某一天问自己，这么经常跑出去玩，有什么意义？竟然无言以对，结果就是差不多这个夏天都在家里呆着。
没事就看书，学习做咖啡。Stieg
Larsson的千禧年三部曲总算看完，托尔金的魔戒三部曲也看完了，看长篇小说很过瘾，一环扣一环，看了开头就会一直看到结尾。还看了几部经典名著，海明威的The
Old Man and the Sea和The sun also rises，马克吐温的Adventures of
Huckleberry Finn，此外还看了不少杂书，比如Elizabeth Gilbert的Eat, Pray,
Love，看完后喜欢上意大利美食和意大利语。
这些书都是在Kindle上看的，看完这些书，去年买Kindle花的139美元总算赚回来了，买Kindle是最合算的一笔投资之一。以前最多的时候订阅了一份报纸和两份杂志，印刷版的，现在早不买印刷版的报纸杂志了，只在Kindle上订阅了一份杂志。节约纸张，爱护树木，超级环保。爱Amazon，电子的和那片热带雨林。
最近还喜欢上咖啡，开始自己在家做咖啡。
买了一台泵压式咖啡机和一台手摇磨豆机，看了不少介绍咖啡的博客，还买了一本台湾人写的咖啡赏味志。上淘宝买新鲜烘焙
(2011-07-12 15:58)
很久没出去户外了，都有点想念蓝天下那些自由自在的花花草草了。夏天到了，草也绿了，花也开了，上周末和一帮朋友自驾去坝上草原扎营。
队伍有点庞大，30多人，大人小孩、大狗小狗，十几辆车，集合花了不少时间，八达岭高速上堵车又花了不少时间，到中午才开始从车窗外看到平缓的小山丘和连绵的草地。第一站是闪电湖，有山有水有树有草，是扎营的好地方，可惜这是个收费景点，车多人杂，限制多多，更主要的是，不知道前方还有多少美景在等着我们，在第一个站就安顿下来，有点不甘心，于是继续前行。又是一片小树林，这里没水，但还能远望闪电湖，还是没停下来，继续前行。3点多到一个小县城，饿了，停下来吃午饭，领队去探路，回来后商量了一下，再开回闪电湖有点折腾，最后决定还是去我们去年的营地扎营。
营地在草原深处，车得开进去，除了几辆车陷进沙子人工推出来，一起正常，顺利到达营地。开始卸装备扎营，汽车分两排停在营地的两侧，紧挨着汽车扎起几排帐篷，正中间空出来，做为活动和吃饭场地。哪里需求那就就有供给。不一会就有牧民骑着马开着卡丁车过来招揽生意，我则和两个美女模特去拍照，这
(2011-05-31 22:30)
看着那些沐浴在晨光中磕长头的藏民，内心其实是很羡慕的，好歹他们是有信仰的人。总觉得一座寺庙的代表应该门口那些日日夜夜虔诚磕长头的信徒，而不是它的住持或者方丈。
布达拉宫是达赖的住所，而扎什伦布寺则为班禅的住所。扎什伦布寺里面有历世班禅灵塔，规模比布达拉宫的灵塔略小。扎什伦布寺有花有树，气氛不想布达拉宫那么压抑，对游人也比较友好，没太多限制。
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(2011-05-30 22:20)
从那木措回来后行程也大致结束，大伙陆续回北京，第二天愿意继续去日喀则的只有5人，剩下那几个累了，只想在拉萨晒太阳。
去日喀则需要2天，一大早7点出发，走省道307，岗巴拉山路段在修路，9点后封路，一路小赶，都没停车下来拍照，刚好赶在封路前通过。过了岗巴拉山山顶沿着羊卓雍措湖边又开了近2小时，一路美景，两旁是吐鲁番般荒凉但略带褐色的山丘，路边是藏式民居，风马旗迎风飘扬，远处是绵延的雪山。翻过海拔5020米的垭口还能看到冰雪覆盖的乃钦康桑峰，然后就是下山，一路向西，不久就是江孜平原，西藏的粮仓。
江孜除了出产粮食之外，以前还出产贵族，帕拉庄园就是西藏大贵族帕拉家族的主庄园，位于江孜县城西南约4公里的班觉伦布村，是目前西藏唯一保存完整的旧西藏三大领主贵族庄园。抱着猎奇的心态去看，没见过贵族，看看贵族住的地方也行。除了陈列出的咖啡、洋酒瓶表明主人身份外，很简陋，夯土建造，和中原大户人家精致的府邸比起来，差远了。
傍晚到日喀则，到处在施工，像个大工地，乱糟糟，来的不是时候。
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(2011-05-27 22:57)
羊卓雍措湖的美已经让我们很惊讶了，而据说纳木措比羊卓雍措湖还要美。虽然去之前就知道湖水还没完全融化，但纳木措名声在外，挡不住诱惑，那是决定去了。
纳木错，藏语意为“天湖”，是西藏三大圣湖之一，湖面海拔4718米，世界上海拔最高的大湖。在西藏人的心目中具有非常神圣的地位，每逢藏历羊年，朝圣者不远千里来参加纳木措盛大的转湖节。到纳木措旅游，必须赶在每年6-9月的雨季。10月或11月，纳木措就会因大雪封山而无法进入。
还是从拉萨包车去，事实上，纳木措的路很好，旅行社的大巴就能去，用不着越野车。9点半出发，开了4个多小时。穿过海拔5190米的那根拉山口，是本次西藏之行到过的最高海拔，没有高反，就是风大很冷，冲锋衣也挡不住寒意。到湖边发现湖面果真没有完全融化，更糟的是，今天是阴天，而且还有雾，想象中的碧水蓝天被眼前灰蒙蒙的一片代替，很失望。赶着来拍日落的，看样子也没戏，在湖边随便拍几张就回去了。纳木措是此行最失败的一个景点，什么没看到，还耽误了一天，来了纳木措，就没有时间去珠峰大本营了。不过不来肯定不死心，来了就彻底死心了。
(2011-05-26 21:18)
色拉寺最出名就是每天下午3点开始的辩经，一种僧人之间的佛学知识讨论，也是他们的一种学习方式。这是一种富于挑战性的辩论，双方唇枪舌剑，言词激烈，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。
击掌的含义——高扬的右手说明文殊智慧就在身后。二手相击，有三层正意：一为一个巴掌拍不响，世间一切都是众缘合和的产物；二为掌声代表无常，一切都稍纵即逝；三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧，趋走你的恶念。右手向下后又拉回，是希望通过自己内心的善念和智慧，把在苦难中的众生救出来。
去色拉寺就看了辩经，到的时候已经4点多，看完辩经后就离开了。其实色拉寺还有不少值得一看的：马头明王金刚像、经堂四壁的壁画、大量的文物佛像、唐卡、经书、法器、供器等等，这些只能等下次了。现在，色拉寺的辩经几乎演变成一种行为艺术，表演成分浓重，是色拉寺招揽游客的噱头。
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(2011-05-25 21:54)
深山藏古寺。哲蚌寺在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，是黄教创始人宗喀巴的弟子于公元1416年创建。位置偏僻，游人稀少，非常幽静。寺院规模宏大，是藏传佛教最大的寺庙。哲蚌寺值得花上大半天在里面慢慢行走，慢慢品味。
我们去的那天里面都没什么人，据说以前都不要门票，现在收费五十。人少了动物就多了，有一只猫在晒太阳，还有一只神奇的山羊，一直跟着我们，我们走到哪它跟到哪，有时候甚至走在我们前面，一点也不怕人。里面有一个四合院，估计是堆放杂物的库房或僧人住的地方，但现在一个人也没有，那只山羊也跟我们进去，二楼有一排花，山羊爬上二楼啃起叶子来，直到不知道哪里冒出一个僧人把山羊吓跑。
寺内各个大殿都可以拍照，连僧人做饭的厨房都可以参观拍照，很开放，但要收费，明码标价，从十块到五十块不等，主要依据大殿规模。大殿内的介绍很多只有藏文，没有中文，这地方也不像有导游的样子，只能用心去体会。
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(2011-05-24 21:53)
每天清晨，太阳还没有出来的时候就有很多人围着布达拉宫转圈，转经轮，燃藏香，磕长头。沿布达拉宫走一圈需要大半个小时，遇到磕长头的一般会给点钱，一般是给一毛，给一块会找你9毛，硬币不要，据说是因为硬币上没有藏文。布达拉宫周边人很多，但却安静得出奇，无人喧哗，无人打闹，或低头祷告，或小声呢喃，在这里，信仰化作行动而不是言语。
参观布达拉宫颇费周折，五一期间需要提前一天拿着身份证到西门预约，参观那天需要过一个很严格的安检，水都不让带，布达拉宫内部全程禁止拍照，限时2小时参观。里面主要是几座葬着列位达赖喇嘛的灵塔，喜欢去看陵园碑墓的可以进去看看，要不然真没必要进去，在外面看看就足够了。一定要请导游讲解，或者蹭听，里面灯光昏暗，文字说明也不多。
布达拉宫斜对面的药王山是拍日出和日落的好地方，后面有一个大池塘，布达拉宫的倒影也很美。沿布达拉宫走一圈会有好几个旅行社的人上来接洽，旅行社的团4人即可成行，所以如果单独一个人来拉萨，这里会是一个很好的起点。
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(2011-05-23 22:49)
羊卓雍措，简称羊湖，藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖。这次西藏之行一共去了三次羊湖，一次小雪初晴，一次大雪初晴，一次雪化后的黄昏。一样的羊湖，不一样的风采。
羊湖距拉萨不到100公里，开车两三个小时就到，湖面海拔4441米，从拉萨到羊湖需要翻越5,030米的岗巴拉山口。第一次去羊湖，在快到岗巴拉山山顶海拔4500米的地方堵车了，前方修路，只能停下来耐心等待。在等待的3个小时中，大风、大雪、阳光依次降临，在担心大雪会让下山的道路艰险异常准备撤退下山的时候，雪停了，顿时阳光普照，惊喜连连，更大的惊喜是，路很快通了，过了山顶，被大雪洗过的天更蓝了，云更白了，山尖覆盖着一层薄薄的白雪，羊湖更显得碧波荡漾。
第二次去羊湖是去日喀则路过的，国道318正在修路，只能绕道羊湖，走省道307。前一天羊湖周边肯定下过大雪，整座山和地面覆盖着厚厚一层雪，白茫茫一片，唯蓝天和湖水碧绿如玉，真正的碧水连天。
第三次去羊湖是从日喀则回拉萨，还是原路返回，到羊湖刚好黄昏，地面上的积雪已经全部融化，只有山尖还是白色
(2011-05-20 22:53)
大昭寺是心灵之旅，感动之旅，不少人感动得都落泪了。
大昭寺的镇寺之宝是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像，绝无仅有，举世无双。小昭寺的8岁等身像已毁于文革，现存的是后来拼凑修复的，连寺庙都是后修的，几乎可以忽略。无数人千里迢迢，甚至从西藏周边的省份，一路磕长头，一磕就是好几个月，甚至更长，沿路乞讨，带着全村人的期盼和希望，到拉萨大昭寺来亲自膜拜释迦牟尼的12岁等身像，面见佛祖。
佛家要戒“贪、痴、嗔”三戒，“贪”是产生一切烦恼的根本，“痴”为一切烦恼之所依，“嗔”是仇视、怨恨和损害他人的心理，这些对佛道修行是十分有害。雇了个很好的导游，给我们讲解，导游自己就是一个很虔诚的信徒，对佛教很了解。讲三戒，仿佛在介绍一个更美好的世界，让我们这些凡夫俗子都有跃跃一试的冲动；讲释迦牟尼12岁等身像，一脸虔诚和崇敬；讲毁于文革的小昭寺，隐忍中带着惋惜和悲痛。不少人听完讲解后都感动得落泪了，佛法实在无边。感动之余，人会变得宽容，变得乐善好施，心灵净化了，钱包也净化了。
大昭寺门口常年有很多人在磕长头，也有很
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