陈默：成都艺术生态区攻略
陈 默
成都，既是四川省的省会，也差不多成了当代艺术“四川现象”的代名词。因为影响国内外的许多川籍艺术家，要么是长期驻扎于此，要么是从这里出发在外地发展，并时常来回穿梭。不管走到哪里，“川人”情结却是难以割舍的。在中国当代艺术的进程中，“四川力量”，始终以它多元的面貌和生动的活力，显示着不同反响的人文价值和艺术魅力，并成为本土十分重要的艺术资源
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陈 默
成都，既是四川省的省会，也差不多成了当代艺术“四川现象”的代名词。因为影响国内外的许多川籍艺术家，要么是长期驻扎于此，要么是从这里出发在外地发展，并时常来回穿梭。不管走到哪里，“川人”情结却是难以割舍的。在中国当代艺术的进程中，“四川力量”，始终以它多元的面貌和生动的活力，显示着不同反响的人文价值和艺术魅力，并成为本土十分重要的艺术资源
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无意翻到几年前在广州一家私人美术馆拍到的一张照片，那是我2009年画的一张2米乘3米的大画，真是感慨万千，别有一番滋味在心头，每张画都有一种特别的情感。现在每年我都会留几张自己喜欢的画，因为时光不会倒流，我也再画不出当时的心境。。。。。。好想再去广州看看！
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“老蓝顶马上要沦陷为家具厂了，我这个'留守女人'近期也将最后撤离。虽然这里冬冷夏热、条件艰苦，但依然让人留恋。”清明假期前一天，成都知名女艺术家郭燕的一条微博，引来了圈内人纷纷关注。
2003年由艺术家自发聚居而诞生的成都蓝顶艺术区，是成都乃至中国西南规模最大的艺术聚居区，近10年来见证了中国当代艺术的发展繁荣，在世界上都颇具知名度。如今，这里的50多位艺术家基本上已搬离，目前只剩下3位，最后一位将在今年6月搬走，把画室彻底让给家具厂仓库。
2003~2012，这就是成都第一个艺术生态聚集地老蓝顶艺术区的寿命。它用10年的光阴见证了成都当代艺术的发展与蓬勃，如今，它将默默地送走最后一批艺术家，退入喧嚣的车水马龙。
A 老蓝顶最后的倒计时
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老蓝顶艺术区马上要沦陷为家具厂了，我这个留守女人近期也将最后撤离，虽然这里是冬冷夏热，空气污染严重，条件非常的艰苦，但依然让人留恋.过几个月就要搬离老蓝顶了，还是多拍点照片吧!
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3月28日下午，
2012十人倾城新女性评选活动颁奖典礼在东方广场假日酒店盛大举行。本次活动由成都市妇联和《成都女报》联合主办。成都市妇联党组书记、主席王进等领导出席会议并发表讲话，成都市女企业家协会会长米瑞蓉作为评委会主席，向出席的候选人、嘉宾等介绍了评委会评选过程。
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艺术十二问
沈其斌：1、你是如何评价中国当下所谓的“当代绘画”？你认为它存在的问题是什么？你是如何保持警惕的？
郭燕：中国当下的当代绘画，让我感觉到太多的符号化和潮流化。个人创新少，很多作品与艺术家个体内心无关，似乎一切都显得太快太随意！
艺术本身应该是自由地创造和探索，表现它独特的精神世界。以个性化的东西来打动别人，其价值使人摆脱固有观念和既定的审美，而现在很多人在艺术江湖里行走，但骨子里似乎并不是真正的热爱艺术，所以表现出来的是空洞，与精神和灵魂无关，没有自我！艺术应该让人的内心更自由、更真实。我希望自己不会盲目的随波逐流，不被现实所束缚，我相信只有内心强大的人才能真正的坚守自我。艺术也是思想的武器，艺术家也必须拥有超越存在的雄心。
沈其斌：2、你认为你的绘画有些什么个人特色？你如何评价自己的绘画语言和样式？
郭燕：回顾以前大师们的作品，从单纯的绘画语言来讲，已是应有尽有不可能会有太大的突破，但以表现思想和独特的内心世界这个层面来讲，绘画却会有无穷无尽的空间创造，架上绘
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女性艺术的特点之一，是内审视觉，一种以审视自身内在的视觉过程为前提，来进行观察、体验和表述的心理现象和艺术行为。女性艺术的这一特征因性别色彩而常被女性主义者利用，使艺术话语变为政治话语，例如“身分”之类。女性主义的思维定势，以其政治诉求而容易妨碍我们对女性艺术的多维度认识，因此，本文在讨论当代女性艺术的视觉表述时，便力图回避女性主义的标签，而专注于女性艺术的内审图像。
一 回避“女性主义”时尚
中国当代批评理论中的女性主义来自西方。在二十世纪七十年代前后，西方女性主义表现出特别的挑战性，力图与男性争夺话语权，时称“女权主义”(feminism)。到八十年代后期，两种性别间的权力冲突淡化了，代之以对女性身份的强调。中国学术界看到了这种变化，便用“女性主义”来代替“女权主义”。尽管在西文中这两个术语是同一词，但汉译术语的变化，却说明了中国学界对西方学术发展的了解。约在九十年代中期，西方女性主义已趋平和，转而强调女性视角，学术界也出现了相应的术语变化，feminism渐渐让位于gender study(性别研究)。现在，在西方高校的艺术史论专业，女性主义早
