郭牧华

从石曼卿喝酒说起

近日坐读文莹的《湘山野录》，其中关于石曼卿的一则故令我忍俊不禁，颇有些感想，于是便记了下来。

先说一下石曼卿，此人是北宋文学家，当时很有诗名，现存《石曼卿诗集》。他与欧阳修是挚友，他死后欧阳修曾写文写诗悼念。

想起了马玉涛的那首歌

女儿的婚事一过，我便真正空闲下来，虽然在她的婚事之前，我也没有多少要忙的，但心里总是不安静，总有一件事没有办完，所以也没有心事写东西，读书也读不下去，没有办法，只好天天在网上打牌，斗地主，本来我不会斗，常常挨炸，分数是负分。但这一个春天，我是学会了斗地主，原来的负分，也让我给打了回来。

孩子的婚事一过，我

向左还是向右？

一辆大车行驶到一个向下行的山坡上，突然发现刹车失灵，但方向却还管点事。这时，司机发现前面是一个岔路口。向右的路上，有十几个养路工人，正在干活。向左的路上，有一个富翁正在散步。司机到底该拐向哪条路？

到底是撞死那十几个工人？还是撞死那一个富翁？

低碳生活，是套在中国人脖子上的一条绞索

在南非的德班，正在开着世界气候大会，我们的中央电视台每天都有专题节目，好象低碳，成了我们这个社会的主要基调，离开了低碳，我们的生活将变得十分暗淡，我们的社会将无法维持，更有一些主持人，以一种非我莫属的使命感在那儿号召全国人民要低碳生活，真是有点自命不凡唯我自知的姿态。每当我看到这里的时候，我总是十分鄙夷那样的主持人，然后调离那个频道。也许有人会问：你为什么会是这种态度，难道说低碳生活是错的吗？我说，当然不是，低碳生活是中国人一直提倡的，那就是我们常说的天人合一的生活，与大自然和谐统一不做违背自然规律的生活，而不是什

读史随想

自从五一节前从北京回来，一直到现在，一个字都没有写，这大约是我这十几年来休息最长的一段时间。并不是有意的给自己放一个长假，而是自己想沉淀一段时间，改变一下因为某些事情而变得浮躁的心态与文风。我知道要想让自己真正沉静下来，最好的办法便是读史书。史书那简洁的语言，精练的文字，是真的一句顶一万句。面对那样的丰富的内容，面对那些可作无尽的释意，你不得不沉静，不得不沉思。要问我读的什么史书？那便是《左传》。

希腊危机：看高盛如何玩死希腊

最近，希腊议会再次通过了希腊政府的有关紧缩财政的计划，引起民众的强烈不满，示威不断。

到这里，也许有人问，这个希腊到底是怎么回事，怎么就突然陷入经济危机了呢？

人类社会往后发展，便可能进入一种真正的独裁，即便是再大的金融家与资本家也无能为力，那便是一种技术垄断，这大约是当初为了追求速度的资本家与金融家没有想到的。随着追求速度的发展，人类的计算机技术便日新月异，这种名叫电脑的工具早晚一天会代替人脑，特别是在生物技术与细胞技术的帮助下，人类早晚会把人脑中的一切活动拷贝到电脑的储存器当中，并能与运行现在的一切软件一样进行运行，也就是说，把一个人的思想拷贝到电脑之后，会让这个人的大脑活动在电脑上运行，这样，人类的永生的便完成了。也就是说，人类完全可以离开肉体，用人类制造的储存器代替肉体。反过来也是同样，人类可以把某个人的思想完全通过电脑拷贝到另外一个人的脑子里，让他变成另外一个人，也就是说，人类的思想不再是个人的思想，而是一个人的思想。到这个时候，人类便形成了真正的世界大同。这个时候真正想消灭一个人，不是消够他的肉休，而是从数据库里删除掉得存放在数据库里的这个人的思想。

知识分子还是社会的良心吗？

知识分子是社会的良心。记不清这句话到底是谁说的了，也许是康德，也许是俄罗斯的某一位作家。

可在当前的中国，这句话是一个判断还是一种质疑，让人琢磨。也就是说，这句话还适合当前的中国吗？或者说，现在的知识分子，还是中国社会的良心吗？

从西晋的八王之乱说起

西晋从司马炎死后，便陷入了一场接一场的叛乱。表面上看，是同姓王为了争夺权力而引起的。而实际上，则是与晋沿袭了曹丕的九品中正制有关，正是这个制度，让一些大族大姓具有了合法的世袭性，从把曹操原来制订的唯才是举的选官制度完全抛弃，这样便堵住了普通士人升官的道路，从而让一些大族大姓的世袭贵族与门阀越来越强，魏晋

长江流域大旱与黄河断流

九十年代中期，黄河断流的时间长达几个月，有的专家说，黄河，真正成了一条季节河。

当时，我正在济南，一位从四川的朋友来玩，非要去看看黄河，不去看看这条被中国称着母亲河的黄河，对不住自己。于是，我便陪着这位朋友去了洛口，在黄河大堤上，那位朋友看看黄河，再转头看看我，那意思里透着对我的极不信任：我是来看黄河，你领我到这里来做什么？我只好对他说：这就是黄河，一条没有了水的黄河。他听后一愣，