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杂谈 |
春夏秋冬十二月
——在行走中发现生命的美和感动
我记得生命中有一种漂流瓶，其实就是孤单的人生无法停靠的海岸，我记得小时候曾经一直感觉如果长大了就躺在沙滩上晒着太阳，暖暖的什么都不想——后来才发现只有小小的无忧无虑的时光里才会有真正的无欲无所求，那些曾经激励我的人生情怀其实风轻云淡的时候我反而迷茫，因为这一两年中不断的意想不到让我就像一个不懂取舍的学生，用力过度所以武功进展很慢，不得法的时候就是无法进退，所以在很长的一年半的时间里，我试图放下我所有不能承受之轻之重，有时漂浮有时行走，有时好像是为了全世界有时又好像什么都不为，我想我正在经历人生中非常难以预测和承担的心量扩容期，原来世界不是你看到的本来面目，其实一个人的心能看到自己就会纠结，看到周遭就会观照，看到一个国家就会立志，看到一个世界就会无我。我忽然想到曾经在长城国际的老总告诉我的：“吴蓓，以后你能容多少事就能成多少事。”我一直以为很容易，其实放下自我比登天还难，因为骄傲因为太多以为成功的经验的束缚，我忽然知道我其实放弃的是一整片大大的天空。
<春>
<夏>
<秋>
<冬>
<十二月>
季节的闪银
长城联合地产传媒董事总经理
日本近代有两位著名的剑术大师宫本武藏和柳生又寿郎。当二十多岁的柳生又寿郎向宫本武藏拜师学艺时，曾这样一段精彩的对话：
柳：老师，您看以我的根基多少年可以成为一流的剑术大师？
宫：十年应该可以了。
柳：那我除了睡觉之外每天勤奋练剑，几年可以成功？
宫：二十年。
柳：那我不睡觉夜以继日地练剑，多少年可以成功？
宫：这样你早就累死了。
柳：为什么我越努力练剑却离成功越远？
宫：要想领悟绝世的剑术，你必须留一保眼睛看自己。留一只眼睛看自己，很大程度上不是从胜利走向新的胜利的法宝，但它肯定是避免从胜利走向失败的必然选择。
今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分是死在明天晚上，所以每个人不要放弃今天。 ——马云
新的一年，我要让自己始终都还在
春天就这样来吗，冬天还没有去，但我相信如果能静心下来，世界的春夏秋冬，其实就是闪银的季节，与日月无关与冷暖无关，你相信了自己世界就会始终在你的身边，给自己一道阳光点亮那些未来和希望——
春暖花开，不度玉门——就像“一而二，二而一”的一个铜板的两面，创业犹如潘多拉的魔盒，一方面是自然丛林法则的原始生态，一方面是神界理想准则的国际进程，在一个时代铿锵有力地形成了两种和声却悄然发生在同一个声部。
在这样一个中国千载难逢的最伟大最沸腾的时代，数不胜数的国人投身于这样一场轰轰烈烈的时势造英雄的创业运动中，冰火两重天——群己权界论，超现实主义画家马格利特的《梦境之钥》：物竞者，物争自存也，天择者，存其宜种也。
2012年春夏之交，蓦然回首，看着自己走过的十七年创业影迹的春夏秋冬，忽然想起塞尚从一个画家的观点出发，曾经作了类似的观察：“世上的人生又过了一刻！描绘现实世界吧，为了这个目的，忘却一切！化成那一刻，变作那敏感的调色板……用我们见到的一切去装点那个影像，忘掉此刻之前发生的一切……”
于是，便淡淡一笑，心境随之豁然开朗，时光的流逝往往强化这个以梦补缺的进程，我发现一不是二，而二可以是下一个一，都是起点制高点已然不同，我们观看事物的方式，在信仰的影响下越来越受看了，我们由信仰理想化的世界，进化到明白智慧其实是从过往的经验中吸附而来，其中包容着复杂的光阴兑变、矛盾的竞合博弈，以及冲突的心灵盛开。有条路我很熟悉，但可能浓雾弥漫或暗无天日，但心灵的明澈让人们能够理解这世界不曾对立。
要祝福那些让马云可以“长跪不起”、让江南春可以“将人生的牛奶当作一杯鲜血喝下去”的撕裂本我的成长之殇、耐心至上，因为我们不曾被教导需要向创业路途中的生灵致敬，更有另一个成为创业先驱或前辈的部落其实依然值得我们敬畏。
一定不需要为他们感伤，因为我坚信他们可以超越生死荣辱，在一个四季如春的花色海洋中徜徉他们不逝的情怀，因为我坚信他们的精神意志可以合一，为过去，为未来，为当下他们的心灵与躯体始终在路上的飘摇，其实这和飘扬一样高贵俊逸，平凡完美。
我可以体验到几乎每一个创业者曾经的忧伤和欢乐，因为这是诚实面对自我的人生经验，生的脆弱与心的温柔都是人性，坚忍不拔、追求不凡的希望和努力才是人生的大礼。
重新发掘自己的感觉是个漫长又变动的过程，但我相信思考创业、解读企业成长之路的点滴镜像，才是开放和柔软心灵未来转化世界的能力。
在一切混乱痛苦中显示宁静的力量。携带满怀的礼，与众人分享。为了让灵性生命继续成长，我们需要彼此真诚分享和感受。以真正灵性方式成长，向更伟大的未来表达崇敬之爱。
正思、正业、正悟、正命，深刻体会那生命力量的美善与无法驯服的自然循环，其实远比我们的各种计划浩瀚远大。任何一个创业的“小我”都可以云游四海以正视听；人生真正重要的事情是充分利用自己的生命，让这世界能够朝着离苦得乐的方向迈进。
无关乎成就，而只是一种人生方向与坚定信念。
鲁米和尼采曾以三种形象比喻这旅程中心灵剧变呈现的形象：骆驼、狮子以及孩童。骆驼的精神为我们淳朴的尊严奠定基础。狮子吼叫的赌注是勇敢无畏的真理之声以及心灵无所羁绊的大解脱。人的精神由狮子转为孩童，回到原初的天真无邪。这世界以及觉察感知到的心是明亮澄澈的——返璞归真。
《易经》上说，“变革能为人心带来喜悦。”大音喜。
心地透明，了无一物。一同一质，二同大事，三总同参。
当你明白自己来自何方，自然能包容、公平、风趣。静心是一种蜕变过程，是人格的一次完全的长期化，是人生的一次成长。宛若天开，还要巧于因果。
《黑暗与光明的消长》代表进步思想的声音，与其将生看做死，莫如将死看做生，这是一种在变迁面前不卑不亢的优雅。真正的勇敢者，并不是那些从不惧怕的人，而是那些虽然惧怕，却仍然向前的人，真正的信仰者，也并不是那些从不怀疑的人，而是那些虽然怀疑，却仍然执著地相信的人。创业过程中的看见需要和立刻行动，其实是同一件事的正背。
生存是由熵，由一切化解为瞬间和冲动。塔楼也意味着高度并代表远眺的能力；法布利斯从塔楼上可以俯瞰不可思议的景观，包含从尼斯到特雷维索的整个阿尔卑斯山区，以及从蒙维索到菲拉拉的整个波河流域。不过这不是全部，创业者也可以看到自己的一生，以及其自我和团队的命理，还有构成人类命运的复杂关系网络。大自然不再是人们内心世界的浪漫的象征来源，不再是一本查阅自我的主观思想的词典，而是一种以前、以后、到处存在的东西，人不能改变它，而只能设法去理解创业博弈的精神诉求，通过分析并且验证。
有一部电影《一九九七》，大多数登山迷路的人，都是因为自责而死的。影片传递出的这样一种温柔的思想力量，淡定的、清明的理念，鼓舞世人对于内心的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的。创业心灵上的挣扎、冲突不是一般人所能想像的，而这种真正的紧张和痛苦也只有伟大的心灵才能承受。
理性与自由、信念与尊严、生死与超越，很多时候人要达成一个伟大的目标，必须经过许多痛苦的考验，尤其目标越高尚、越伟大时，过程就会越辛苦——天才只是长久的耐苦。
只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。方法是发展“一个结构，这个结构可以将宇宙之光的最后微光，或是‘世界和谐’的最后回音传递出来。”只有当天地之气凝聚在一个心中的时候，一切才能够让自己如此的强大。
活在当下，珍惜高峰的经验更重要。即使失败，在未来的日子里，我们还可以选择一个目标去奋斗，选择一种理想去坚持，然后以有限的生命展现出无穷的力量。
微小即是伟大，温柔即是刚强，在世是离乡，而离世则是大归，历史的胜利，发生在历史之后的事物，便是通向历史终结的道路，以及通向智慧的道路。
——以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
真正的智慧是自己觉悟与体验到的，所以能够引发实践的动力，并且终其一生坚持不移。
帕斯捷尔纳史承接托尔斯泰对历史提出的激辩：不是大人物创造历史，也不是小人物，历史动作如植物王国，如春天树木的转变。
花满朝圣路——
毛同强的《日复一日》：“人很脆弱，意志也是脆弱的，只有时间是坚韧的。”
2012，我想我长大了，在新的一年里，我的愿望很简单，尽情爱这个世界无论苦悲，热爱生活的人永远都是最幸福的，我要让那些给予我爱和温暖的人和力量看到我成长的自省与重塑自我的尊严，我一定要让自己一直都在，平静地努力认真地奋斗，因为我不是为了自己而活着，我知道使命的颜色和那些曾经的脆弱，我要笑着为自己加油，我要向着更光明的祈祷光荣绽放！
[长城联合地产传媒董事总经理
一杯花开的距离
长城联合地产传媒董事总经理
吃茶去
朋友和我讲：“吃茶去。”我瞪圆了眼睛问道：“为什么？”“不为什么，吃茶去——”我静下心来，走了很长的一段，我想我听明白了。
——浮生若茶，沸水清香。
最简单的，往往最玄妙。
一个人行走其实并不孤立，四周满是握着你心的手，心量小的时候看不到，豁然开朗会发现周遭满是温暖的看见。有时候寂寞之中往往蕴涵着大道，“寂兮寥兮，独立而不改。”
心不静，幸福到不了，人没有更多与内心对话的机会。
一杯茶其实非常不简单：先要培养一棵茶苗，要它成长，不断地灌溉、施肥，所谓阳光、空气、水，可说一棵茶集合了宇宙万有的力量才能生长，岂非森罗万象都在一杯茶中？
宇宙就是一杯茶，一杯茶就是宇宙的心。
杯中之物，清烛在乎人心，谦恭等待的人，总能遇着四时流光的冷暖，俯仰天地，会心一杯，不知今夕何夕——大集群品，普雨正法，一个人是否能够得到解脱，关键在于自己的心，用心若镜，不将不迎，心地的光明有一种透视的能力。从容的内心，才有真正的勇敢，以泡茶、品茶之心去面对世事，才能获得一份比匹夫之勇更悠远博大的力量。
人生如棋，棋如人生。方圆之间悟得动静之道，“局方而静，棋圆而动。”
有时候大时代会把人放在风口浪尖之上，身处逆境时，要依靠意志和忍耐。
黄永玉把自己称为“无愁河上的浪荡汉子”。他屡次在政治运动中被指“不沉重”，文革被批斗，甚至发展到在家里练习“喷气式”，笑着锻炼身体柔韧度以更好地适应批斗，个性风骨依然如故。在劳动改造期间，黄永玉躲在被窝里打着手电筒为妻子张梅溪写下长诗《老婆呀，不要哭》：“中年是满足的季节啊，让我们欣慰于心灵的朴素和善良。我吻你，吻你稚弱但满是裂痕的手，吻你寂寞而勇敢的心，吻你的永远的美丽。因为你，世上将流传着我和孩子们幸福的故事。”
黄永玉称自己是晚上八九点钟的月亮，静静地看待人间的事情，他画的荷花于生动中透露着张扬与隐忍的混合气质，他将自己死后的墓志铭想好了五个字：“爱、怜悯、感恩——”
无关其他，一生清誉，浩然慈悲，和解宽容。
经历大起大落之后，世间的美好依然如故，信命不认命，因为命运必然存在，但在人的掌控之外洞然明白生命的局限又该何去何从？以优雅的镇静对待苦难，至高境界的美学是有品质地自控。曼德拉恢复自由之身时曾经讲过一段一语双关的话：“自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么人生永远只在狱中。”任何痛苦与磨难，都是磨砺性格和信念的机会，将力所能及的事情做到最好，认命就真的无所作为了。在危机中求得生存，需要人生的智慧与毅力去克服许多感情因素，最终去做对的理智的选择，无怨无悔，人生悲沧，一笑而过。
一个人心量有多大，事业就有多大，一个人心能容多少，成就就有多少。
坚定的信仰，在于一念之诚，至诚一念，境随心转，一切皆为感动。人在成长之中，意志会越来越坚定，心灵会越来越柔软，在逆境中学会生存发展的智慧，相信事物总会渡过。
迷时师度，醒时自渡，最能有效激发黑暗感知的，莫过于预见事物带来的曙光。
人的一生，转身便是晴天：“——为了太阳，我才来到这个世界。”
在这个世界上心存善念始终都会赢，一颗坦诚的心能悠然地面对整个社会，或许人生不完满不意味着不完美，一如格林斯潘的价值观：“未破坏的人性，才是最重要的。”
热爱生活的人永远都是最幸福的，做人的最高境界是成圣成贤。如果创造的热爱依然存在着，所有的记忆依然存在着，那么世界就是深呼吸，潜藏着深深的笃定和力量。
莲花出于污泥，金玉藏于土石，谦谦君子，温润如玉。“藏拙于巧，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸”，仁是一种内在的修养，修养决定成就，贵和持中，平衡淡定。心系天下，图存社稷。隐居求志，行义达道。融通异见，追寻开悟之路。
千江有水千江月，万里无云万里天。恰如莲花一样，为莲故华，华开莲现，华落莲成。“三十七品，无所不摄，无量道品，亦在其中。”精进行道，心身不动，用自己的智慧光明，照彻一心本源，寂而常照，照而常寂，灵光独耀，湛寂澄清。
“佛钟敲破峰头云，明明明明，山明水明，满眼明明；清风推开涧底雾，空空空空，色空相空，总是空空。”
天蓝色
朋友问我：“知道幸福是什么吗？”我若有所思，朋友说：“好事不如无事，幸福不是想干什么就干什么，是不想干什么可以不干什么——”朋友经历过生死，我知道他看得见人生的喜乐，我猜想他心中的未来一定和天空大海一个颜色。
——暗夜光明，能所圆融。
一个人要有“空杯心态”，方能否极泰来，“行到水穷时，坐看云起时。”
朋友是同学，更是大彻大悟的人，做了两次骨髓移植之后重生了，帮了许多白血病患者，写了许多的文章度人度己，前两年又有了第二个小孩，上苍开眼让他有了厚重的福报。
我非常热爱我的事业，我不想厮混这一生，我特别希望朋友是我的合作伙伴。以前我总是动用《阿拉伯的劳伦斯》来谈主观与客观，“没有什么是上天注定的。”“凡是我做的事我都要赢。难道你不想赢吗？”对于个人或一代人而言，成功没有固定模式可循，有时候时机比眼光更重要，当机立断抢占先机极为重要，我们确实赶上了一个伟大的时代。
前几天，这位朋友推荐我读一本书《相约星期二》，那是一个老人临终之前的絮语，在与死亡近距离对峙时超常的思维迸发，一生的热量飘忽如缕，断断续续，在生命的绝壁上居高临下，在死亡面前真正懂得了与生活讲和是充满哲理的审美现场。
“——生死的边界，很简单。现在，我说你听；到时候，你说我听。”
“什么是人生中最困难的事情？——与生活讲和。”这里的讲和不是平庸的倒退，而是一种至高的境界，委屈自己才能跟人团结，自我牺牲才能跟人合作。难得糊涂是解决烦恼的最好办法，实事求是是解决问题的最好态度。如果愿意献身一项事业，用不着让所有的人都知道，特别是不要让试图爱护你的人感到，如果他们没有支持你就会有负罪感。其实崇高的愿景，是自己心灵最隐私的角落里和上苍的约定。
“禅就是所有智慧和慈悲的总和……”有自知之明是一个人走向成熟的开始，布局是制胜的关键，构架重组是处理现实的颠覆之道，宽容变通是真正的生存智慧，简单专注、不同凡响才是未来。预见未来不等于拥有未来，自我控制比天生的力量和才能更重要，只有人格才能掌控才智。不能与别人合作，就会分化彼此的力量。只为自己着想不会大，能替别人着想不会小，得失是一时的，理想是一生的。
具备清晰的远见，拥有毫不动摇的决心、努力和愿意面对无数危难的精神，若要有惊人的成果，一定要力求突破，努力去做此时此刻看起来不可能的事，用善良、崇高的自我来控制自己的能力，最理想的人应该天生敏锐，并能从广泛的经验中获得真正的勇气。
上苍绝不会忽略真诚的努力和真正的决心，聆听直觉和心灵的指引，珍惜光阴就是把握美好的未来。能管理大企业的人，必定是能把利润带给客户的人，强大而明确的企图心是非常重要的。绝妙的机会总是藏在最不起眼之处，只有强烈地感受到自己目标的人才能看得见。在企业中甘愿以自己生命质押是非常的担当，虽然人心脆弱不定，但无形演变成信任就会最为强韧，无私的心灵一定会经历百转千回，形成成就伟大的最好基因。
乔布斯说：“没有人愿意死，即便是不可避免，人们也不会为了去那里而生而死，其实放开心怀死亡可能会是生命另一个最好的发明，活着就是为了改变世界。”“变与不变，其实，只在于你是不是真的心动。”乙川弘文的禅心妙语这样回应。“一切万法不离自性，全心即佛，心佛无异。当心性再无滞碍时，行止当随本心的时候，就是大彻大悟的时候。”从那以后，乔布斯就像神一样，在改变世界的道路上一路前行，无论胜负成败，都始终随心所想，随性所止，随缘所致，不得不说，乔布斯是在用自己的生命实践着禅的真谛。
马丁·路德·金说过，“并非所有人都会成名，但每个人都可以变得伟大，服务于他人，唯一需要的只是善良的心和充满爱的灵魂。”唯一能做出伟大成就的方法是热爱你所做的事业，全力以赴投入工作并始终如一义无返顾。日久月深，功夫自然成熟。有智慧的人能见到深远的因果。不动本际，应现十方，若凡若胜，不可限量。
金刚非坚，愿力最坚，如同一棵树，众生好比是树的根，菩萨就像树的花，佛便是树的果。要想一棵树开花结果，就必须努力灌溉树的根，并且爱之敬之，悉心照顾，“欲作诸佛龙象，先做众生马牛。”
人生最重要的是“求知若饥，虚心若愚。”
“生亦何欢，死亦何苦，一切诸相，即是非相。”凡自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞。真我本我，在变幻莫测的大千世界中，感悟和印证自我的不二法门。修唯识观，似有相同之处。共商疑难，互证心得，道风遐播，群贤皆趋。
“动影影动影影生，水波波水水水痕，空心心空空空如，我知知我我我从。”若能正确地、精进地参禅破执，就一定能悟道。
红日光
有人问：“长大了吗？”“——正在长。”我答。“曾经？”“想怎样就怎样，随心所欲。”“现在？”“懂得敬畏与观照，有时哭有时笑。”“以后呢？”“无忧无虑，法喜充满。”
——天地合气，万物自生。
我知道我生命中一种力量，带着我一路前行。我最喜欢的颜色就是红黑白，小时候很喜欢通过红色的玻璃看天空、看世界、看日光。我想我懂得这个世界上自己的心，我知道生命是日光的颜色，美而炫目，用一块红布遮了双眼，我相信心中的日月仍然是透明的温暖。
耶稣说过：“在信的人，凡事都能。”
一个无所不在、至高无上的力量在掌管着这个大千世界，而爱是世界上最强大的力量，同时也是最不为人知的能量。重要的不是我们付出多少，而是我们在付出之中放进多少大爱和无私。怎样思量，怎样为人，以无事取天下。萧伯纳说“人类进步靠的是不会循规蹈矩的人”，勇于想像不可能之事可以打破所有极限，跨越物质的藩篱，让世界今非昔比。
美国拉姆·仲罗纽尔提出：“永远不要浪费这次严重的危机所带来的机遇。”世界比想象中更易改变，正等待锻造成型，为推动政治目标的实现，来自政府和中央银行的已经或即将进行的干预形成了一股强大的力量。外向型战略导致结构性需求下降，建立一个缓冲机制，让风险有一个缓冲区，在逆境中重塑自我。
大辩不言，大仁不仁，只有真人才有真知。
对历史有深刻理解，对现实有准确把握，透过迷乱的现实看到未来世界的模样。其实远见就是洞悉万象，在于能否在正确的时间做出正确的决定。面对诱惑，不为所动，坚持自己的哲学，大方向取决于对社会趋势及未来的判断力，向顶级商务伙伴学习，需求是商业进步的终极动力。日本国家成功的逻辑，只是相信坚持是个力量。
弗里德曼：“只有在中国才能看到未来，这是千年未有之大变局——”
六合之外，圣人存而不论，六合之内，圣人论而不议。
高远旷达，游心于物之外。至人无己，圣人无名，游世不僻，与时俱化，舍弃智慧，不用心机，心斋坐忘，不一而足。东西方文化差异在于一个顺应，一个征服，儒家的天人合一与道家的道法自然，都是人与自然的和谐与中庸之道。西方采取的强硬手段，以征服自然为目标的选择不适合中国，而置身中国东方文化的熏陶，业精于勤在于采用友好和平的手段，天人合一。
“唯道集虚，通天下气”，收心离境，不著一物。
潜入山林，纵观天性，以天合天，斋以静心，无极之外，复无极也。
“绝圣弃智，天下大治。”自本自根，未有天地，自古以固存。淡然无极，虚静无为。中和之质平淡无味，中庸之道其质无名，将中庸与无名结合起来，推让修身尽在无为。
谦虚谨慎，以静制动，中国崛起的最大特点就是和平，对外没有发动战争，对内保持安定团结，只有改变对中国西化的片面认识，懂得真实的中国肌理与人文境界，量和质的共同进步就是中国震撼世界的力量所在。一个国家的振兴一定是一代又一代人热爱出来的真知灼见，践行渐进，选择中国自己的发展道路，实现对西方模式的超越，实现一个五千年文明与现代国家重叠的“文明型国家”的复兴与崛起。文明不是寻求相互对抗，而是和平共处，相互学习，互利共赢，是不同阶段解决不同的问题，不同的时代完成各自不同的使命。
塞缪尔·亨廷顿《变化社会中的政治秩序》，要辩证地看到中国渐进的发展与时局变化，“无论是在哪一种文化中，腐化都是在现代化进行得最激烈的阶段最为严重。”一个社会没有滋生腐败的物质基础和经济能力，远比需要治理更新创建新的文明制度更加让人忧虑，在中国的大开大合的政经制度中，全民的最低保障住宅制度将是底线文明的开端，因为一旦渡过温饱问题的国家，恒产恒心才是社会长治久安的根基。
约瑟夫·列文森《儒教中国及其现代命运》提出：整个二十一世纪中国的历程不过是一个从“文明国家”向“现代国家”的天演论，是一个由“天下”变为“国家”的过程。
著名史学家黄仁宇曾以大历史观总结了中国近代史，并从社会结构出发分析了中国现代国家的建设，中国从宋朝繁荣的商品经济退缩到农村村落经济后，中国传统的农业社会结构无法应对西方现代国家的挑战。西方列强的金融，也开始了中国被动建设现代国家的历史进程。1949年之前的中华民国，重构了一个现代的上层结构，但这个结构先天不足形成断裂层，正如鲁迅小说所言上层结构的精英人士与底层结构的农民根本无法沟通，国民党时期的中国呈现出一种“头重脚轻”的政治结构，理想很恢弘，现实很残酷，无法以“中庸之道”平衡上下阶层的利益格局。毛泽东领导的土地革命则彻底重塑了中国的下层结构，通过强大的动员能力，将农民组织引导支援前线，为中国社会后来的“数目字管理”奠定了基础。1978年中国改革开放，重构了中国的中层结构，集司法、银行、税收、物流等服务于现代市场经济的各种技术力量支持。“全面西化”今天在中国已经边缘化，英国学者马丁·雅克《当中国统治世界》指出中国已经事实上摆脱了西方中心论的思维束缚，中国视国家为监护者、管理者和文明的使命传承者，其职责是保护、统一、发展、共和，中国国家的合法性深藏于中国的历史中，事实上，中国正在迈向世界量级、国际经济治理结构的，超越“文明国度”体制整合能力的 “新文明型国家”，不会恢复朝贡体系，不会拥抱集权优越，中国占世界人口20%约等于100个欧洲中等国家之和，这一现代国家的建立，所产生的“百国之和”的能量无人能敌，中国发展将会通过经济创新组织、知识结构的国家传承、巨大人口产生的规模效应，通过经略上层影响占世界人口14%的西方国家，从而影响中国转型与世界政经。
中国社会的“家国同构”成为终极国家凝聚力，中国未来演变的大趋势：不会如西方所预测的“社会与国家”对峙冲突模式，更可能是“社会与国家”的互动互补模式，更具凝合力、竞争力、亲和力与影响力，中国“人本经济”最大的特点是“治国安邦、经世济民”，是“和而不同”的历史渐进与智慧共存。“取法乎上，得乎其中。”稳步变革、混合经济，“名有待于实”，良政善治、兼收并蓄、和谐中道、天下大同。中国公民正在向世界公民转变，这一转变影响深远……
探索新型民主渐进改革的经验主义，逐步建立一流的人才选拔机制，一流的民主监督机制，一流的社会磋商机制，复合中国民情国情的民主建设之路，同时，内需驱动，改善民生，中国已经进入“千年未有之大格局”，鹰有时比鸟飞得低，但鸟永远也飞不到鹰的视野天空，一个理想在枝头，一个理想试与天高，这就是一个“文明型国家”厚积薄发的底气所在，中国正在飞向西方文明难以企及的历史高度。
2010年8月9日，英国《金融时报》谈到中国崛起带来的世界力量对比的变化，使用了“后西方世界”，“另一个文明现在已经和我们西方平起平坐”，欧洲哲人将世界影响力分为流星、行星和恒星之类，第一类转瞬而逝，第二类较为持久，第三类“文明型国家”的中国更像一颗恒星，经历了无数岁月，一直守望着太空，在自己的轨道上运行，独立闪烁着光芒，深远明亮，熠熠生辉，红泽盛世。
愿与智光，普照世间，恒顺众生，普皆回向。
一花开五叶，结果自然成，世界其实只是一杯花开的距离，有无兼畅，察其本末。智光明澈，空无所有，理虽顿悟，事须渐修，法水长流，智灯永耀。
用智照镜，用境照智，水银落地，颗颗皆固，一心圆融三观，谛三观三非三，三一一三无所寄。
渐次止观，不定止观，圆顿止观。意净心清，心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？
“——天气寒冷，途中善自珍重！”
“寂寂惺惺是，无记寂寂非。惺惺寂寂是，妄想惺惺非。”妙用繁兴，不可思议。
[长城联合地产传媒董事总经理
看得见的最远的地方
长城联合地产传媒董事总经理
前世·今生·来世
看见看不见的看见，是曾经，
前世因果，种下菩提，参悟过去只为关照未来。
不要因为感动而在，最最坚强的，最最柔弱；
默默给予者上苍知道，左手做的，不让右手知道。
不去追问，活在当下，安静感激，生命刹那。
一世合掌，一生虔诚，
生而为人，必有深意，只有我们愿意，
微笑就是泪水，瞬间就是永恒，
今生就是来世，去往光明的所在。
唯心·唯物·唯界
听见听不见的听见，唯有心，
物我两忘，灵视天界，悲欣交集就是次第开放。
不要因为记得而在，最最遥远的，有时最近；
永远有多远，心知道答案，珍惜就是在一起。
感谢所有，慈爱无界，喜乐悲欢，不在别处。
命运最重，爱最简单，
怀大爱心，做小事情，只要我们愿意，
失去就是得到，极大就是极小，
微尘就是世界，满是希望的启程。
[长城联合地产传媒董事总经理
三度云与
长城联合地产传媒董事总经理
心。心无。心是明。
许是走的路久了就需要人生的观望，需要重新审视自己的心与境，毕竟人不是孤立地生存在一个自我和本我的世界和环境中，那些千丝万缕的亲情的关联，有时会超脱人的理性从灵魂的深处走出来，无所谓对错，总之费尔巴哈曾经说过：存在的就是合理的。理不明，心自然纠结，我也是一样，虽然从小接受的都是正面的教育，内心也还是一直驻扎着善良和美好的愿望，知道只要心怀纯粹的愿望并不懈努力，就一定能迎来美好的未来。但毕竟会是人不是神，会迷失会彷徨，甚至自己很坚强的时候也会怀疑，能否以理智的天性成份去承载周遭人盛容无辜和无望的期盼？很多的时候，世界不是我想像，我知道努力不能解决全部问题，但有时候除了努力我们没有更好的选择。
这两三年非常之艰苦，即便是创业以前我拥有足够的自信、准备和漫长等待的考验自制，但真的走到现实，我还是感觉心是湿的，真的不是为了自己的选择而是因为我不知该如何放下周遭，制心一处无事不办，心无挂碍无挂碍故，但最爱你的人包容你的人从来比你想像中容纳更多，很多时候我会不由自主想到爸妈，其实从小到大爸爸是我关于世界全部雕刻的力量，最早告知我人生方向和热爱生活的就是一生经历过大起大落的父亲，但即便到今天他的乐观和从容达观都远在我之上，他永远笑着鼓励我要坚持，爸爸希望我能成为一个造诣于社会的人，不论得失他都用一颗博大的心怀默默支持我，即便是七十四岁的高龄仍然为我遮风挡雨，让我不受委屈和少一些打击，而我带给他的不便和麻烦爸爸从来都不说，可我知道他给我的生命中不能承受之重。我知道爸爸心中最大的期待，不是我富有或者华丽，只是不易其志完成他一生培养我的夙愿，做个君子做个能有所承担的德行中人，开明内心选择正途、光明正大地凭借自我奋斗驰骋一片天空，回想起星云大师的教诲我想就是父亲的心愿：不比较、不计较；不怕、不争、不悔。
而每每喋喋不休不断给我上课的还是妈妈，没有原则和期盼，我笑着听悲伤地没有出路地不知怎样应对她的心和神。妈妈没有爸爸坚强自如，她给我的爱常常让我无法应对甚至惭愧，一个无法让妈妈岁月安好的孩子无论有什么样远大的志向其实都是非常苍白的，可我的生命里血液里涌动着的就是无止境折腾的激情和热度，从来不会因为磨砺和未知就稍有减退，我无法向她解释或者有资格请求她的原谅，因为我的使命还在远方我知道、深深地知道，所以我注定会辜负妈妈所给予我的生命中不能承受之轻的所有的无私的爱和那些琐碎背后的博大的爱的情怀，我爱她但是不能听命于她，我甚至求她只当没有我这样一个女儿，但她始终不肯放开一丝一毫，我终于相信这个世界永远把你捧在手心护在心里的最伟大的人一定会是妈妈，因为你就是她生命中最重要的部分。我可以失去全世界但妈妈的爱永远不会远离，不是因为我而是妈妈的爱从来坚定，不需要回报。
在我规划和思考我的事业、人生和未来的时候，我开始寻找过去、现在和未来，我试图去发现生命的意义和命运周折背后自我应该深省的意味。我想也许父母生我养我，迁就我宠爱我注定是让我可以从一个不成熟的自我走向一个懂得生命价值意义、内心可以拥有光明和温暖的新生代，带给他们希望和安慰的价值。我的确矛盾和冲突了很久，但我决定一定坚定，做一个完整的正直勇敢的孩子，世界的天空如此辽阔，我要让他们看到不远未来有为的答案。我想稻盛和夫是对的，不论怎样就是拼了命也要把企业做好，让春夏秋冬的每一重风景只是自然的一场轮回，我坚信经营的业力实际上就是经营者人格的投影。
王阳明500年前龙场大悟，同2500年前释迦牟尼在菩提树下的瞬间参悟，不谋而合，殊途同归。不管外境以及机缘是多么的残酷，我只能在这个岌岌可危的公司里开辟自己的命运，因为我相信正信的有为。“天”是那么浩瀚，“敬天爱人”理在心中，无理即良知。应顺天理，替天行道，得道多助，无往不胜。虽然道路总是曲折的，但前途一定是光明的——
在通往新事业的征途中，必须正信正觉看见成功的样子，在秉持强烈愿望的同时，还要怀有一颗美丽的、明智的、没有丝毫杂念的、纯粹的心。顺天应人，生生不息，时行时止，通变致久。有时候，不是为了历练而历练，生活只是刚刚好存在，我们不能向生活索要答案，只能等待。很多时候，等待就是未来时态的全部意义，提出的问题就是答案。
有时候《玛尼墙》的苦难，就是清醒与虔诚的交集，以定慧之姿，从最中道的角度，一诺如磐。
法有顿渐，迷有迟疾。——“顿渐虽殊，成功则一，何分南北；圣凡暂异，根性却同，莫论东西。”定不是一般的心灵，与岁月无争。似乎用心聆听的稻盛和夫的教诲一直都在：“反正拼命干的话，总能有所成就吧。”
从灵魂深处迸发出的强烈意志，不管遇到何种困难，坚决克服不达目的誓不罢休，不是这样的人就不可能成就创造性的事业。先果断设定目标，要在将来某个时刻去达成现在看似“不可能完成”的高度，然后再思考实现那个目标，对困难决不回避，正向面对，认真解决。崇高的志向是能量的源泉，不管时代和国家如何变迁，生而为人，定当不碌碌无为，志存高远，永不言弃。
世间的事情就是这么奇怪，越是不明白就越会跑远路。若是明白，就很容易到达目的地了。统一人心的过程让我煞费苦心，企业经营的最重要因素就是以心为本的合作伙伴关系。所有和谐的背后其实是人世间深深的不信任，不信任他人的智慧与宽容，也不信任自己的立场。“因为大多数人一直爱用脑子生活，从来不肯用心去生活。”微笑着沉默，沉默着坚持，很多话不是非说不可，前世种下的因果，总会在微尘的世界里盛大绽放，即便是最浩渺的永远，也会开在今生必经的路上。礼赞无常，普贤无明，举心动念之间改变微尘的一样与不一样，终有一天，我相信会从世界读到心与愿，一样真实一样不虚。“理可顿悟，事须渐修。”
前不久，看了一部《建党伟业》的电影，便同弟弟讲有时间可以去看看，于是妈妈便说：“你连入党申请书也没有写过，还瞎激动什么呢？好好做点事现实点吧。”我一直默默地没有说话，的确这两年给家人添了不少乱我没资格讲什么。是啊，吴蓓是谁呀，但静下心来回想一生中走过的路又是为了什么，如何能找到自己的心和那些年少轻狂的无怨无悔，反求诸己，需要想明白我的真心和意愿，没有方向的走路一定是无意义的，任何形式都不会影响一个人爱国的情结。
不过妈妈从来就是这样，我从小到大已经习惯了，因为我的任性和年少时的天生叛逆，妈妈也实在是操碎了心，容了我大半辈子她愿意怎样想怎样讲都无所谓了，但我自己呢，我的路的方向和理想还在吗？
从小我的远近闻名让妈妈苦不堪言，大家总和妈妈开玩笑：“你们家吴蓓将来当共产党员合适，真是宁死不屈啊。”妈妈总是默默无语又难以承受，就像现在她总想让我放弃创业的想法，随便找个高薪高就好圆她一生关于我生命的平安梦，但我又是那样顽强和倔强地生长着，从来不曾止步。
的的确确，需要感谢爸爸妈妈，是他们赋予我生命，赋予我成长的意义，让我可以成长为拥有独立人格、独立情感、独立意志的年轻人，特别是我的爸爸，用他一生的智慧和力量牵引着我长大：我记得小时候地震，大家都忙着抢物品，只有爸爸冒着生命危险给我抢出来两箱书，为了保持我个性的棱角同时不纵容我，在所有的分叉路口爸爸从来不批评我，他会不经意地放两本书在我的书桌上，让我自己去读去悟，上初中的时候逼着我自己行走城市感悟世界，所以我最初认知的世界都是爸爸给我的启迪，童年时代我记忆最深刻的就是周恩来的“为中华之崛起而读书”，长大后更为毛泽东的智慧、天赋与正见谋略所折服，有关爱国和社会最初始的思考就是这样开始的，虽然懵懂也很真切。
十二岁时我似懂非懂，一直跟很多人讲：“二十一世纪一定是中国人的世纪”，但那时所有的大人都一笑了之，当时只有一个人支持我那就是我的小姨夫，他当时在社科院本来要进国家体改委，后来我小姨不希望他从政他放弃了，那时候他开始引导我学哲学，启迪我人生的志趣方向和自我奋斗的价值观。那时其实很浅但自我膨胀很厉害，我想或许是哲学的思考观助长了我内心的骄傲，我开始在学校里组织同学和老师谈判、组织竞选，当时同学非常听我的当然我的班主任非常恼火从罚站到停课，要求我必须认错但我不认为自己有错就一路坚持，很多同学去讲话也没用，我一直被停课相当长的时间。
正是在这样一段青春期的岁月，我碰到我生命中的贵人，当时的年纪组长李洪源老师，他帮我协调争取虽然没能说服我的老师但我还是挺感激他的，那时候他不上课的时候就会帮我讲讲数学，据说他当时是清华大学的高材生因为成分原因被下放分配到中学当教师，李老师身体非常不好有严重的心脏病，很多的时候上课都要吸氧，但当时他班上的数学尖子囊括了海淀区数学竞赛的三分之二，我记得大约僵持了快两个月，有一天李老师跟我讲：“吴蓓，你想过吗，这样坚持耽误的是你自己，我很欣赏你的个性，但一个人只有为家国大业去执著才是值得，我想你会明白。”总之，后来我承认了错误重新回到了教室，李老师只偶尔碰到微笑着点个头，后来我考了重点中学就离开了，教师节的时候会回去看看他。
我高二的那年，教师节有事我没去后来十一回去才知道李老师已经去世半个多月了，在医院批改着学生作业还没进手术室就再没回来，他班上的一个叫李晔的学生还写了一篇很感人的文章发表在《北京晚报》上，当时我很难过而且因为不是他班上的学生我也没有资格和他们一同悼念。我记得，那年冬天我想去看看李老师的妻子和孩子，我在他们家的门口等了很久很久，几乎天擦黑的时候我才看见她的妻子抱着女儿回来，在风雪的傍晚，显得那么赢弱无助，那么苍凉无奈，无所适从地缓步走进了她们低矮昏暗的小平房。我当时再也没有勇气进去让她们重新回顾伤心的往事，但当时我站了好久好久，透过泪水我第一次感觉所有的骄傲其实没有意义，这个世界伟大的人格有时也无法摆脱命运，有时候真的是非常脆弱，生活有时候会非常残酷，我不知道李老师一生开启了多少心灵，塑造了多少栋梁之才，像我这样一个不知名的孩子都会用一生记忆，一定会有更多的故事曾经发生过，但据说他走的时候家庭成分的阴影迟迟未了，无法入党无法评职称甚至科研成果也需让与别人，但他仍然关爱着世界中平凡和弱小的太多的人，我想那份关怀也曾经会感染许许多多的人，他从没抱怨过直到离开。那是我对世界悲喜的第一次深刻的体验，我想平凡的人有时候他的生命的意义会很重，那时我知道自己想成为一个什么样的人，我想从我十七岁那年风雪交加的夜晚开始，我再没有在乎过付出，再也没有觉得读书苦生活累过，老师无意间的一道期许让我自觉地选择了一条奋斗的路，即便是再平凡的人生只要我们愿意都可以活出不平凡的意义，我想我的内心能够感知黑夜里的光和暖，我想我知道理想的方向。
人生的道路并非笔直向前，在过程中总有半遮半掩暗藏幽香的小径斜行，会使你产生改变方向的想法，但冥思之后我会专注目标，放弃杂念不至于偏离轨道。但愿般若之光，普照人间，从迷雾中见到一丝光明的人应不失时机地朝着光明义无反顾地前进，能以通达之心，善待生活，坐看云水飘摇。
感谢给我们机会的人、顺境、逆境，皆是恩人。人生的起起落落，都是成长的经验。如果内心是积极向上的，任何时态下都能够处于低处以一种谦卑的心态去仰视芸芸众生。既坚持执着又懂得变通，或许才是最好的解决之道。临危不惧的头脑和以静制动的思想，不会随波逐流，飘摇不定。一个人是否成熟的标志之一是看他会不会退而求其次，构成未来的素材是现在。
宽容无声，一切都是成长——智慧的成长，圆融的成长，性格的成长。任何事情要当机立断，不能一再拖延，和很多人相关联的更加不能一变再变，这样，谁都对你失去信心。高手间的过招，就看谁心里没有多余的事情了，如果你已经有了一流的速度和力量，你就能看见别人所有的动作，无须在乎招数永远被打败的人比较难看，万一真预见高手，第一法则是保全，存人失地永远比存地失人重要得多，阶段不是终局，赢局势不赢人心，横竖都是输只是时间早晚贴的标签不同而已。
命和运不可逆转，努力改变不了方向只能决定速度，天地和气场是生而存在的，所谓顺其自然只是让我们开始懂得安之若素的意义。思考的时候不要想前提，不要看条件，只去想结果，看到打不过的就避让，差太远的时候，精神是起不了什么作用的，立心正，进道勇，心志要苦，意趣要乐。
沉默和自制的宁静力量，是信仰所赐予的。古今中外一切伟大之事业的成功，都是从困顿艰难中磨练奋斗出来的。不要屈服，对手可能是敌人，可能是面临的困境，也可能就是自己。谁都会有倒下的时候，关键在于是否再站起来，关键是面临输赢的心态和姿态。所谓有心人，就是能立志而又能矢志不渝的志士，一个人只要确定了终生的志向，而又有坚强不拔的志节，锲而不舍，生死以之，无论从事哪一种事业，迟早必能成功，断无失败的道理。
“淡泊明志，宁静致远。”无论境遇如何，不要总想着追求结果，做好自己份内的事，尽自己的努力就好，对于任何顺逆境界毫不动心。好的环境好好把握，坏的环境好好把持。“危机就是转机”。处事不惊是一种心态与德行，是对问题和矛盾的准确把握和沉着认知，建立在充分的自信及超强的应变能力之上。善用最积极的思考，最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制人生与微观世界。
心量要大，自我要小，正己化人，得博弈无上妙道。“利益共享”是博弈的最佳战略，“顺其自然”是博弈的最高智慧。轻财聚人，量宽得人，律己服人，身先率人。国君身上的担子，是天下苍生的命运。居上不傲，处下不卑，遇到事事珍惜的人，当知厚德可以载物，一定是一位明白生命价值的人，大事的成败正源于对待小事的态度。善待命运，善观历史，珍惜时运。
前几天在电视中看到于丹的一个讲座，其间她说有次她拿了一张女儿的画和她一起讲故事，女儿的画上画了四个太阳，于丹就问她：“我们看到的天空只有一个太阳，你的天空为什么会有四个太阳？”她的女儿讲：“妈妈，你们的世界是大人的世界，我的天空是四个天线宝宝，你看他们相亲相爱抱在一起，多好啊！”于丹又问她：“那我看到的太阳是金色和红色的，你的那两个太阳是什么颜色的？” 她的女儿讲：“是深绿和浅绿的。” 于丹很诧异：“为什么是深绿和浅绿的？”她的女儿讲：“妈妈，你的太阳是照在人的脸上的，所以是金色和红色的；妈妈，我的太阳是照在大树和小草身上的，所以是深绿和浅绿的。”于丹讲当时非常激动和感慨，因为我们通常看到的世界都是成人化的色彩堆积，是脸谱化的世界，但是在一个孩子的心里，世界从来都是那么简单，太阳可以有深绿和浅绿，在孩子的眼里太阳照在哪里，哪里就是世界。
我当时非常感动，因为一切美好的东西都是那样简单。
朋友建议我有时间可以读些佛法方面的书，大家认为我做事情在技术方面没有问题，速度和执行力非常强，但很多时候我没能观照和体察到别人的内心世界，以为自己看到的颜色就是世界的全部，其实角度不同感受不同，有时候换位思考情况可能就会大不一样。“好好反思一下，未必你认为对的是最好的结论，要相信大家的集体智慧和公道人心，要克己达人，有时候慢不一定就是耽搁，快不一定就是最好，世界的法则都对了你的路其实也就开了。圆融一些，成全别人就是成就自己，人生要布施、持戒、忍辱之后才可能精进、禅定、般若。大家在一起，妥协和退让其实是舍得与谦卑，你要盛得了别人别人也才能盛容你。大家一起作业，关键不是个人的喜好和主张，做事一定需要赢更应该和谐简单，行为处事要让大家都感觉舒服，世事以和为贵。”
学着静心学着放下，先空杯自己不晃荡，真正从心里能够低下来，光有吃苦的准备还远远不够，还要耐得住寂寞受得了委屈，以出世的心更好地入世修行，事实上每一个人都会有自身的局限，我也一样。反复掂量、认真思考之后我想先把公司做好，然后再思考做大做强的路径，如果能实现产业回报的理想初衷，再静下心来思考未来以公益回报社会的方寸与瞻望。
人在下天在上，或许一切都是最好的安排，快有快的道理慢有慢的缘由，好好等待一心走路，付出不亚于任何人的努力，明心见性，自知而后自强。知道世界的秩序，明白自己的定位，日月星辰、春秋代序，周而复始，顺其自然。
山川河流，小草大树，英雄凡人，自然界和人类社会的一切存在，都有它的合理性。一切总是有原因的，世界的一切都将朝着最适合生存和最具繁衍成效的方向进化。顺境养心，逆境修性，好运存道，坏运长志。奋斗是人类的一种生存方式，无奋斗不人生。
“金刚”是最为刚硬之物，百炼不销，能断万物，般若是明见一切事物及道理的高深智慧，以金刚般的无坚不摧、无障不破的般若智慧对治一切虚妄执着，达到对实相的理解，得到解脱到达彼岸。大道无言，大智若愚，大善无功。
“处中以制外。”柔日读史，刚日读经。天心正运，极微之间，刹那之间，清净圆明，元气充盈。
公，生明。诚，生明。从容，生明。
[长城联合地产传媒董事总经理
“首届北京国际（私人）定制产品暨设计博览会”
于2011年6月10日在格调雅致的北海公园乙十六号会所召开，与会气氛热烈，意义非凡。本次定博会为方兴未艾的中国文化创意产业提供一个新的事业，成为正在崛起的中国财富阶层寻找自我表达和自我肯定的载体，定博会即将以派对式的会展形式颠覆传统，并携海外神秘定制产品在首次中国亮相，明确国际格局地位，他山之石可以攻玉。
“首届北京国际（私人）定制产品暨设计博览会”旨在集中展示中西方定制化产品服务与文化，并深度观察和探讨所含深刻的价值观念、消费机制，搭建一个中西方定制文化的交流平台，在经济转型的过程中涵养形成具有文化传承的世界型的高级品牌，促进中国高附加值文化创意产业发展提供借鉴和参考。
中国国际贸易促进委员会北京分会副会长 储祥银 先生
首创定博会意义非凡，高屋建瓴。第一转变经济增长方式，促进产业结构的升级换代；第二拉动内需，量身定制促进消费；第三从会展角度把会议展览与发展作为北京未来的新兴产业。
北京大学竞争力研究中心 陈冠 教授
除了价格、豪华装饰，全球匮乏稀缺品，所以从显贵到隐贵是我对定制的一种期望。我们希望从头到尾都是定制，虽然而今的中国定博会所能呈现的还只是定制的萌芽，但全面盛开的定制理念和展览奇葩的缘起屈指可数。
投资北京国际有限公司副总经理 雷丙寅 先生
定博会是促进经济转型的启蒙，产业结构调整、产品设计文化创意定制理念，将对提高生产性服务业附加值起到大幅拉动作用。作为学管理的人，在微笑曲线上终极一定是高附加值，一是营销一是设计，如果说设计是整个现代化生产的皇冠的话，那么定制创意就是皇冠上璀璨钻石。以身体之，以心验之，定制的精髓是体验，上帝造物唯一性，其实也是人性最基本、最高档的价值。
北京中煌文化艺术传播有限公司CEO 曹学文 先生
定博会是一场前无古人、后有来者的创新文化，因此我们如履薄冰，兢兢业业。定制是一个精英文化走向社会的过程，也就是说这种定制精神和消费定制的态度会从我们的展会传播到整个社会层面，因为定制的稀缺性与高成本使其不可能被每一个消费者所拥有。完全颠覆传统定制概念，希望能够创造更多的艺术环节，来陶冶诸位的审美和情操。
加拿大宝云岛定制海岛庄园中国区项目负责人 张馨月 女士
定制的魅力，可以说达到一种顶级的精神的享受。定制它是通过一个创意的设计展开无穷的想象。定制展应该是天时、地利、人和的集成与精神情趣的激活方式，不仅带给我们人性主张，物我相望，未来生活美妙的期许，同时也将引领中国顶级圈层辐射更为宽泛群体的富有精神内涵的品质格调与生活方式。
定博会精品展示
定博会LOGO，三叶草上指纹的脉络，组成人类精神生存意志可生发的树与枝桠的关系，群策群力，旨在定制，指纹意喻手工制造与世界唯一，是物质文明与精神文明的交汇与一脉相承。
以定制概念为核心主题的首届北京国际（私人）定制产品暨设计博览会是一个具有创新性的活动，本次展会的宗旨是人性主张、勿我相望，定制产品以及设计应该是在以人为本的精神之下追求个性化的量身定制服务。
首届定博会签约仪式
匈牙利Ajka
Crystal定制水晶中国区首席代表金安迪先生、投资北京副总经理雷丙银先生、中煌文化总经理曹学文先生，POLARDECK定制裘皮家居董事长王建华先生。（上图左一从左至右）
易途旅业总经理洪得荣先生、投资北京副总经理雷丙银先生、中煌文化总经理曹学文先生，加拿大宝云岛定制海岛庄园中国区负责人张馨月女士。（上图右一从左至右）
定制东西方理念论坛
主持人：北京人民广播电台
熊丽女士
STEED这样的欧洲国家的顶尖的定制品牌来到我们中国，在我们独一无二的定制品牌展览会上亮相，同时发来贺信期待着与今天的各位来宾相见，原文如下：我们希望本次展会是我们未来来往于中国的一个开端，也希望将伦敦萨维尔街高级定制的独特体验与魅力带给大家，并与中国及中国人民建立长期、友好、不断发展的关系，未来提供的一个美妙的展示平台，祝大家万事如意。马休和艾德文，伦敦萨维尔街STEED高级定制公司。”
对外经贸大学奢侈品研究中心常务副主任 周婷女士
在“十二五”开局之年竟然是奢侈品市场的开局之年，我们今天碰触的主题“定制”可以说是奢侈品市场具有前端性和战略意义的这么一个市场形态，每一个人都为我们中国奢侈品市场走向深刻来贡献自己的力量，定制一定是我们中国财富圈必然的一个选择，是一个小世界证明大世界的一个最好的佐证。
POLARDECK董事长
王建华先生
奢侈品不是快餐品，奢侈品不能长袖善舞，奢侈品一定要静下心来认真打磨，要有耐力。更重要还要和中国的传统文化去结合，中国的奢侈品未来一定是要中国这种根基去结合。
北京中煌文化艺术传播有限责任公司总经理
曹学文先生
通过萨维尔定制西服我们更深地理解匠人与设计师对于美好事物的孜孜以求是定制的本意和本涵，定制是一种高尚情怀的传承。
消费定制是生活方式和意识形态的更高层次提升，是对美好事物的认同和尊崇，从而有机推动社会进步和文明繁荣。
周婷：从战略的眼光认识定制的三个维度，首先是产业标准，是奢侈品中的奢侈品，定制应该是文化精神，一个国家内涵，众多文化艺术，数百年乘积的结果，是自由更高的境界，是设计师的自由和高端消费者的自由彼此契合的一个情感共鸣的结果。
中国的产业要从低附加值走向高附加值，从世界加工厂走向世界定制工厂，我们说高级定制这一块整合的是一个国家服务交易。2011年，我们的定博会是战略性的一步，是有里程碑意义的会议，一个展会，将把中国奢侈品市场部推向更高的发展境界。
曹学文：“人性主张、物我两望”，就是一定要向社会传达定制不是高不可及的东西，应该是通过金钱和物质可以解决的东西，是一个在金钱上和态度上和生活方式上我们去理解、去体会的东西。
对美好事物的追求状态不断进行提升。其实这个是我们现在口号的服务状态，这个美好事物的提升不断的发展又会带动整个社会的生产力，整个社会文明的进步，它是起到一个标杆和带动的作用，我们希望能够尽到我们的绵薄之力。
周婷：奢侈品，是一种艺术化的生活，正是因为它是这样一种境界，所以它值。亚当斯密在罗浮宫里面就说过一句话：“奢侈和自由是人类永远追求的两件礼物”。定制一定是应运而生的。
曹学文：定博会要打造一个中西方不同定制文化的交流，品牌与品牌之间的交流，品牌与消费者之间的平台，让不同的文化，不同的品牌元素能得到互动提升。相信在各界的关注和支持之下，我们中国的定制产业、文化创意产业一定会得到很好的发展。让我们一起期待9月15日的到来，届时欢迎大家光临位于光华路五号会展中心，去参观经典荟萃的首届北京国际私人定制产品及设计博览会，预祝首届定博会圆满成功，谢谢各位。
定博会新闻发布会所
定博会嘉宾现场互动
乙十六号定博会招待晚宴
时光雕刻与世界空城
长城联合地产传媒董事总经理
天地一时，无比开阔。
萧伯纳曾经说过：“一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。”未改变的人性以及对于美好人性的信任与追求，其实是世界最大的财富与正和雅境。
“有有我之境，有无我之境。”——有我之境，以我观物，无我之境，以物观物。在极其困苦的环境中，人生的选择变成第一要义，聪明是一种天赋，但善良是一种选择，人生最最重要与艰难的事情是正确的选择与选择的取舍。
日夜默坐，动心忍性，思考圣人处此将何所为与何所向，在百死千难的人生危机中，坚信自己的良知与责任同时表现出极大的勇气，谦让不是害怕，尊重必须具备原则，敬畏规则秉承正直、用超然超脱的人生态度，一览日月山川。
爱人爱物如同爱小我一样，都是“大我之境”，大我的境界还不是最高的境界，最高的境界是无我的境界，一切差别对错全部消失，人才能真正从烦恼中得到解脱。“天地有正气，杂然赋流行。”坚持入世的价值理性，同时吸收佛道境界与精神修养的努力。以求得至善为责任，“自立法度”为自律。
“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何有关？——你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。” ——静中体验喜怒哀乐未发，修身在正其心。
在知行合一的立场上，善的动机只是完成善的开始，并不是善的完成，不落实到实践，意向的善就不是真正的善，徐爱在《传习录》曾记述王阳明正南赣前的基本思想：“格物是诚意的工夫，明善是诚身的工夫，穷理是尽性的工夫，道问学是尊德性的工夫，博文是约礼的工夫，惟精是惟一的工夫。”格物必须服务于诚意的目的，格物的范围是由诚意所决定的，在诚意的统率下，自然不会去穷格鸟兽草木之理。
孟子“大人格君心”之格，是去其心之不正，以全其提之正，无时无处不是，存天理即是穷理，天理即是明德，穷理即是明明德，格物的意义就是格心，“反求诸心”——知行并造，博学审问慎思明辨笃行皆所以造道也，应物起念，心之所发，良知应感而动。
个人的成圣成贤是一个极为长久的修养过程。境界与工夫之间似乎前者更难，工夫是具象的精益求精，是有形的日积月累；而境界是大开大合之后的豁然开朗，无边无际没有章法，是无形的天地日月，“明莹无滞，一化而过。”无念无相无住，闲其情、安其性、唯山水之乐，泊焉而无求，圣境孜孜以求，贤意似有似无。人生而静，当是心静，立定有序，博爱兼修，此所谓定者，动亦定，静亦定，无将迎，无内外，“胸中洒脱，如光风霁月，克己复礼，吾以道制欲。”
“毁誉荣辱之来不以稍动其心。”以高度的稳定、平静、沉着的态度泰然处之，处危不动，处急不惊，处变不乱，最终战战兢兢，亦步亦趋摆脱危机，经受住严峻的考验，无心无累无志，物来顺应，不着一分意思。胸次悠然，直与天地万物上下同流，朱子曰：“曾点之志，如凤凰翔于千仞之上。”
一心一斋，一坐一忘，澄默内观，心定理明。“以循理为主，何尝不宁静。以宁静为主，未必能循理。”问题不在于气定心斋是不是静，而在于通过何种方式可以同时实现道德性与超然性的境界，从有以归于无，忘己忘物，忘天忘地，是是非非，天则自见。
一个想要成就大业的人必须具备一定的思想基础、修身方法、处世之道、用人原则、经世之道、制衡经验，明道、通数、审势、达理，由此观其大略。兴衰有规律，成败有定数，去留也有一定原则。如果机会到来，乘势而行，就能位极人臣，顺势而为，就能建立盖世奇功；如果无法适时碰到如此的机会，则需要甘于隐伏，坚持正路，潜居抱道，修身养性、储学积能，以便时机成熟时一试身手，敬业图成，时至而行，得机而动。
想要成为君子需要为自己确定目标和志向，毕竟在生存环境竞争惨烈的发展过程中，不是个人主观意愿所能决定的，但志向一定会潜移默化地引人成长、进步、参与、实现，一个走远路的人必须轻装上阵，人无求则无敌，艰苦卓绝只是成功的必要条件，排除一切杂念，唯有内心深处想要实现的目标所牵引，立志是远行的起点，深谋远虑，所以不穷。博谋忍性，可以让人少走弯路，更快地实现理想，耐不是怕，所谓的笑对羞辱是为了集中精力完成事业，唯有能忍，内心才会逐渐安静下来，才会坚持最初的目标不动摇，才不会迷失自己的初衷，最终能方向清晰地走向自己预定的事业。一个有才华的人最难战胜的是他自己，其实要相信时间，相信公道自在人心，正己化人，得博弈无上妙道。
日月星宿，刚气上腾，山川草木，柔气下凝。
——橛橛梗梗，孜孜淑淑。
[长城联合地产传媒董事总经理
私募股权的引擎春天
——站在运营的竞技红场看见未来的蓝
长城联合地产传媒董事总经理
商业创新数字观
新商务的机会是数不胜数的。
从商务领域谈论传媒经济的应用可以无所不包，但至于其能否发展下去，则掌握在创业者手中。从某种意义上讲，农业革命中定居下来的农民、产业革命中涌现出的资本家们都是创业者。关于未来，数字革命中的创业者将左右今后的社会。
提起创新，人们自然更多的会想到技术创新。而实际上，经营系统、人才体制、传播手段等经营领域出现的新思路和新做法，都属于创新范畴。
关于运营我想积累多年，似乎可以有一些发言权，从2002年开始触摸地产行业，直至2005年开始从我最熟悉的传媒领域切换频道进入地产传媒整合开始，我一直试图在寻找属于长城联合自身的核心竞争力，其实也就是想要拥有自己生产的商品和服务，以及通往这条路上的渠道与资源整合力，我始终相信这是事业成功的关键所在，是一个企业生死存亡是否可以拥有持久竞争能力和盈利模式的芯片所在。只要能拥有创意资源和创新求变的核心技能，就能自主生产亦或委托第三方加工生产，这就相当于把自己不擅长的交给这方面做得最好的人去做，而自身驾驭的是市场需求和客户定制服务标准。所有想要创业的机构，我认为一定不要企图创建一个从头至尾，全部环节都能在公司内部完成的企业，未来的市场瞬息万变，专业领域的细分化和纵深性都不是泛泛能够有所成就的，要拥有大前研一所倡导的掌握蜘蛛网战略的集成能力，明确自己的核心竞争力，将长边深化使其超越竞争。
或许是经历过市场十八年的洗礼，一直致力于成为能够站在甲方立场去定义最好服务内容与标准的、并通过价值呈现而引导客户需求的全程乙方经济服务商。在长城国际的平台上，我们被教育创业就必须要有创意，不擅长创新的人往往认定事情只能这样做，只为了一个创意点而去奔走。其实变是真正的不变，对于行不通或者不足够优秀的创意要有勇气随时抛弃它。许多人对于张艺谋的艺术造诣叹为观止，但静观大师的行为语言最核心的价值观就是永无止境，据说即便是申奥这样的巨大创意，老谋子依然会殚精竭虑不断修正和调整创意结构使其更加完美，其实到具体执行时会碰到各种各样的问题，强者是不输于形式的颠覆者，征战的是自己的价值曲线和能力极限，但日积月累所有的差距就在一点一滴之间不可撼动了。
思考中要保持奋发向上的心态，旧瓶也能装新酒，思维不够活跃的人，对来自别人的评估往往持抵触态度，如果对于自己的创新商业模式真的有信心，应该一定可以坚持到说服对方，因为利益共存是先导，价值驱动是真存。
例如在如火如荼进行时中的电子商务领域，目前统领企业行为的就要市场、客户、商品和运营商业运行过程和服务需求再造五个模块。首先是向信息的无障碍时代过渡；其次客户从被动的买单者转为战略消费者；第三是从单元服务向多元深层次服务需求进化；第四是从生产者型开发向生产消费者型开发进化，正如托夫勒预言的消费客户即将参与商品开发的过程；第五是从开疆拓土向创新竞争发展。
以上的功能性客户需求转化决定了创业的过程向两个截然相反的方向倾斜，一方面是需要不断夯实内功，打造自己的核心竞争力，另一方面是机动灵活展开互动互惠的战略联盟，弥补公司发展之中的短板。长板就是企业的竞争质数，而短板是形成企业风险的端口，如何扬长避短成为新的课题，因为光有核心服务能力还不够，这样很容易沦落成为外包生产基地，无法拥有规则制定权；而没有核心竞争力只要通过简单联合拾遗补缺，最终往往会成为牵线搭桥的过渡角色。作为在经济危机情景下的创业团队，一定要展现自身的优势强势所在，并能清晰地描绘整合资源甲乙方和上下游之间的合作蓝图，并拥有强大的执行能力和控制力，合作的边界与规模就会扩大。
微软差不多算是依赖新结合而生存的公司，他们几乎没有自己的独家发明，而是将苹果和IBM等发明的东西巧妙地融合在一起，将他们放进WINDOWS视窗中。比尔·盖茨不断创造“资源整合”并提供新结合服务体系的运用环境，从用户的角度来看，到底是谁发明了技术并不重要，关键是这项技术能给自身企业带来哪些价值和优势，其实微软是对商业本质进行了彻底钻研的智者，他们的做法与号称日本“经营之神”的松下幸之助具有异曲同工之妙。所以这么多年以来，我对于创新的理解，就像是关于数字的游戏，所有的内容都是顺序和秩序，就像商业模式，也许各不相同但原理是相通的，我们有关世界商业大师的学习其实更多的是集中在思考问题的方法，而不是学习答案，而本质关键是商业运营的哲学观与逻辑主线，万变不离其宗。
整合运营数据观
IBM前董事长郭士纳曾说过，快捷比聪明更重要。
其实商业模式是理性客观的，任何时代任何环境之下，都会涌现传统的或创新的商业逻辑，但线下进入运营实操阶段则会出现较大的落差，因为时政和时势都会加大竞争的尺度，因此经济危机在这一阶段显得尤为重要。毕竟再残酷冷峻的时代依然有红火沸腾的企业，再经济繁荣的时期也会有日日关张的各路财神。
成功的创业必备不屈不挠的精神，但在即将到来的复杂性时代，比这更重要的是思维方式论。企业和市场是最高级的复杂系统，经营这些执行战略开展运营就必须理解创造性经营整合思维方式的深远影响。
2007年开始，我们其实就隐隐感觉到金融危机山雨欲来风满楼的气息，当时的思考是经济萧条抓研发，经济繁荣抓运营。所以在国际金融危机的大形势下，生存会变成一个企业的根本。对于到底是取黄金还是取白银的问题，我们的思考也是非常简单，只有方向不变，我们坚持在地产行业里寻求我们的发展，其他的行业不论利益多大一律做减法屏蔽。我认为经营规模和利益的权重数在这个时期并不重要，关键要看黄金和白银距离企业生死线的远近，到最近的地方寻找水源，活下来再图谋发展。
抓住创业机会，在某种意义上意味着选择风险，但机会就孕育在风险中，要以事实为依托，建立合理的体系，所有一切都需要周密的计划和勇气。只要精通有市场需求的客户导向服务对象业务，选择好正确的手段和目标，投入智慧和必要的精力，小的投入同样会有着巨大的潜力。自立创新不断积累经验，长大后独立思考并积极发现同时使创新思维形成习惯，立足于未来的市场规模和服务创新，通过不同的创新组合和资源整合，寻找精准的合作伙伴让计划付诸实现。做自己喜欢的事，做自身资源可以整合的事，做自己能够把控的事，笑到最后的一定是那些能以顽强的意志克服重重阻碍的人，心甘情愿，创业其实就意味着吃苦。但努力不能解决所有问题，创业精神、创新意识、系统平台、资源整合、运营模式等等，事实上在新的时代逆境是创业新生代崛起的好时机，能否在金融危机的时期创造出新商务逻辑，还要依赖于创业团队的互补机制、构架能力、思考方向、表达运筹和执行能力，归根结底是一个创业肌体的整合运营服务能力。
复杂的系统中企业是最高形态的活的系统，如果系统中断链则生命中的一些重要东西就一去不复返了。因此创业者要从多年的实践中体验生死对于企业的重要性以及创新对于企业发展的质控性，将通过简单还原无法解决的经营放到有机的整体环境中运转，其实所有的神经系统就组成了至关重要的整合运营力。
作为创业者，不只要关注执行细节的局部，同时目光要时刻不出离左右关注战略方向洞悉全局；而且要理论和实践并重，多经历一些痛苦的磨练，累积直觉和洞察力，不要试图进行人为的管理，而要推动自然的突现，要相信无论是否正在发生金融危机市场都是拥有生命力的，循序渐进推动自身组织进化，同时不断力争重组再造，不存在放之四海而皆准的理想形态，要相信任何理想的形态都是从现实中自然诞生的，所以关注客户真实需求引导价值实现才是推动市场、克服经济危机时期衰落或休克的方法，也是梦想实现创建理想形态的“突现素质”的智商。
普利高津指出要产生企业“自助力加速度”和布莱恩·阿瑟提出的“收益法则”都无一例外的强调“信息共鸣”的重要条件，网景公司的吉姆·克拉克告诉我们这是一个充满可能性的时代，哪怕创业者孤军奋战，也在天时地利人和的基础上可能在几年内掀起席卷全球的新技术革命，局部行动共鸣实力的企业和个人，才是引领时代创新的格局，从某种意义上而言，创业者必须拥有“只身一人也要坚定不移实施变革”的信心和决心，不要追求局部利益，要实现企业的整体进化，因为市场是一个商品生态圈，必须采取复合运营整合手段以发挥最大效应作为生态圈战略。
如果在国际金融危机和市场经济危机的双重打击下，即便市场规则走到了末路，也要勇敢的挑战努力去改写规则，不要受其约束，要大胆改写既定规则创造新的思维标准，积极改写规则才有可能脱颖而出，赢得成功，因为狭路相逢勇者胜，创业者精神的精髓在于意无止境。复杂性市场就像一场奥赛罗游戏，即使这一刻白子占得先机甚至大半天下，看似处于优势，但下一刻可能因为微小的变化，瞬间变成黑子的格局。这就是市场的复杂性，比尔·盖茨就是一个天才的创业者，从不因循守旧，始终保持旺盛的战斗力不断采取进攻姿态，不断在行动中创造规则。因此不要预测未来，法无定法，要创造未来，能否深入理解经营的本质就在于此，置身复杂的市场创业，不仅要用科学和技术去积累正确的数字逻辑，同时更要用强大的数据库结构整理加工，换言之要用哲学和艺术的行动力去发现和掌控系统。在经营的世界里没有范本也没有答案，需要自己不断的去探索，正如《阿拉伯的劳伦斯》中的一句台词：“没有什么是被注定的”，包括现在和未来。
私募股权数理观
资本化是美国资本主义的核心精神，资本化是中国经济未来增长的主要推动力，资本对中国而言是崭新课题，其发展一日千里。
自2007年7月美国次贷危机开始，到2008年秋的全方位金融危机，特别是2008年9月15日雷曼兄弟倒闭之后，美国的金融危机不仅裂变成为全球金融危机，而且转变成为十足的经济危机，对全球形成严重冲击，中国在震荡中我们也感到切肤之痛。首先是当时泛亚集团手机电视的1500万美金2007年10月份所签订的迪拜主权基金的协议受阻，原计划2008年6月底到位的第三笔融资1200万元先是延时直至9月27日被正式通知无法到位协议废止。这直接影响到我们原计划下半年跑通的新商业模式，因为当初得到集团的正式通知投资款项将于2008年6月底到位，我们便于春节后开始研发地产经纪业务的电子商务模式，并于6月18日正式演示版上线。在我们虚张开闸而还没来得及声势的时候得到融资失败的消息其实是非常冰冷的，但现存就是合理，市场的残酷性让我们无从去论证，当时的思考和行动应该是非常直截了当的动作，全民皆兵进入紧急情况，当时我是9月27日得到的消息9月30日开始实行60%工资发放，全部供应商结款只能有我一个通道，缩减一切不必要的开支，暂缓一切与现金流直接相关的业务，同时加快和加大回款力度，通过运营找出路，同时当年是新的劳动法颁布，企业瘦身也成为一项非常艰难的工作，但万变不离其宗死保现金流，但不能损伤合作信用和品牌，其余一切从简，当停则停、舍弃一切形式，毕竟长期博弈的经验告诉我最后留下来的未必是枪法最好的而是最坚强的，小企业在动荡中存活下来极有可能最后胜出。正如同前面提到的在资本的沙漠中找水，百里之行得黄金，五十里之行得白银，如果往返水源有限，则最佳的策略就是取白银而舍黄金，洞悉这一博弈规则对于处于初创期和发展期的企业尤为重要。但哪怕暂时付出一定代价，企业也要坚守诚信的底线，因为这是东山再起的核心资本，如同信心比黄金重要。在经过一系列强制性调整和整合资源之后，我们终于在2009年8月找到了拉大弓之后的肌体恢复能力，企业的经营开始先于经济危机复苏了。
但是这场惊心动魄也给我多年的经营引发了新的思考，毕竟过往的企业博弈论遭到挑战，在经济全球一体化、市场动态化、客户需求个性化、竞争白炽化中，企业无论大小都要拥有随时过冬的思想准备，以前事不关己高高挂起的思路在新时期的严峻形式下早已不复存在。而且这一阶段开始让我反思资本的重要性，身处残酷的市场竞争中，企业要想存活下来，必须精于运筹，要有足够的储备抗拒风险，否则连锁反应因为准备不足的杀伤力更大，先占市场再做利润，不仅要有通过运营能力所建立的造血机制，同时要有资本支撑的血库抵御风险，同时要以变应变，以快制快，这样才能在激烈的竞争环境中存活下来，同时为了全局必须弃子，存人失地与存地失人要决断分明，同时避实击虚多方求活，合作借力等待时机，或许在长久的忍耐和坚强的存活之后有一天可以突破重围，挺进腹地。
对于我们而言，以目标绩效结果为导向的深度服务与运营整合可以成为我们持久寻求发展的路径，“兵贵胜，不贵久”，只求胜利不能太久，速度取决于阻力和动力的博弈；目标导向法，盈利水平取决于产值与成本的博弈，只要成本缩得比利润快就能稳赚不赔立于不败。解决了生存的核心战略，其实更会去关心未来之途。企业要快速发展先要打破传统的思维惯性，开疆拓土，就不能受制于经验主义，要理性决策，从竞争的红海中将目光投向未来趋势，我们在自我融资的过程中接触到私募股权，并发现中国藏富于民的巨大潜能，其实一方面是中小企业特别是民营资本的嗷嗷待哺，一方面是游资的游手好闲，但资本的拥有者往往又期待稳定的滚动而非风险投资，由此看来专业整合运营巨大的私募市场成为时下市场的盲点与空白点，所以虽然全民PE资本运营训练班人满为患火爆异常，但真正懂得撬动市场的经营管理者少之又少。
波特尔从经济转型的角度来看中国经济的改革阶段，分为要素驱动阶段，然后是投资驱动阶段，再次是创新驱动阶段，最后是消费驱动阶段。而中国目前正处于第二阶段。发展证券金融是中国唯一的出路，一般按照投资阶段划分私募股权可以分为风险投资、成长资本、并购资本、不良资产投资和夹层资本。因为中小企业设立时间不长，资本规模较小，抵御风险能力较弱，而且信用观念淡薄，信誉度不高，管理能力明显不足，因此中小企业的融资困境一直无法打破，所以私募股权凭借打开非上市公司权益性投资的资本之门优势，是中小企业上市的助推器，私募股权满足了创业企业与私募股权投资者之间在融资与投资过程中的利益诉求。
中国的私募股权目前尚处在数理统计阶段，实质是听起来挺美看起来很乱操作起来无从下手的原始阶段。因为投资人普遍厌恶风险，所以我们的思考会在资本博弈和投资需求之间找到产业运营杠杆的焦点从而停留。其实聚集资金本身不不是最大的难题，困难在于谁来把控风险谁来运营，投资本身是为了拥抱利润，所以制控能力是投资人对于管理人最大的诉求，如何因循我们以往非常丰富卓越的整合运营能力形成很好的信誉口碑和服务品牌，成为我们意欲发展进入此领域的屏障，一定要想尽一切办法突破它，因为从红海进入蓝海仅仅在于无路可走或是没有完整的路径可以参照模拟，那么就要依赖于创业团队群体的专业素质、职业经历、管理能力、创业精神在所熟悉的领域里冲出藩篱与羁绊，以绩效作为目标终极以此来建立创新的信用体系，如目前刚刚在美国上市的诺亚基金，在扩张的过程中准确地把握投资节奏，并且有稳定的现金流来支持企业的扩张。私募股权融资的本质是创业能力与财务能力的结合，是具有创业梦想的企业家与负有冒险精神的投资家一起合作赚钱的过程。所以，充分尊重和秉承合作精神，通过运营打造完美的行业竞争整合力与管理控制风险是经营管理机构和私募股权基金和谐之道的最重要原则。
整合运营是创新的“轻资产直销模式”，具有成功营销策略复合传播公关的可拷贝商业模型，优势在于企业高速成长的商业模式可以时时更新，是服务端与销售端结果导向的资源与战略整合，具备产业链全面解决方案的功能组合和定制菜单服务标准，对于成长型企业而言是很好的资本博弈引擎，“不为所有、但求所用、流动才能增值、闲置就是浪费”的资本博弈非定向性逻辑，思想高于专业，是由点到线到面到立式球状的复合经营成果，可以指导创业性公司实现跨越式发展。
行业处于最低点，亏损最大值，而恰恰是投资的最佳时机，因为在此时点运营成本最低，资源整合也最容易，最大的行业投资机会实际在于行业的成长空间，企业逢低吸纳逢高赢利，其实这就是企业成功进行资本运作和实体运营的不二法门。
看似摇摇曳曳的资本危机冬天，或许正是一个新兴产业私募股权的引擎春天。
——善谋者赢，创新者胜。
[长城联合地产传媒董事总经理
冥思的城
别人跟我说：读万卷书，不如行万里路。
于是从去年开始，我开始在城际间游走，带着我的使命，带着我的向往，我想我要开始我的精神之城的探索，其实人的一生找到自己最难，拥有自己更有甚者就是超越自己难上加难，因为人热爱生活的方式一定是通过爱自己爱他人才开始延展的，我总是讲其实世界没有谁比谁聪明，只有愿不愿意，每每碰到思度不开的时候，我想只有加快行走的速度，让自己积极起来，天将降大任之时还远，日日踱步近在眼前，无思无明，想不出答案的时候就停下来看看风景，日历翻过四季流转，人生总要回归初始的美好，我相信。
林青霞曾经写过一篇《好美好美，那袈裟飞起像浪花》来祭奠圣严法师，这位拥有稳定人心力量的大师，生前一直提出人生路上的必然，痛苦如尘埃，落定即消失，名利似浮云，飘过即消散。
钟声月色，灵境慧心，此中的禅，可否了悟？
每每我踱不出自己的一亩三分田的时候，我都会想起曾经在长城国际，我的老总曾经给予我的教诲，“吴蓓，你最大的优点在于执着，最大的缺点也在于执着，以后你能成多少事就看你能容多少事。”但真要做起来，比想象中要难，要心甘情愿地布施，恐怕佛心佛性需要从容无界，我尝试中觉得苦。
于是就到大师眼中去看世界：圣严法师眼中的正信，是正确的信仰，正当的信誓，正轨的信解，正直的信行，真正的信赖。虚怀若谷，能藏能用。
——“真空不空而空，妙有非有而有。”
每每我行走在路上，我都是心驰神往的，我知道我想要去的地方，但我的超脱总要让我身边的人跟着焦灼，有时那份牵挂着实会挫伤我的锐气，让我无处遁逃，我不知怎样安慰别人，又在内心中隐隐地明白我停不下来的脚步其实不属于我身体的本身。我想也真的这样认定，造物主制造我的时候，一定是一个农民的坯子，所以让我土、让我痴、让我哭、让我笑，一切皆因成长，一切皆因想要破土的震荡与黎明前的黑暗。可是爱我的人始终不肯出离我的左右，所以他们比我还要疼，我看得见我无能为力，所以我会为自己的所作所为很难过，就像我的妈妈总想替我去承担我的生命与路程，可我知道这是我的命，我想我只有拼命地长，速度快过给她的痛，也许一切才真的能够解脱，未来不可知，但我一定倾其所有，我不放弃我不认输，我相信中坚的未来都是冲破樊篱的一场涅磐。我身边所有爱我也为我所爱的人们，等着我的顽强生长，我不会让你们失望，总有一天我有属于自己的天空和你们与共的灿烂未来。
我想沙粒之所以能成为珍珠，只是因为它有成为珍珠的信念，我相信。
南来北往，我激情飞扬，闯荡四海，我知道世界是我飞舞的原因，我的心灵上有着红舞鞋般童话幻化自然的的动能和力量。我想大凡能自信的人一定是具有独立思考能力并拥有忍辱负重的耐力，这一切仅为自己或许还不够强大，如果是周遭群体的心灵抚慰的合力则一定无坚不摧。我要用可为的智慧判断出自己的所思所想，拥有或许在别人眼里不堪的理想，持之以恒为之奋斗，不忧不喜，不增不减，一直在，一直好。
人如果无所无不可，最佳的心态莫过于能屈能伸，承受必要的压力，甚至屈辱的坚韧，即使海面波涛汹涌，狂风暴雨，依然能够为生命的航线照亮前行的方向与航程。见贤思齐，精进如是，纸上谈来终觉浅，绝知此事要躬行。吃苦的精神和忍耐的力量，虽然不是成功的唯一途径，但却是可靠的成功筹码。任何一个人想要成功，我想一定需要有坚定恒久的品质，世人能够成功的条件之一必然有一项因素会是精勤不止。
日升月落，春秋代序，世间万物的轮回变化，自有规律。既是命运的必然，也是行动的必然。任何事的原动力，我想都是出于人心的取舍以及向背，只要有心虽仅一念，也必有影响未来芊宇世界的非凡功力。
“梦中明明有六趣，觉后空空无大千。”
前不久在一座陌生的城市，有三个五台山的道士找到我，送了我一串佛珠告诉我父母是我命中的贵人，因为他们一生积善行德这些福报给了我，他们告诉我这些善缘福祉是我一定要珍惜的，不要怠慢自己亦要功德社会，说我的祖上阴德会带给我很好的前程。我不是很懂这些规矩，便谢过，但心里很温暖。我出差回京后就告诉妈妈，妈妈还是很激动的因为她一直信佛，当然她更希望我们好，不管在别人眼里我们是否是很完美的人在妈妈的眼里我们只是孩子，她的心里眼里期望里都是最美的。我对于应验无从考察，但我还是很欣慰，毕竟妈妈的心里漾起的是久违的笑容和如花的瀚海阑珊，这一切就足够了，也足够我为之努力，让这些花的色彩馨香以及属于妈妈的心的期待都温润如玉，温暖如春，在妈妈那里永远都不过期，人在做天在看，妈妈也在看，比谁都认真地看，我要让她找到她心中的完美答案。——善待生活，坐看云水飘摇。
“事在人为，修言万般皆是命，境由心造，退后一步自然宽。”真正的量大，更像广袤的苍穹，容纳群星也容纳尘埃，要像浩瀚的大海，容纳百川也容纳细流，更要像无垠的虚空，无所不含，无所不摄。懂得自省，是大智，敢于自省，则是大勇。坦荡胸怀对日月，以后不再只是为自己活，或许可以弯曲可以改变甚至谦卑，也许这些都是另一种的人生智慧，在生命不堪重负之时，适时适度地低一下头，弯一下腰，抖落多余负担，才能够走出屋檐而步入华堂，避开逼仄而迈向辽阔。照时智慧灵然，所以如明如显。
立身处世，须圆融之中显厚道，糊涂之中藏精明，敞开心扉后，仍有防暗箭之智勇，进退自如，游刃有余，方能把一切掌控于心。糊涂是大智若愚的聪明，是岁月在一个人身上沉淀下来的大智慧，是卧薪尝胆的大度，是一种心中有数的正派。——“山花开似锦，涧水湛如蓝。”
最重要的事就是我们现在做的事情，最重要的人就是现在和我们一起做事情的人，最重要的时间就是现在。意气风发的自我不在乎脚下的路坎坷与否，只在乎这条路通往的远方有怎样的风景。“时时有法喜，处处有禅悦。”善用其心，善待一切。
感谢给我们机会的人，顺境逆境，皆是恩人。
智慧，不是知识，不是经验，不是思辨，而是超越自我中心的态度。
面对生活，要有最好的准备，最坏的打算。眼光是智慧；运气是福德。
普天之下，凡稀奇之物，必有来龙去脉。美国有句名言：要靠做好事成功。这是美国精神的重要组成部分，企业不仅要打商业战，而且更要给客户提供一流的社会服务，增强自己的企业道德形象。功德只是因果，不是定境。信念对于任何一个人，任何一个生命都很重要，就像无明这个第一因一样，没有信念，人活不下去。到达某种境界，也是心物一元之心的作用。
人的尊严，应该表现在明智的抉择，识其全、识其大、识其小，春夏秋冬，也都依照次序在更替。管理者成己，还要成物，把自己的心，推广到其他人物，助其正当发展——这种过程成为与人感通的初始，以自己的心来感应别人的心将心比心、心意互通，修己安人，以不变的法则，来驾驭万变的现象。乱打乱中，心中有数的随机应变，心自然安；乐以忘忧、学以解惑、敬以不惧，成为个人和群体共同努力的目标与定力。
古代建筑拥有牺牲精神，不突出自我在一种整体里，也就是说牺牲自我，反而可以活现于天地的大循环之中，平静人心，深沉人心，美化心境，以退为进，形成幽深境界，和睦共存。外圆必先内方，大易管理圆满中分辩是非。
高阶有所为而用天下，贵在知人善任，而非事必躬亲；中坚有所为有所不为，而治天下，不行持经达变、有原则地应变，而非听话就好，依法便行；基层有所为而为天下用，应该知法守法，一切遵照规定，不可擅自做主乱变。三才之道必须配合树状精神，才能确实有效。
生死事大，抓住根本，八风不动，笃定从容。觉悟宇宙和人生真相大智者，一切象生皆有佛性，一切众生皆可成佛。
释迦牟尼在菩提树下冥思修炼了七七四十九天，顿生彻悟，终成正果。
走过那么多城市，看到那么多物换星移的变迁；走过那么多风景，看到那么多喜怒哀乐的表情；走过那么多心灵，看到那么多沉潜自制的祈愿。
于是，冥思的城，又是觉悟的城，智慧的城，道场的城、思维的城、佛法的城，代表智慧的源泉。——“山水之音，诗书之气，时时溢于槠翰之间。”
仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。
心一境生，人生开合一昼夜：唯大英雄能真本色。
“人间俯仰成今古，流泽自无穷。”——世无定法，唯人而已。
[长城联合地产传媒董事总经理
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