(2012-05-26 15:06)
我对自然科学一向缺乏兴趣，但比较在意自然科学的研究成果，我觉得自然科学最伟大的成果之一就是研究出了人也是动物的结果，即人的动物属性，只不过前面缀加了高等两个字，至于高在哪里？等在何处？这是不言自喻的。说人是高等动物，一点没错，人究竟“高”在哪里？人高就高在可以不用蛮力而用智慧去获取自己想要的东西，至于“等”嘛，我想世人是分三六九等，人与人之间也是需要等而观之的。
单一的人是纯粹的个体，但人类社会是一个群体，因为人具有社会属性，所以也就具有了群体特性，人的群体特性决定了人的等级特性。人的社会等级特性具有两重性，一重是阶级属
(2012-05-21 10:54)
据5月3日的《中国青年报》报道，北大钱理群教授在武大学老校长刘道玉召集的《理想大学》专题研讨会上语出惊人：我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些“精致的利己主义者”他们高智商，世俗老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。钱理群教授的观点让人感到触目惊心，名闻天下的北大尚且如此，其他大学的教育现状可想而知，我们的大学教育究竟怎么了？如此之般，学术的严谨，知识的尊严，大学的神圣岂不要彻底陷落？
北大培养精
(2012-05-14 01:11)
横批：遗爱千秋
上联：半载如三秋慈母魂兮归来，多想膝下承欢再诉衷肠
下联：数年如一日萱堂音容犹存，但愿时光倒流永不离分
五月，阳光明媚的季节，五月的第二个星期日，是一个全世界都无法忘却的节日：母
(2012-05-05 13:05)
曾参杀猪的故事天下皆知：曾参妻子去赶集，儿子哭闹着要去，哄孩子说“在家乖乖待着，妈妈回来杀猪给你吃。”她赶集回来，曾参正准备杀猪，妻子忙问究竟，曾参说“你不是说，赶集回来杀猪给孩子吃吗？”妻子急忙辩白“我那样说，是为了哄孩子，怎么能当真呢？”曾参严肃地说“我们不能哄骗孩子，孩子时刻在效仿父母，我们哄骗他，就等于教他去哄骗别人，而且他一旦知道你是在哄骗他，就不会再相信父母了，一个人连父母都不信任了，将来如何教育呢？”最终，曾参还是杀了猪，向孩子兑现了妻子的诺言。
在中国传统的社会诸多元素中，诚信与道德占有相当大的分量，甚至可以说是为一个人处世之根本。孔子
(2012-04-28 15:01)
此文立题久矣，其间反反复复拿起，复复反反搁笔，只是不忍放弃。费尽心机，搜肠刮肚，始终找不到恰当的着落点来承接这句话厚重、深刻的内涵。“青山遮不住，毕竟东流去！”源自辛弃疾的词《菩萨蛮·书江西造口壁》：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”这是一种现实，也是一种历史，更是一份信仰与自然力。从跌宕起伏的情境中引出这句绝妙的话来，让人既觉知历史的厚重，又能够感受到希望坚韧的力量。
此处无心鉴赏辛弃疾诗词，只在其间摘半瓣花，取一滴水而已。人类历史始终是向前发展前行，社会总是曲折进步
(2012-04-21 18:23)
(2012-04-11 13:37)
(2012-04-04 11:14)
云遮青山雾遮岚，河水湍急鱼不安；天堂门前灯一盏，红尘滚滚去不还。
迎春花无千日黄，岸边绿
(2012-04-03 21:08)
(2012-04-01 09:06)
生命的玄妙就在于它的不可预知，就像生活中好坏人的不可预见。人们可以发现生活的千差万别，但不可能预知千差万别的结果。路漫漫其修远，吾将上下下而求索。人生的旅程，就是伴随着年龄逐渐拉长的漫长的发现过程，当经历越来越多，经验越来越丰富，与之相对的是，思想的顾虑也随之增多，变得越来越忧患丛生，以至快乐越来越少，畏惧甚至是恐惧的东西越来越多，回首方知，孜孜不倦地追寻的幸福快乐离自己越来越远。曾经的懵懂哪去了？曾经的清纯哪去了？曾经的无畏哪去了？
艾米的小说《山楂树之恋》经国内网站转载后，刮起了一阵清纯的人性风，《山楂树之恋》被称为“史上最干净的爱情小说”以至名垂天
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