加载中…
标签：
杂谈 |
载《新发现》2012年5月号，120-121页
数字时代的“圆形监狱”及其突围
吴燕
1996年4月，第一次车臣战争期间，逃亡中的杜达耶夫用手机打了一个电话，紧随其后的故事是，他被俄罗斯的电子探测装置锁定位置；几分钟之后，两枚反辐射导弹呼啸而至，杜达耶夫就此送命。这个故事似乎是对现代便利的通讯方式的最大讽刺：也许你一心以为手机为你带来了便捷与效率，却在不小心将自己置于一片危险地带而不自知。当然，并不是说每个用手机的人须臾都有性命之忧。对于生活在信息社会中的现代人来说，“危险”二字早已幻化作多种方式，而个人隐私的终结在所有这些危险中可谓拔了头筹。《咖啡机中的间谍》讨论的就是这件事儿。
我们已经习惯了计算机与传感器无所不在地充斥于我们周围：无论是电梯里、商场里、公路上的摄像头还是上网时生成的cookie，这是我们早已熟悉并且已然习惯了的“眼睛”。但是还有一些东西也在我们的生活中扮演着窥视者的角色，却尚未被我们觉察。比如书中提及日本一家公司研发的一个系统可以让老年人自己监测血压、体温，并定期将相关数据发送到公共医疗卫生服务部门，
标签：
杂谈 |
載《新發現》2012年4月號，118-119頁
一門有根的學問和一個有趣的人
吳燕
在我小時候一系列信馬無韁的理想中有一個理想是背著畫夾子踏遍青山，我的想法其實很樸素：用畫筆記錄我看到的感覺到的，那該有多麼帥。但是在我把紙筆準備停當之後，我的有如無韁的野馬一般的興趣已經迅速轉移到別處了。許多年後當我把當年那一卷素描紙重新翻出來的時候，我忽然明白我曾經夢想的風景一直只在紙上，而從未變成過現實。所以，作為這樣一個夢想的巨人現實的宅人，我一直很羡慕華傑老師的生活方式：這位在好友圈中素有“拈花惹草”之美名的哲學教授，同時也是一個喜愛大自然的人，他似乎永遠準備好了下一秒出發，甚至只是為了一株植物也可以即刻動身踏上行程。每念及此總忍不住想，行動，會不會就是愛自然與不愛自然之間最一目了然的界線？
《博物人生》記錄的就是華傑老師探訪花草世界的行動與思考。全書共分六章，前五章專注於對博物學的理論與史學討論，第六章“走進草木世界”是作者本人在自然中尋訪各種植物的經歷。乍看起來，似乎只有第六章記錄的才是“行動”二字，但是仔細再讀就會
标签：
杂谈 |
标签：
杂谈 |
載《新發現》2012年3月號，118-119頁
揭開傳奇的人們及其傳奇
吳燕
十數年前，當我還是一個記者的時候，我曾經去到重慶一個考古發掘現場採訪。那是個晴天一身土雨天兩腳泥的地方，在一個剛下過雨的早晨，我一步三滑地跟著爬坡，但見年逾六旬的前輩早已身手矯健地行到坡上，向我伸出手來……而在另一個晴朗的日子，我坐在一大群人中間，聽著這些考古學家們談論……一顆牙齒。是的，一顆牙齒。就是從那時起，考古學家在我印象中幾乎就是文武雙全的代名詞，他們的工作宛如猜謎，可以從任何一條小小的線索嗅到來自遠古的氣息，哪怕那條線索只是一顆牙齒。
《龍骨山》的發現也開始於一顆牙齒。更確切地說，那是一顆臼齒。1921年，當奧地利人師丹斯基在龍骨山發現它的時候，他立刻就認出了它，並將它鑒定為一種“似人的猿”。但是他向所有的人隱瞞了他的發現，然後帶著他的發現去往瑞典，在一間實驗室裏獨自從容地研究了五年。再往後，他向他的教授報告了他的發現：龍骨山化石中發現了古人類。而曾與師丹斯基一同進行發掘考察的安特生就是在此時才獲知這個消息。五年前，安特生曾在龍
載《新發現》2012年2月號，120-121頁
《自殺现场直播》：失耕農民命運的另類解讀
吳燕
2010年上映的印度影片《自殺现场直播》（Peepli
标签：
转载 |
标签：
杂谈 |
載《新發現》2012年1月號，116~117頁
芳香四溢的隱秘世界
吳燕
标签：
杂谈 |
标签：
杂谈 |
发博文
添加到我的博客