们没有去找那些历史遗迹,而是不经意间走进了大坝南侧的村庄。
村庄叫孟塘村,是一个自然村。地处大坝南侧,地势低洼,完全在坝的下方。由于紧临安基山和安基湖,风景之优美,是我所见过的村庄中绝少有的。村中的房屋俱依地形高低错落而建,各有院落和围墙,每家的门口还都有围栏,围栏里面种着花草,花或开着,或含苞着,洁净而优美。见到我们这样的陌生人,村民也不紧张或警惕,而是友善地微笑,轻松地对视而过。
我忽然有了想在此租房居住的念头。读书,耕种,两不误。当然,这念头很快过去。
我们出村了——居然是我们来时经过的一条大路。车多了起来,有客车,甚至货车。我们无须给老王打电话了,我们可以找到公交车或出租车回到汤山。公交车是句容到宝华的车。嗨,在不识路的地方随意地行走,忽然找到路,获得了意外的惊喜,这是行走的快乐之一。
回到汤山,在一家饭店中吃饭。见时间尚早,便谋划着去一趟阳山碑材,去看那天下最大的石碑。然而,还没有吃完饭,天下雨了,而且越下越大——老天不想再让我们行走了。好!我们此行就此打住!
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