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三、修行十大要点（高雄净宗学会）
（一）、孝养父母
佛教以孝为本，孝养父母是佛门的最大根本，也是做人最基本的要件。试想连乌鸦尚知反哺报恩，如果我们不能孝养父母，岂不是连禽兽也不如吗？
父母是我们一生中最
6、恒顺众生。
二、学佛原则。
1、依圣言量。
一、佛法原理。（依实相理，念佛求生净土，决定无非。）
1、一切大乘经典皆依实相为体。
佛说的一切大乘经典
五、真能“万修万人去”？
“万修万人去”是净宗六祖永明大师在“四料拣”中提出来的，印光大师对四料拣极为推崇，赞云：“夫永明料拣，乃大藏之纲宗，修持之龟鉴。字字皆如天造地设，无一字不恰当，无一字能更移。”可谓“迷津宝筏，险道导师”。
一句“南无阿弥陀佛”，真的能够“万修万人去”？
事实情况是，净空老法师在讲经中
我们糊里糊涂的来到这个世界，糊里糊涂的过日子，最终又糊里糊涂的离开这个世界。人生短短几十年，无论你拥有什么，什么财富、职位、权势、才干、恩爱等等，终将化为乌有，正所谓“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。人活着究竟为了什么？人生的根本意义又在哪里？
四、取法乎上，自主生死。
净空老法师在讲经中多次提出要‘取法乎上’。因为‘取法乎上，仅得乎中’，如果取法乎下，还能得什么？
取法乎上，这个上，以什么为标准？我们不能把标准订得太高，太高，做不到，岂不是一句空话！比如，‘一心不乱’这个标准就太高，大多数人做不到。因为其中‘事一心’是将见惑思惑都断尽，现世证阿罗汉果位，‘理一心’更高。所以，是不是可以以‘功夫得力、念佛成片、自主生死’作为标准？力是力量、能力，要有这个能力自主生死。这个标准，功夫得力、念佛成片、
在这个世界上，无论什么人，这个病苦以及死亡都是避免不了的。问题的关键在于你采取什么态度？是消极放弃、束手待毙、坐吃等死？还是主动积极地努力寻求应对的办法。事实上，只要你信愿念佛，发心求生西方，即能顺利地度过你生命中病苦以及死亡这两大险恶关口。
二、忏悔业障，功德回向。
我们凡夫众生，无始劫来，烦恼习深，妄念纷腾。今虽学佛念佛，欲以一句佛号，一下子逼令不造业、无妄想，绝非短期所能办到。这就需要辅以忏悔业障、功德回向等助行之功，法在省察已恶诚心忏悔以消业障，见他为善随喜赞叹以增福德，如是将身口意所作一切，善则回向西方，恶则当下忏悔，并以此忏悔之喜亦回向西方。
佛学是出世间的学问，佛法是出世间的方法。是故，欲了生死，必须修行佛法；欲此生成就，当修念佛法门；欲蒙佛接引，当正助双修。
正修者，念阿弥陀佛名号，不换题目，一念到底，这是根
