关于“动态平衡”

关于“动态平衡”这个生命现象的“语言描述”，无论现代医学、中医学、系统科学（一般系统论），还是现代各门自然科学的基础理论中，都有相似的语言描述。

那么，“动态平衡”的基本属性是什么呢？在这一点上都没有一个较明确和统一的标注。（属性是自然与哲学的概念，而生物物理学的概念应是生物力能学。不知对否？）

在现代医学中，它在这方面的“语言描述”是非常繁杂、抽象和模糊的。

繁杂，是因其基础学科繁杂而形成的。细胞学（细胞动力学的描述——自由扩散、胞内运移、腔道运输、带膜运输等）、生理与病理学（各系统的功能描述）等。

抽象，是因为其“语言描述”的高度、角度与尺度，都是从各基础学科所发现的“动态现象”，分别所进行的“现象语言”描述。如：生理机能的调节、控制机制；神经系统自控（兴奋与抑制）、反馈（反射）与调节机能；体液的调节机

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营造有利于科学创新的环境

“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”这已成为国人，尤其是科学界的共识。但是，认识到了创新的重要性，并不等于我们就有了创新的基础和环境。事实上，在我国，还存在着许多不利于科学创新的因素。
   　 人类的历史发展证明，科学创新必须具备两个条件：一个是动力因素，另一个则是鉴别和发现机制。所谓动力因素，是指吸引或驱动人们从事科学创新的力量。这种力量既有经济或政治利益方面的，又有个人兴趣方面的。从经济或政治利益方面来看，由于从事科学，尤其是基础科学研究，并不能直接给个人或社会带来经济效益，因此，驱动人们从事科学研究的动力主要来自于政府和社会的奖励和资助。然而，目前在我国，政府和社会对科学，尤其是对基础

科学研究的资助和奖励十分薄弱。
   　 从总体水平上看，我国对科学研究的投入占GDP的比重还不

系统的研究方法与中医基础理论的关系

整体性：中医学整体“辨证论治”的整体观是其最基本的诊治法则。其研究方法——望闻问切及阴阳、表里、虚实、寒热的“症候”分析，以及经络、脏腑功能的认知角度，都是从“整体性”出发的。中医“整体观”的观点与系统方法的“整体性”是密切相关的。

相关性：阴阳学说——“阴平阳秘”“阴阳消长”的阴阳共存与相互转换的相关性；五行生克制化——相互促进、相互制约的相关性；经络与脏腑的相关性等等。中医学基础理论的这些基本观点与系统方法的“相关性”是极其相似的——“生命活动”物质的基本属性。

有序性：阴阳消长与彼此相互转换的“有序性”；五行相生、相克的基本因素，在相互促进、相互制约的相互作用中的“有序性”；经络与脏腑在生理、病理的相互转换中的“有序性”等等。两个学科其认知角度基本上是一致的。只不过的认知高度与语言描述方式不同。

动态性：“阴阳消长”的“动态性”；五行生克制化的“动态性”；阴阳、表里、虚实、寒热等功能的“动态性”；经络与脏腑在“功能”方面的“动态性”，两个学科的“认知”角度，基本

系统科学对“生命现象”的研究

近代生物学家贝塔朗菲所创建的一般系统论，在对机体生命活动的研究中，确定了三大基本观点——1、系统观点，一切有机个体都是一个整体。2、动态观点，一切生命现象本身都处于积极的活动状态。3、等级观点，各种有机体都按严格的等级组织起来，也就是生物系统是分层次的，从活的分子到多细胞个体，再到超个体的聚合体，层次分明、等级森严。并且贝塔朗菲主张建立一种机体动态的正确模式来取代机械论的错误模式。

系统方法的四大原则：整体性、相关性、有序性、动态性，是研究有机生命活动的基本原则。同时贝塔朗菲还提出了“整体大于各孤立部分的总和”的著名定律（1）。也就是机体系统内高低等级、分别层次、孤立和组合在功能上的质的不同。

随着系统论在医学领域中不断的发展与运用，人类对于有机整体生命现象的认识不断深入，并不断发现其中客观的基本属性。

(1)、 系统内部各因素之间及系统与环境之间存在着复杂的相互作用。这种相互作用是系统固有的基本属性。这种复杂的相互作用

                            向大家拜年了

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中医现代生理学（佐证题）

中医现代生理学证实与证伪的佐证题，比比皆是。其佐证方法（研究方法），就是利用宏观生物力能学——动态模式，把人体生命活动这个有机体看作一个整体，其整体与外界环境各种因素之间、其整体中各系统（各局部）的结构形态（现代医学基础）之间，在生命活动过程中，其极为重要的相互作用关系，以及在这些极为复杂的相互作用过程中，其位能（势能）所发生的客观和必然的功能现象——生命现象，是如何在客观和必然在进行着。

现中医基础理论，多以《内经》——阴阳、五行理论为基础。

《内经》曰：“阴阳者，天之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”

阴阳互根——“阴生于阳，阳生于阴”、“孤阴不生，独阳不长”、“阴阳离决”既意味着死亡。

中医现代生理学认为：这些客观“因素

五.中医现代生理学的科学位置与发展前景

现在中医学的基础理论体系，在现代科学体系的世界范围内，还是一门独特的“替代医学”（非主流医学）。因为它的科学认知方式、逻辑思维状态仍处在“阴阳五行”的原始哲辩状态，远没有跟上现代各门自然科学发展的高度。但它整体的研究方法（望闻问切）和“阴阳五行”对整体生命功能概念的认知——在整体相互作用中功能（位能、势能）的动态变化，其逻辑思维状态还是客观存在的。这就急需我们利用现代各门自然科学知识，进行反复“交叉”，积极思维认知，在对“生命科学”客观的探索过程中，大胆的进行思维和理论创新，以求中医药学现代化的快速发展。

虽然现在中医学在现代化的发展过程中，已经形成明显的两条道路。

一条是在继承原来的“框架”中，进行改良的道路。它的发展方向，仅能是在中医基础理论（阴阳、五行等）的框架内“孤芳自赏”，不断进行改良。但终归不会走出“阴阳五行”这个原始哲辩的怪圈。这条道路也不要拒绝，它终归是在继承、延续和慢步发展。应该承认：中医现在仍是一个较完整的“独特体系”，在临床上还是有

四.中医现代生理学的研究方法

从一个多学科交叉的崭新的高度；与传统不同的新的认知角度；“活”的、动态的、整体中各局部“相互作用”的尺度，去进一步把握、认知和思维人体的客观生命活动。

中医学既然是一个整体医学，那它的认知角度就是整体各系统、各局部间的相互作用——阴阳相对、消长平衡、五行生克制化等功能（整体各局部间能量代谢状况）方面的认知方法。如果离开各局部间的相互作用，就没有“整体医学”这个概念了。由于其历史条件和研究方法的限制，中医学这个整体医学的“实质内涵”，也只能是“相互作用”和“能量属性”方面的研究了。

恰恰相反，现代医学的研究方法，绝大部分是解剖和生物理、化分析等局部（生理与病理）物质结构方面的认知，对人类机体“生命活动”的整体性（生理、病理）认知，还相当匮乏，（仅在系统科学中有些初步的探讨）。特别是各局部间的“相互作用”、和各局部的“能量属性”与“整体生命活动”密不可分的重大客观规律——既生命整体“活”的客观性和必然性的研究还相当贫乏。这就迫使我

三.中医现代生理学的临床意义

关键词：整体观、相互作用、疾病与健康的客观状态。

中医学如果没有一个正常“现代生理学”的观念，就不会产生现代临床病理“辨证论治”的精确方法。这是一个不容分辩的“法则”。

如果把这个“宏观生物力能学动态模式”搬到每个临床医生的电脑屏幕或病例分析中，某个局部功能的过剩或过衰（如血液循环系统或心脏），就在这个模式的对应位置用不同颜色进行标识，直接就会看到整体或其他各个部位的连锁反应。因为它们的相互作用关系是密不可分的。不断趋向新的平衡的机制，就会起到决定性的作用。如果血液循环系统或心脏的势能（位能）过高或过低（这里有个正常的域界），整体性势能不能持续趋向新的平衡的时候，疾病就产生了。

总而言之，有了这个“宏观生物力能学动态模式”，我们对机体疾病的认识，就会从物质结构和能量变化两个方面，产生一个生命动态的客观整体观。而且对疾病的治疗和康复，都会有一

二.什么是中医现代生理学？

中医现代生理学——就是把中医“天人合一”的整体思想和对人体正常生命活动的认识方法，提到现代各门自然科学知识对客观认知的高度，使其“思维现代化”。把“阴阳五行”原始哲辩的思维状态，提到“整体各部功能间的相互作用”以及“能量代谢状况”—（不“虚”、不“实”、不“寒”、不“热”）属性正常的认知高度。并大胆的引进宏观生物力能学（位能、势能）的基本概念，从而对“生命奥秘”这个禁区，大胆的提出挑战——对其“整体功能”与“整体各部分间的功能”在复杂的相互作用中的“属性概念”，进一步思维和认知，并提到客观和必然的高度 ——生物机体内“促进与抑制”功能的实质动力？(相互作用、相互联系、相互促进、相互制约机制的客观因素实质？)。机体的“代偿性机制”、“修复机制”、“免疫机制”、 “调节控制机能”“再生与增生机能”等各自在客体中自动化的共性,