扇子,作为一种最为廉价的消暑用具,在如今的空调、电扇的打压之下，早已化做昨日的风烟而弥散了。题扇桥下春波依然，而羲之不再！空余流响，奈何奈何。

　　偶从一安徽人处购得一批成扇，趁课末茶余，横涂直抹，任意为之，竟至盈匮。今发于一瓢之饮，以博众方家一笑。

   应命而作,但40*80的特殊尺寸又着实费了一番踌躇。古人之作，多以手卷、册页之类示人，因其得展示之便利，书案一席，两三知己，品茗赏画，座而论道。现代人多为直幅大作，以求其大堂高庙，展厅效果。基因隔绝，往昔难继，奈何奈何！

　很久没有在这里发些作品了．一是确实这段时间很少画画，二是确实没有什么可以拿得出手的丁点东西．只因新近新居草成，缺个电视背景，遂写竹以补空．

局部

发个整的

画画是需要一点天资的。

尤其是画面中闪动的那一种味道，并不是单纯的技术学习可以达成的。

尽管技术的学习也很重要，但是通过正确的学习我们还可以掌握。

而看卓柯的画，你却能从中读出这种画外的逸趣，不可言语的味道。犹如是高明厨师勺下的水煮鱼，滋味丰富，难以捉摸，却又时不时地吸引着你。

她的线描如是，水粉如是，就连刚刚接触的水墨中也有些许吕式的淡淡风味。

硅步千里，积健成雄。让我们有理由期待，卓柯的更多大美。

　　　　　　　　　　　　　——写给吕卓珂·书画之星的推介词

有这么一个男孩

他静静地坐在那里，很少有些声音。

你有时会忽略他的存在。但当你凝神致意着他时，你会发现，他

时而皱眉；时而会心；时而埋首；时而奋笔……

画中滋味，甘苦自知。但求其兴味也正在其中。所谓的乐在其中，甘是乐，苦亦乐乎。

所以，他才会多少次的惴摹意会，临池不缀，只为那鸟儿的一番潇洒出尘。

只人以为苦，他以为乐耳。

返虚入浑、积健为雄”。又有谚云：思者常成，行者常至。方弱龄时，一切浅尝深习，莫不是锻其品格，启其心智，修其良习。习画亦然，岂独画技乎？

故聊成数语，以寄睿毅。待他年且再观！

　有钱有闲那是一种多美的境界呀。

　有了这个做保障，脱俗务于尘嚣，寄心性于所喜，岂不快哉？

　但要承认自己的钱足够多的，那就真如珍稀动物般稀少了。更何况终日为生计奔波的吾辈！

　所以，这一切，也就只是贾母所说的“穷人想象中的富贵”。画个酥饼，聊以酣然入睡吧。

　不过，贾母眼中的“穷秀才”，也并非是百无一用的。夜读斯舜威《百年画史钩沉》，看了几则，少作庄严相，以事记人，活泼轻快，寥寥几句白描，人物鲜活欲出，颇类《世说新语》。聊录两则：

　　其一：

　　1909年，两江师范学堂监督李瑞清邀请江苏咨议局议员马良(字相伯)先生到学校讲演，题目是《阐明民主的意义》。全校学生争先恐后地去听讲，由于设在东饭厅的会场太小，听众过多，前拥后挤，人声嘈杂，凌乱无序。
　　李瑞清非常不满，事后

心境第五

陈绶祥

　　国画的品格是由眼界与心境决定的。心境是作者所处时代的文化追求积淀而成的心理空间，它独特而典型，不因时代迁移而消亡。相反，由于它所包容的特殊追求与典型方式，更能引起重视与共鸣，使得这种心境成为不受时空限制的心灵家园而产生永恒的魅力。“信而好古”便是这种情形的经典描述之一。“好古

    久未动笔了。

    哪里需些理由呢？实际上，当你需要理由来说服自己时，总是能够找到合适和不是非常合适的；

　　尽管，有时还是有些忐忑．但时间是个伟器，他可以消融这一切！

　　友人新店将落，闭门草就，也算是新年开笔了！