经文4:35-41
默想诗歌：(有主在我船上,我就不怕风浪)主你正怀念我，主你正怀念我。我怕什么有你亲近，主你正怀念我。
有关神的属性：我们的主是引导方向主(是他带领门徒,而不是门徒带领他)、是与人同在的主、是试炼门徒的主、是教导门徒的主、是管理万物的主。
有效法的榜样：耶稣面对危机的时候内心有绝对的把握，这一种把握来自于灵命的成熟，所以大风大浪他同样可以高枕无忧。对于门徒来讲，他们做对了一件事，那就是要耶稣与他们同去，（其实耶稣是主动者），在危机的时候，他们来求告主，虽然带着责备，埋怨但也好过对主不理不采吧。人生的道路当中，也好像一条船在大海中，有各样的风浪：经济、失业、家庭不和、儿女失落、事奉的阻挡，但一定要切记，来到耶稣的面前，“主阿，顾念我吧。”
需要的警戒：为什么胆怯呢？其实耶稣在各样的事上表明了他的能力，耶稣也在真理上对他们有了一些教导，但知识与实践还是有一定的距离，所以耶稣把他们带到这样的环境里，让他们来实践真理，实践信心，但很可惜，他们胆怯了，但主还是帮助他们，我相信门徒经历了这一次风暴后，会更深的认识主“连风和海也
可4:1-20
默想经文：雅1：21:你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
一、除去刚硬的石心：「这就是撒在路旁的了。」那就是说，他所听见的天国之道，以为不过是一些玎璫响声，毫无意义。所以「那恶者就来，把所撒在他心里的，夺了去。」这里说到将道撒在人的心中。倘若在人心中的道被夺去，他就成为落在路旁的种子，等于白撒了，因为他结不出果子来，他对所处的世代没有产生任何影响，未能使人更接近天国。这是头一类的种子。这种情形不论是在基督的时代或现今的世代都很常见，它被描述路旁的土地。这一类田地经年累月的被过路人的践踏，表面变得坚硬无经。路旁的特点：形成的原因，压得一遍比一遍硬，听道如同压路，若不行道，心越听越硬。法利赛人听道不如普通百姓或罪人听道容易入心。宋尚节布道最难悔改的是牧师、长老。先入为主的思想，固执也是一种硬。喝过陈酒，不接受新酒，总说陈酒好。乱：道路是一个最乱的地方，人啦、车啦、动物啦…川流不息，人心若乱，道就进不去。有些环境倒是安静了，可是内心却心潮澎湃、波涛汹涌。人的心灵本来就如同脱缰野马，若再有撒但攻击，真
约18:17-22
一、十字架上的名号──犹太人的王(17~22节)
可3:13-19
默想经文：可3:14他就设立十二个人,要他们常和自己同在，也要差他们去传道。
有关神的属性：神是有主权的神（随自己的意思）、而且神信任他所拣选的人。
有效法的榜样：这一群人是有福的，因为他们常与基督同在。成为服事主的门徒。而且他们的目的是传道并且有权柄赶鬼，但是前提是他们要常常的与基督在一起。神要透过这些人来扩展他的国度，旧约有12支派，新约12门徒，十二使徒代表神国在世上的开始。十二使徒为新约教会的基础。 通过这十二人﹐神国的福音将被传遍地极。虽然现在没有了使徒，但是現在有信徒的团体或者被救赎的团体。神仍在使用这个能看见的被赎的团体, 教会 來扩展他的国度。
需要的警戒：不要弃绝一些目前看来不完美的人。神使用並不完美的人來擴展他的國度。讓我們仔細看看這些使徒。彼得是使徒中的第一個﹐猶大則排在最後。當我們讀到這裡的時候﹐可能會說﹕這樣的安排真是有趣。三年後﹐彼得三次不認主﹔猶大出賣了耶穌﹐把他交給了祭司長。在閱讀 < 馬可福音 > 的時候﹐我們注意到馬可並沒有為使徒說好話。 我們又想到以色列十二支派的祖先﹐他們也沒有什麼過人
倾听春天摇动鸟群的飞翔
倾听春天大地苏醒的歌唱
倾听春天
将往日的伤痕慢慢收藏，
生命由此愈加辉煌
倾听春天
享受喜悦挂满你的脸庞
心窗变的更加明亮
倾听春天
感觉母亲抚摩孩儿般的慈祥
体会爱人般凝视的深情目光
守望生命里最美好的梦想
将成为春天的无限希望
倾听春天
会忘却挣扎严冬的痛苦和孤寂
感受生命的伟大与岁月的苍茫
倾听春天
能驱散你身边的所有寒冷
将前进道路上的征途照亮
可3:1-12
默想经文：箴3：27你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。
有关神的属性：神的怜悯、与公义。（神做事从不拖泥带水）
有效法的榜样：祂对他们说，「在安息日行善、行恶、救命、害命，那样是可以的呢？」我们若把这句话应用在自己身上，才能体会到它是何等令人惊愕。我们可能会说，难道我们只有这两种选择吗？没有一个中庸之道吗？因为这是安息日，我们不愿对那人行善，可是我们也诚心不愿那人受害。我们不想杀那人，然而我们并不觉得今天应该伸手拯救他。难道没有一个折衷的方法？基督实际上是说，在人类的无能和需要的面前，没有中间路线。在人需要的时候，要麽我们对他行善，若不行善就是伤害他。我们若帮助他就救了他，不然就是杀了他。祂来要医治属灵的疾病，祂来要赐给人一个永远充满喜乐的理由，祂来要扩大神圣的领域，对人启示人是神圣的，一切仪式之所以神圣，必须是因为他们对于人类有好处，祂来到人中间要救他们，而不是要伤害他们或杀他们。
作为基督徒的我们，让我们有圣化怜悯的心肠，我们才能荣耀上帝的名。一个没有同情别人的人还是人吗？一个没有体恤别人的人还是人吗
一个人的修养.
可从一个人的气质与否来窥视!
虽然它也许和本身的家庭教养有关...
但后天的培养亦是门重要的学问.
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气质，是最好的名牌！
有一次林肯总统面试一位新进的人员，
后来，他并没有录取那位应徵者，幕僚问他原因，
岂料他竟然说：「我不喜欢他的长相！」
幕僚非常不服，问道：
「难道一个人天生长得不好看，也是他的错吗？」
林肯回答：
「一个人四十岁以前的脸是父母决定的，但一个人四十岁以后的脸却是自己决定的，
一个人要為自己四十岁以后的长相负责任。」
我很同意林肯答的这句话，
它跟古人「相由心生」的论调不谋而合。
人，常会花很多的时间去shopping，花很多的金钱去购买名牌服饰，
但，却很少人愿意花等量的精力去修身养性。
殊不知，「气质」才是最耐看的”名牌”！
一个人若脸上有气质，远比穿上香奈儿的衣服、
皮尔卡登的裤子、Gucci的背心、Hermes的围斤、Fendi的鞋子…等，
更美，更帅，更受人肯定。
而想拥
——以此文献给何乐芳老师
您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；
您不是歌唱家，却让英语如清泉叮咚作响，唱出动人的歌曲；
您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……
您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。
您乐观、积极，对生命充满激情，
您有着像大海一样丰富、像蓝天一样深湛的内涵！
您在学生的心目中，是“真的种子，善的信使，美的旗帜”。
您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，
你知道吗，
无数颗心被您牵引，激荡，
连您的背影也凝聚着滚烫的目光……
你31年的教学生涯
孜孜育人、训
有一个人，他生前善良而且热心助人，所以在他死后，昇上天堂，做了天使。
他当了天使后，仍时常到凡间帮助人，希望能感受到幸福的味道。
有一天，他遇见一个农夫，农夫的样子非常烦恼，
他向天使诉说︰「我家的水牛刚死了，没牠帮忙犁田，那我怎能下田工作呢？」
於是天使赐给他一隻健壮的水牛，农夫很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。
又有一天，他遇见一个男人，男人非常沮丧，
他向天使诉说︰「我的钱都被骗光了，没有盘缠回乡。」
於是天使送给他银两做路费，男人很高兴，
天使在他
可2:23-28
主题经文:可2:27-28 安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的，所以人子也是安息日的主。
本段经文神的属性:神是主权的主，无论怎么他是主，但他也绝对不违背自己。这一段更看到神律法的合理、合情、与合法性。神的慈爱也让我们一目了然。
本段可学习的榜样：法利赛人责备耶稣：“犯了安息日，表明祂不分辨神圣的和属世的。”「他们在安息日为甚麽作不可作的事呢？」掐麦穗本身没有错，搓麦子吃也不是罪，错是这些人认为门徒们受到耶稣的影响，把圣日和属世的事混淆不清，他们不知道神圣的事必须和属世的事加以分开。无论在什么情况下，在神圣的事面前，属世的事都要让位。这是他们的批评。
接下来：让我们留心看祂如何回答他们。顺便一提，从祂所引用的例证，可以看出祂了解门徒之所以作那事的理由。他们饿了，没有食物可吃，「大卫和跟从他的人缺乏飢饿之时……」从这个例证，首先可以看到祂了解门徒在安息日掐麦穗，用手搓了吃的原因。肚子饿是很自然的事，藉此祂也指明那些人所作的，就是把属灵和属世的分开是错误的。人的一切存在都是神圣的，不只是属灵的本质，他的道德和知识能力也是神圣的，他的
