古玉居

    近年来，高古玉的仿品水平不断提高，并且突破了前人鉴定古玉的一些理论，给辨伪工作带来了新的难题。要从客观实际出发，针对仿品的不同特点进行科学研究，深入市场，不断总结实践经验，进行科学的、客观的、全面的分析鉴定，而不是依靠带有主观性的推理、考证、猜测去鉴定真伪。

    红山文化是华夏文明的重要源头之一，是祖国多元化文明的重要组成部份。从兴隆洼文化算起，有8200年的历史。从考古资料披露的情况来看，其分布于辽宁省的西部和内蒙古自治区的东南部地区，这也是一般专家所认可的。但其分布范围并非如此。许多学者从红山文化玉器带有明显的游牧民族的标志上研究所得，红山文化是草原文化和农耕文化的兼容，草原游牧文化比重更大。正像台湾故宫博物院的邓淑萍先生所讲：“牛河梁不是红山诸文化唯一的中心址，肯定另有一个或更多的大中心址，位于某些荒凉的地方。”众多学者同样认为，在辽阔的草原深处，大漠的腹地，很有可能隐藏着较多的红山文化的奥秘。从我手头掌握的材料和实物来说，已证明了此一点。

    红山文化在上世纪初，就引起了一些国内外学者的关注，他们进行了一些实地的勘探和野外调查，发表了文章和报告。由于历史条件的限制与种种的原因，没有引起学术界广泛的重视与深入的研究。不过中国学者梁思永和考古

        合成、染色、再造绿松石的真假鉴别

       绿松石的英文名称为Turquoise，即〝土耳其石〞或〝突厥玉〞。绿松石是一种非常古老的宝石，在埃及金字塔中就有绿松石饰品，由于古代波斯(今伊朗)出产的绿松石经土耳其运往欧洲，而被人们误认为产于土耳其而得名。 
 

    （1）眼看：天然水晶在形成过程中，往往受环境影响总含有一些杂质，对着太阳观察时，可以 看到淡淡的均匀细小的横纹或柳絮状物质。而假水晶多采用残次的水晶渣、玻璃渣熔炼，经过磨光加工、着色仿造而成，没有均匀的条纹、柳絮状物质。

    (2)舌舔:即使在炎热夏季的三伏天，用舌头舔天然水晶表面，也有冷而凉爽的感觉。假的水晶，则无凉爽的感觉。

    (3)光照：天然水晶竖放在太阳光下，无论从哪个角度看它，都能放出美丽的光彩。假水晶则不能。

    (4)硬度：天然水晶硬度大，用碎石在饰品上轻轻划一下，不会留痕迹；若留有条痕，则是假水晶。

    (5)用偏光镜检查：在偏光镜下转动360度有四明四暗变化的是天然水晶，没有变化的是假水晶。

    (6)用二色检查：天然紫水晶有二色性，假水晶没有

　　肖生玉泛指一般动物型玉雕，而非仅指十二生肖玉。自新石器时代至清代玉器，肖生玉是一个永恒的题材。从反映动物的特征、习性到动物的整体刻画，以及赋予其吉祥寓意，肖生玉都生动传神，包含着中华民族的情感与寄托。

　　各个时代肖生玉的特点：

　　新石器时代——肖生玉在新石器时代红山文化、龙山文化、良渚文化中就频繁出现。玉龙、玉龟、玉蝉、玉鸟、玉鱼、玉琥等大多雕琢细致，抽象而传神。

　　商周时期——商周时期肖生玉大量出现，品种更加丰富。有玉龙、玉鱼、玉鹿、玉琥、玉鹅、玉鱼等主要强调各类动物的仪态特征和生活习性，活灵活现。

　　春秋战国时期——春秋战国时期肖生玉的雕刻技法在继承西周的基础上又有了一些创新。用极薄的光素小玉片镂雕成成对的龙、虎、兽形饰片。形象生动准确、器物表面雕面纹饰，不留空白。

　　汉代——汉代出现的动物玉雕躯体劲健，虽

　　5月23日早上8点多，在江苏武进县做玉石生意的合肥人吴先生准备出门时，被吓出一身冷汗，他放在鞋柜边的一袋玉石不见了，这可价值超百万呀。这时，其一位亲属惊慌地说，玉石被其当成垃圾扔了。

　　3个小时前，同样来自我省的王培龙在吴先生居住的小区清运垃圾时，捡到了一个装满玉石的蛇皮袋。当吴先生冲下楼发疯似地寻找时，碰到了一直等候的王培龙，他说：“别急，东西在我这，一个不少。”

　　46岁的王培龙来自我省阜阳颍泉区的农村，两个月前，他成为了当地一家物业公司的清洁工，主要负责小区垃圾的清运。

　　当天清晨5点多，王培龙像往常一样来到阳湖世纪苑小区清理垃圾桶，当他端起6栋某单元的垃圾桶准备倾倒时，发现了一个白色的蛇皮袋。王培龙捡起袋子打开一看，里面竟是满满一袋子玉石。“谁要是丢了这么多值钱的宝物，该急成什么样啊！”王培龙将玉石包好，重新装入蛇皮袋，放在他平时存放废品的地方，一边工作，一边等失主。

　　早

田黄石《煮茶会友》薄意扁章 H：5.2cm，50.1g

郭祥忍作芙蓉石古兽镇纸 芙蓉石 4.6×9.8×4.4cm