1、尊鬼神而远之
放学后把还在读幼儿园大班的儿子带回单位。遇到同事,只有在我的提醒下才打招呼。进了电梯,只有我俩,我问他:“这么大了为什么还不懂礼貌?”儿子答曰:“老爸,对那些大人我是尊鬼神而远之!”无语!
2、十全十美
带儿子吃炖罐。伙计拿了两个瓦罐,其中一个有缺口,我把它分配给儿子了,并说,“有缺点的人吃有缺口的罐子。”儿子看了看我的罐子,不假思索应答说:“老爸你也不是十全十美!”依然无语!
3、科普毒物
儿子跟我讲地震中力的原理。我故作惊讶:“你怎么懂得这么多啊,老爸都不懂。”“那是因为老爸你读书太少了。”我说,不会啊,你看老爸书房有那么多书。儿子说:“那老爸你看科普书太少。”我说,是的,爸爸看的多是学术著作,而儿子看的多是科普读物。“什么是科普读物啊?”我解释了一番,儿子明白了,并加了一句,“我还以为是科普书制造的毒物呢!”
这一觉
深沉
彻底
在半山
在重庆森林
天空有没有
红太阳
不重要,在雾霭中
山上
空气清新
尽管频道中
没有CNN
滋扰的
不是
雾霭
不是
太阳的颜色
甚至不是
2012后的命运
那涌泉般的鼻水
才是心绪
的源头
彻底坠入
无意识的深渊
算痛快一时的解放
午夜过后
念念不忘
痛饮清新空气
在半山
在重庆森林

中午时分从房间看重庆一角
1830年,法国大革命之后的社会状况,孔德有十分传神的描摹。对今日中国而言,这种描摹似乎是一种时空回音,不悦耳,但那么耳熟。这是一种时代的忧思,今天也蒙在我们的心田……
“暴发户统治的资产阶级社会。……他们大多出身低微,既没有家庭背景,也没受过多少教育,全靠个人奋斗干出一番事业……他们则成了新时代的大胆的企业家。他们办起了富于冒险的银行,建成铁路,建造工厂”;而同时“受到教育的青年因人数供过于求,面临着他们认为的是渺茫的前途……青年人在权势者的门外久久的等候着。这些青年人由于不被社会所需要,他们不仅在物质方面感到不满,而且在精神上也感到痛苦,这种痛苦被称为‘世纪病’。他们无法从理论上解释自己的命运,也没有坚定的信念和信仰作为生活的准则。”——《社会学思想名家》第34-35页。
今晚与基层一人行行长等一行人茶叙,就此次温总理到温州展开的民间借贷问题展开探讨,其见解颇深入——
(1)前两三年以诗人的浪漫情怀和政治家大开大合的气度出台包括金融政策在内的财经政策,过程中的金融政策显得张弛无度,用药过猛(有人说是开错药方),是导致此次中国版“小型”(?)金融危机的诱因。
(2)财经当局今后必须考量的两大制度安排:第一,金融供给是不是还要固守目前的国有垄断、国家过度保护银行的举措?以温州商人的精明,是不会不知道金融风险的,但市场的资金需求在那里,理性人的算计、利益最大化的心里在那里,说明问题的根源不在温州,而在金融体制的安排,特别是金融供给多元化的问题。第二,基层、特别是县域金融监管的缺位明摆着,为什么这么久没有解决?许多基层的金融乱象不是一天两天了,而县一级政府不愿管、不敢管、不能管,这也不能全怪他们,根底还是制度安排的不合理。比如,“担保公司”负责审批的是经贸局,但银监办说谁审批谁监管,但经贸局又缺乏监管的手段,因为他们没有征信系统,没有专业人才,怎么监管?还有小额贷款公司、保险公司、典当行、地下钱庄等等,多半处于监管缺位状态。
(3)当下治理
IMF的金融危机预测新指标显示中国前景不妙
(本文作者为热点透视专栏撰稿人,以下内容仅代表其个人观点)
撰稿 Christopher Swann 编译 郑茵
路透纽约9月21日电---国际货币基金组织(IMF)现在又有了一个类似于水晶球一样的新东西.其发现一种衡量信贷增长的指标,也许可以用来预见紧缩情况的发生.这让中国看起来有点情况不妙,其他地区也可能面临动荡.
IMF在识别危机方面缴出的成绩单欠佳.自从2008年全球金融崩溃以来,IMF一直面临压力,要求其在提前预见危机方面做得更好.尽管IMF专家队伍里博士成群,但还是未能提前发现美国次贷危机的苗头,而且在危机发作的初期低估了问题的严重性.
因此在周三公布今年的全球金融稳定报告中,IMF提出了一个新的风险预警信号.该组织认为,一个国家未偿还信贷与国内生产总值(GDP)比率的年增幅如果超过5个百分点,则表明此後两年爆发金融危机的风险增大.
如果依照这种简单的经验法则进行推论,那麽IMF能预见到的或许不仅是美国流动性泛滥在2008年危机中所起的关键作用,而且还有希腊,意大利,葡萄牙和爱尔兰的困境.
IMF没有指名道姓,但根据汤森
德国女博士安娜小姐日前跟导师Gunter教授到福建做学术课题调查,不料半途发现自己的左小腿肿大,不能自如行走。先是到调研点的一家县医院,医生草草检查,开了一些药,安娜吃后没有好转。再到县城一家私人中医诊所,按摩推拿一番,依然不见好。再到地级市一家公立三甲医院,做了彩超,结论:软组织挫伤,开了一大堆的药,吃后反觉胸闷气短,腿伤加剧。
上述过程耗去10天左右时间,我们都只是电话得知,不在现场。及至中秋节前夕,他们到福州。通过关系,联系福州市最好的一家骨科医院,按贵宾待遇做了CRT,骨头没有问题。接诊医生医术高明,态度和善,建议趁中秋休息几天。
中秋节那天,安娜发来短信祝贺中秋节快乐,并说对节后下地参加调研有信心。不意隔天上午11点,Gunter打来电话,说安娜腿伤再度严重起来。找骨科医生,明确告诉我,她的骨头没问题,应该重新考虑血管的问题,建议到协和医院。经过一番努力,联系上协和医院血管外科,该科说病床已满,建议到附属第一医院,一样是血管外科。这一番联系,等安娜他们到附一的时候,时间已接近下午1点,该科吴捷医生是个高个精干的小伙子,接诊时说,你们找对地方了,这里是福建省最好的血管外科。他看了
“社会生活失去道德规范,于是共同的核心价值亡失。这么一来,人际的互信与互赖的基础涉于倾覆。如果人际的互信与互赖倾覆,则不仅合作极其困难,而且内心陷于孤立状态。个人成为寂寞群众中的寂寞人;个人成为套上纱罩在街上的独行人;个人成为戴上假面具在公共场合跳鬼舞的人。这样的个人,其内心绝对缺乏真实感及安全感。缺乏真实感及安全感的人,绝对的苦弱、畏缩、朝秦暮楚并茫无所归。这一点人为了满足真实感及祛除不安全感,往往多面认同。所谓多面认同,就是把自己投身于传统的或非传统的权威之中,俯伏于直接或间接的权力之前,以求得庇护和麻醉性的安宁。在这样的情境之中,他所估计的只是认同对象的现实力量之大小,而绝不计及他们之间有无性质的冲突。他只权衡势力,绝不顾及他的认同是否发生理论的冲突。所以,他可以躺在权力的怀抱里,但同时又向往自由;他可以主张复古,却又标新立异。实在,他的人格完全撕碎了。他完全暴露在‘绝对的肯定精神’之前,而丧失了基本的判断力……他成了人世的飘萍,随着浪潮的起伏而浮沉。他化作时代的尘埃,跟着气流的冲激而左倾右倒。今日中国社会文化里道德之急需重建,由此可以看得很清楚
主治医生和麻醉医师都很严肃地告知父亲手术的危险性。签字时写上愿意“冒险进行手术”,心里是颤巍巍的痛。
术中医生展示了喷门处癌变所在,医生从专业角度决定把整个胃都切除掉,“我认为切除得比较干净了”。这是令人宽慰的一句话。
从谈话室出来后,心里还是难受,骨肉相连,这时候充分体会到了。
一个七十几岁的老人,身体素质差,加上肺大泡有几年时间,做这么大的手术,的确捏了一把汗。
术后,父亲被推进重症监护室,家属只能有半个小时的探视。从手术后到明天下午,三四十小时,父亲该是多么地孤独无助多么地无力!父亲的求生欲望还是很强烈,这是他生命的动力!
祈祷上苍让父亲闯过鬼门关!
老父生病住院,讳病忌医,只因怕花钱,与城市居民差距很大。
老母亦有疾,同样担心医药费,不肯来榕诊断。
“翻身”六十多年了,一介草民,如此卑微,谈何尊严,可悲可叹。
近日没有心思跟踪723事故,但几个不同场合聚会,此事都是焦点,人心愤慨,对家国、个人之前途命运都倍感迷茫。前几次重大灾难,至少从中央层面,多处理的比较妥帖,但这一次,除了几天后温总理“抱病”视察,铁道部安之若素,除了开除下属,好像自己没有责任,还派个胶济铁路事故的责任人顶上海铁路局的头儿。一位老党建专家最近在宣讲71讲话,自觉底气不足,以人为本、群众路线,难道不应该体现在事故的处理之中?
有知名法学专家要求人大介入,没有丝毫反应,好像这事儿跟“最高权力机关”没有任何关系。
723对民心的震撼,大概超过了执政者的估计,可不慎乎?