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古医西爱西
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(2017-03-16 09:25)

我随便写,权当日记,各位随便看。今天应季节写春温。
“冬伤于寒,春必病温”,讲的是冬天受寒邪,一直潜伏在体 ,到了春季牵制阳气外发,阳气该出不出就化热,出现温热现象。另一类温是“冬不藏精,春必病温”,是指阴精不足,导致阳热有余,随春季天之阳地之阳的发动,体内之阳化为温热。温病以夏至日为分界,夏至日后称为暑,中医治疗上季节与节气是个重要参考,题外话。
温病的证候是什么?“发热而渴,不恶寒者,为温病”,人发热口渴不畏寒。如果发热不口渴怕冷是比较轻的伤寒病,伤寒可用麻黄、桂枝这些辛温发表之药,发表之药治春温相当于各位做股票高吸低抛。
春季还有一类更为严重的常见病叫风温,特点是“发汗已,身灼热”“身重,多眠睡,鼻息必鼾,语言难出”。
以上温热之病的特点必须与普通伤风感冒分别清楚,否则的话在目前医院轻易不让用抗生素的情况下,一不小心就拖成肺炎,“温邪上受,首先犯肺”。热邪伤阴,首先伤手太阴肺经。
“风温。。若火熏之,一逆尚引日,再逆促命期”。说的是春季犯温,若艾灸之法,伤到肝心之阴,重者则亡,好炙者切记切记!
根据证候特征,寒邪发热不口渴怕
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(2017-03-11 18:18)




总是想寻找经络治疗与药物治疗之间的统一,昨天与一研究伤寒的朋友聊起一例治疗耳朵问题的案例,大家都落在肝胆经上,说明中医的基本思想是在经络学上,中药最终治疗的是经络,而非病症的本身。耳朵边上两条经脉分别是肝经与胆经,朋友用龙胆泻肝丸疏通肝胆经,与我直接取胆经堵塞点不谋而合,说明我俩都是靠谱的[捂脸]。

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(2017-03-02 11:02)
从大的方面我们一般习惯于把医学分为中医与西医。我的印象里西医是一门基于解剖学与病菌学上的医学学科,这门学科解决了非常多的人类疾病,其实把它称之为现代医学更为贴切,现在的西医与二十世纪初的所谓西医已经发生了巨大的变化,但很多人抱怨西医解决不了一些慢性病,医院出点医疗事故就大闹天宫,医闹成了中国医院的一大风景。这个现象在我看来,诚然,中国医疗体制中存在点缺陷,其实从侧面反应出人们对西医的高度依赖性与信任度,急症病人一躺进医院,基本能解决,少数失误就搞的沸沸扬扬。而中医就不一样了,来的病人本来就是慢性病,吃不吃药都差不多,有些病甚至不吃药好的更快都不一定,遇上个特难的,郎中们手一摊:“另请高明。”这么一来,砸在中医手上的病人会很少。要是遇上个凝难病给解决了,嘿,少不了送一面“华佗再世”的锦旗。总结一下就是:西医治不好一个被闹翻天,中医治好一个被捧上天。
我非常不明白,但隐约有点理解,为什么老百姓送给中医的锦旗是“华佗再世”,而不是其他名医?华佗是外科鼻祖,他发明了手术麻醉的麻沸散,严格来说他是“西医”鼻祖,非常可惜他的《青囊书》失传了,要不那样医学真的根本没有中医西医之分,这不明
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(2017-02-27 08:54)

宋以前,对医生的称呼较为复杂,一般根据其专科进行称呼,如食医、疾医、金疮医等。宋代始,南方习惯称医生为郎中,北方则称医生为大夫。相沿至今。  我国古代医学尚不发达的时候,医术与巫术也总是纠缠在一起,分不清什么为医、什么是巫,医与巫往往合称为“巫医”。因此,“医”字的繁体就曾经含有“巫”字。唐代时,巫医的地位十分低下。大夫是北方人对医生的尊称。大夫本是官名。三代时,天子及诸侯皆设之。分为上大夫、中大夫、下大夫 级。秦汉以来,有御史大夫、谏大夫、太中大夫、光禄大夫等名。清代文官阶自正一品至五品,亦称大夫。旧时,太医院专称大夫。加之唐末五代以后官衔泛滥,以官名称呼逐渐形成社会风气,所以,北方人尊称医生为“大夫”。为了区别于官名,将称医生为“大夫”的“大”读成 dài,而不读 dà。郎中本是官名,即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差遣。战国始有,秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。到了宋朝,情况就不同了,人们用“郎中”来称呼医生,此后“郎中”即成为南方人们对中医师的习惯称谓。
以上是我们一般性的理解,其实还
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(2016-11-11 19:07)
西爱西 18:13:34
8年前,与Y师父的某次闲聊中Y师父说到,我们发功给人治病时候,发出去是上万伏的电压,随后他抬起手对着电视机,只见开着的电视机一阵雪花点后变成黑屏,手放下电视屏幕马上恢复正常,这样反复三次,直看的我口呆目瞪。Y师父这辈子很少在人面前显露这样的功夫,大家一般只知道Y师父有超强的治病功夫。我知道Y师父不会做太多解释,因此也不多问,只是默默地体会着Y师父那次给我显露的机缘。
说一下常识,在电流足够小的情况下人体能承受上亿伏的电压,生活中的触电伤亡事件是由于电流大而不是因为电压高,不懂这个的话就暴露了你的学历,如果我说了你还不信就是个人修养问题了。
自从19世纪末尼古拉特斯拉提出并实践远距离无线输送电能后,人类才在21世纪初真正实现了无线输电技术,但距离还是仅仅的1公里范围,日本是500米。目前,手机无线充电技术已经非常成熟,原理大家自己查阅吧。
这个与Y师父有什么关系?Y师父说他发射上万伏电压给人治病,上面的无线输电就是科学依据。人体有生物电能也是不争的事实,只要有合适的途径,人体之间的生物电能是可以相互转移的,并且可以在互不接触的情况下进行。那如何利用这个原理进行治疗
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健康

医道

朋友是杭州一家大数据公司高管,从事健康医疗大数据,目前负责一项关于经络(穴位)与疾病之间的关系方面的研究,需要大量的临床数据,所以请我花5年的时间收集千例左右的案例。所以我重新开博进行网上诊病,同时也邀请能从事网上经络诊断的同道积极参与,一起丰富数据。

博客上不在诊病,有意者请加我微信:yveryver

 

另外因为该项工程耗时耗力,将酌情收取费用。

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佛学

写这个有关佛的真实的故事并非是因为我信仰佛教,故事的主人也不是佛教信仰者,同时通过这个事件也没有改变主人公的信仰。我只是想通过这个故事告诉对佛教没有信仰的人通过这个故事对一些未知的东西我们应该存一份敬畏之心,而那些有佛教信仰的人也不要因为这样的故事而变的疯狂,说白了好多事是可遇而不可求的。

 

我的一位高中女同学是一位中学老师,很喜欢旅游,多次去西藏,去年再次西藏,一起结伴的5,6位人都曾经多次去过西藏。这次去到某个寺庙,出来后大家都说起了奇怪的遭遇,说是庙里每个菩萨的雕像都好像会说话,不同角度出现不同神态,而上次来西藏到这个庙的时候大家也都敬仰了,没有出现这次的情况。

 

这个庙出来后她们继续前行,晚上到达另外一个寺庙,借宿在此。我同学晚饭也吃不下,渐渐感到身体不适,并不是高原反应那种,就是感到自己身体很脏,每个毛细血管仿佛都有泥(这个现象后来据一位尿毒症的病人对她讲,这是尿毒症开始发作的前奏),坐立不安,她就出去寺庙外面走了好长时间

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今晨随家父一起去江西灵山拜祭峨眉派张师爷。晚餐家父在酒店宴请当地的道友及家人。江西老表十有八九是“海量”,家父滴酒不沾,以茶代酒。席间初次结识了杨师叔,因与家父五年未会面,杨师叔当晚同往我们下榻的宾馆叙旧。
        杨师叔是家父二十余年前的徒弟,因经常随家父去当地的二位师父家中,排除了家父与二位师父间语言交流之障碍,功不可没。之后,他也拜在二位师父门下,故与家父师兄弟相称。数年不见,寒暄一番后,师兄弟两人话入正题。家父问:“张师父教的峨眉道法练得如何?”杨师叔:“师父去世后我就不练了。师父在世时只教了练法,没有教过用法。'家父又问:“紫云派的功夫练得如何?”杨师叔:“师父在世时只是给了我一张功图,我又看不懂,跟了他十余年,没有教过我一招一式。”家父听了后很惊讶,也不知道用何言语安抚他。杨师叔却很坦然:“我已退休在家,经常闭关养身,时而也给别人治病,看风水......”忽然,师叔又讲了一件事:前些日子,当地的一位“高人”应北方来的一位教书先生之请,邀他喝酒,席间这位先生很庆幸这次在江西见到了三位高人,其中一位高人功夫了得,数人围桌而坐
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再过三天又逢清明节,紫云派祖元师爷仙逝整整十年了,家父今日与我聊起跟随师爷学法的往事。
        在我的童年记忆中,师爷总共来过我家三次,因师爷是吃净素的,每次来我家时餐具及炊具都要临时置办。其中一次是大年初二,随行的还有师爷的十二位弟子。采购及烧饭炒菜均由家母一人承担,劳累了三天,家母卧床数日......
        宝宝八岁那年的国庆节,家父家母带宝宝去江西拜见师爷。此时的师爷因意外股径骨粉碎无法行走,已卧床辟谷六年。宝宝跪拜师爷后,师爷起床嘱咐家父端来一盆清水净手,然后让家母脱去宝宝衣裤,师爷念咒的同时用指心诀将符画在宝宝的头部、身躯、四肢......之后,师爷又传授“分筋错骨手”口诀,嘱咐家父待宝宝成人后代师爷传法给宝宝。百日后,师爷驾鹤仙游。
        师爷共收过二十八位弟子,传功时六耳不传,弟子只能听,不许带纸笔。有时会有意几年内不教你一招功夫,以磨练你的意志。其中有二十五位弟子,因此而知难而退。家父去江西拜见师爷百余次,师爷去世那晚,家父在梦
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(2014-01-30 15:47)

新的一年开心!

积善之家必有余庆。新的一年再次感恩人生路上给予我帮助的长辈们,朋友们。

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