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[转载]《重啤！重啤！》‘跟进型’的金融小说（连载中）

作者：G点 (注：这是一个‘跟进型’的金融小说，将根据事态的发展而演进，全部人物和机构都是虚拟，巧合的名称都是巧合，与现实的机构和人名无关。）

  序言 蛋糕

 蛋糕，一个舶来食品，居然成为中国2011年换届前思想大辩论的热点，重庆和广州纷争而起。按照常理蛋糕当然是先做后分，但是，先分再做，彰显了一种悖逆常理的闪光哲理。而我们的总理说：先分后做，先做后分，不是核心，核心是被14亿中国人除一下，再做定论。是吗？

当然，领导的嘴都是伟大的，领导的思想也都是光芒万丈的。领导的行动如何？那就要看执行中，各路神仙如何执行？魔鬼都在细节中，伟大的嘴和光芒万丈的思想，开辟了广阔的前景，照亮了曲折和坎坷的道路。但是，秦直道、华容道、蜀道和运河都是道。在条条道大通罗马的路上，黄泥岗上有晁盖，诸葛孔明借荆州，唐僧路撞盗马贼，红楼熙凤失金钗。谁能说先分和先做那个最好？

雾都重庆，更是红歌嘹亮，迷雾万千，重啤上演了中国蛋糕论最为精彩的一

此次在乌镇遇到一匾，上书“晴耕雨读”，初遇此词，感触颇深，百度一段，以示自省！

    晴耕雨读，就是晴天耕耘雨天读书。晴雨是天气的变化，是客观条件，耕耘和读书是主观能动。你不能决定天气，但是你可以决定你的行事方式。简单的语言却概括了主客观的关系。晴天耕耘，雨天读书，多么和谐的生活方式啊。

　　天有晴雨，人的命运一样，有顺利的日子也有背运的日子，这是命运。但是，当你了解命运，你在顺利的日子可以积极进取，在你背运的日子可以反思、学习。依天理而行，就和命运达成和谐。所以，你了解命运的规律，就可以把命运把握在手中。

　　耕是实践，读是学习。学习和实践是命运发展的真正动因。你的命运是你自己造成的，但是受到客观规律的约束。你可以通过学习和实践了解客观规律，和客观规律

   10年前看的一个小故事，感触颇深，十年磨一剑！说说我当初的感悟！

    有两个和尚住在隔壁，所谓隔壁就是隔壁那座山，他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之他们成了好朋友。

    就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了”，便不以为意。哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样。过了一个星期还是一样，直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了，他心想：“我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。”

    于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。 

    等他到了左边这座山的庙，看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”

    左边这座山的和尚说：“来来来，我带你去看

 应无所住，就是一切不住。若能一切不住，即是实相境界。既悟实相无相，一无所得，还有什么我执、烦恼、生死、无明可住？若执着无住，又落于偏空。何以故？当知真空不空。云何不空？空寂灵知，起用自见。用云何起？依般若智而生其心，即是起用。云何生心？即生吾人本具之妙明真心，就是生悲原无尽之菩萨心、菩提心、慈悲心、平等心、利他无我心。如是等心，皆是无所住而生之心。便是真心、清净心、亦即是佛心。而众生所生之心，乃贪心、我执心、贡高心、差别心，乃至八万四千烦恼心。如是等心，皆是有所住而生之心，便是妄心、业识心、亦即是众生心。所以者何？因众生处处着相，相多故心亦多，心多即不能清净，心不清净，即不能悟得实相真心。故学佛人欲悟实相真心，即要放下一切，则一切不住，真心自见，即是道心。道从心生，心由道见。讲到究竟，这一个道字，也不可说。所谓言语道断，心行路绝。此理微妙，初学人不易领悟。佛要人领悟实相无相，离念即是真心，故说“应无所住”。佛又要人领悟起用之妙，故又方便说“而生其心”，“应无所住，而生其心”二句，看来似觉矛盾，其实就是如是。  既知应无所住，即是实相菩提，亦即法身佛之境界，欲不要去觅此实相，觅此法身